作文材料一材多用.ppt

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1、材料：“沈从文”一材多用,沈从文时运不济，命途多舛。小学毕业后无奈去参军。后离开湘西，孑然一身闯荡北京，因提倡学术自由，兼容并蓄，蔡元培没有因他的低学历而拒他于北大门外。文革期间又备受打击。文革期间，沈从文在给他的表侄黄永玉写信时说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来”黄永玉与沈从文于下放途中擦肩而过时，沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”沈从文博览群书，文风独特，蜚声中外。沈从文的自学之路在中国是个特例，“因缘时会”，最终成为享誉中外的大文豪。,示例一：以“不拘一格造人才”为话题,君不见，沈从文小学没毕业，胡适却把他请到中国公学的讲台上；钱钟书报考清华大学，数学仅得15分，但因国文、英文成

2、绩突出，被破格录取；吴晗当年考试时语文和外语都是100分，数学却是0分，清华大学让他做了历史系插班生破格从而成就人才，假若没有破格，今天的中国就会缺失一颗颗熠熠生辉的明珠。如此看来，我们仍需要“不拘一格造人才”。,示例二：以“山的沉稳，水的灵动”为话题,钟灵毓秀的湘西山水滋润着沈从文的灵性与灵感。阅读沈从文，我突然悟到：从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。水友水的性格灵动。从文先生性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。在现实社会中我们听过看过太多太多的爱情故事，可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气？山有山的性情沉稳。从文先生无疑也是一座山，他有山的秉性。在“文

3、革”期间，他人的误解和伤害，他毫不在意，当无知的人们要他去打扫女厕所时，他认认真真地去做了。他用大山的沉默去对待。肉体可以摧残，精神却不容玷污。从文先生：一条汩汩流动永远不会停息的河流，一座四季常青生机盎然的大山。江苏高考满分作文山的沉稳，水的灵动,示例三：以“求己甚于求人”为话题,俗话说：“三分天注定，七分靠打拼。”求学之路坎坷，沈从文仅凭小学文凭却登上一代文学大师的宝座，推其原委，他的“求己甚于求人”的人生真谛是成功的动力。读书无门，他利用业余时间遨游浩瀚的书海，像饥饿的人扑在面包上一样，疯狂地吮吸着古今中外的文学艺术营养。最终聚沙成塔，厚积薄发，著作等身，成一代大家。,示例四：以“心中荷

4、花”为话题,“文革”期间，著名作家沈从文陷入了非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚，其身心的凄苦可想而知。可沈从文在给他的表侄画家黄永玉写信时居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来”只这一句话，就使那段苦难的日子飘荡着荷花的芳香，令人以为多雨泥泞的咸宁是可游的人间仙境了。脚下虽多雨泥泞，眼前却荷花正好。说这话时，沈从文心中一定荷花开遍了。无论面临着怎样的困境，遭受着怎样的磨难，请让心田永远盛开绚丽的花朵，让灵魂的舞蹈如花之绰约，满载着花的芬芳。,课堂训练：以“淡泊宁静求高远”

5、为话题,生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。壮阔起伏的波澜，那会使人疲于奔命；五彩斑斓的生活，那只给人以海市蜃楼般的虚幻。人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往。你怀揣一颗清净如渠的心，从容淡定地面对未知，你会独辟蹊径，独览山之一绝。文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过时，沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。“也无风雨也无晴”，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，又如水一般的坚柔。那是向世人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定！,材料：“唐太宗食蝗虫”太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“百姓有过，在予一

6、人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可！”太宗曰；：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。选自贞观政要,示例一：“忘记和铭记”（全国卷作文试题）,贞观政要中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。,示例二：“出人意料和情理之中”（高考全国卷作文试题）,贞观政要中有记载：“太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。遂吞

7、之。”李世民乃是一代封建君主，肯于吞噬蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了“贞观之治”的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴实属必然。,示例三：“说安”（高考北京卷作文试题）,贞观政要中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之“安”，求万家之“安”，可敬可佩。农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有社稷

8、之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”，得民心者得天下。,示例四：“留给明天”（天津卷作文试题）,短暂的生命历程，可以轻如鸿毛，亦可以重于泰山。同样是生命的年轮，不同的是后人的评说。后人褒贬，唯在其人即便是一国之君，也要接受历史的评判。贞观政要中曾记述，唐太宗在视察禾苗时为祈求神灵保佑百姓，将蝗虫吞食。这一举动在历代帝王中当属少数。正如太宗所说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶繁荣，君能清静，百姓何得不安乐乎？”细细斟酌，话语中无不显露出太宗的贤能的品德，苦心的经营。历代君王，能名垂青史、为万民景仰的又有几人？今日的“贞观之治”，便是明日的光焰万丈，便是明日的后世传唱。为了百姓的今天，亦是为了自己的明天，统治者的英明之举必会留给明天，永世长存。,运用贞观政要这段材料，以“差异”为话题写一段文字。,行动的差异往往会导致结果的巨大差异。贞观政要中曾记述，唐太宗在视察禾苗时为祈求神灵保佑百姓，将蝗虫吞食。这一举动在历代帝王中可谓绝无仅有，我们见到更多的是桀纣一类的帝王只求神灵保佑自己作威作福，对百姓则敲骨吸髓。其中差异，如天渊之别，而太宗能成就“贞观之治”，桀纣之君却只能“身死国灭，为天下笑”而已。,