第4课明清之际活跃的儒家思想(理).ppt

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1、长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,范仲淹,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。,黄宗羲,李贽的离经叛道,黄宗羲对君主专制的抨击,顾炎武倡导经世致用,王夫之的唯物思想,第4课 明清之际活跃的儒家思想,材料一：“饿死事小，失节事大”，意思是说贫困饿死是小事，失去

2、节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时，理学家朱熹又重提，这句话得到进一步流传。到了明朝，专制统治进一步加强，“饿死事小，失节事大”，逐渐成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期，社会上出现了对宋明理学的抨击声，批判它的不近情理，乃至摧残人性。,材料二：那时候，社会吏治腐败，奸佞当道。道学家为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。正直清廉的思想家李贽，为官二十多年，目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成离经叛道的不羁性格。,材料三：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。黄宗羲从明亡的历

3、史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。,材料四：著名思想家顾炎武也生活在明末清初。明末统治者日益腐败，朝政混乱。面对日益加剧的社会危机，顾炎武放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。,材料五：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。同时，江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者，成为社会上不可忽视的力量。,一、归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,探究问题,一、归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,政治：专制统治进一步加强与腐朽；吏治腐败，社 会危机日益加剧；阶级矛盾、民族矛盾尖锐,经济：

4、资本主义萌芽产生，市民工商业者力量的成长,思想：宋明理学教条的束缚，不近情理，摧残人性,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,探究问题,二、主要代表人物及其思想主张,1、李贽及其“异端”思想,2、黄宗羲对君主专制的抨击,3、顾炎武倡导经世致用,4、王夫之的唯物思想,三、明清儒学的影响,一、明清儒学活跃的背景,李贽（15271602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任

5、中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。,李 贽,材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞,材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。续焚书,材料三“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。,从材料中我们可以看出李贽怎样的“异端”思想？,“异端”思想：否认孔孟学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，人人

6、都有权做出自己的判断。,李贽及其“异端”思想：,材料四 阳为道学，行若猪狗。焚书何心隐论,材料二 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。,从材料中我们又可以看出李贽怎样的“异端”思想？,“异端”思想：“理”应该用于关注民生，人必有私，个性自由和个人幸福是人的自然权利。男女应该平等。,材料一“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。,李贽及其“异端”思想：,李贽的“异端”思想：,（1）挑战孔子及儒家思想

7、的正统地位，批判道学家的虚伪；（2）强调人正当的私欲和个性的发展。,评价李贽的“异端”思想：,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,黄宗羲,“天子所是未必是，天子所非未必非。”明夷待访录,人物介绍,时人尊称为“梨洲先生”,材料一：“其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。”,材料二：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”,阅读材料，总结黄宗羲的观点,黄宗羲的政治主张,（1）抨击封建君主专制；（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。,评价黄宗羲的政治主张,抨击了

8、君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。,顾炎武(1613-1682),时人尊称为“亭林先生”,著作：日知录天下郡国利病书,顾炎武的观点,倡导经世致用,评价顾炎武的观点,以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风

9、的先河,何谓“经世致用”？指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,王夫之1619-1692),王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡阳石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,著作：周易外传读通鉴论等，后汇编为船山遗书

10、,王夫之的观点,（1）世界是物质的；（2）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；（3）静止是相对的，运动是绝对的。,评价王夫之的观点,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,反对以孔子的是非为标准，认为是非标准依照时代变化而变化批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲与个性的发展,倡导“天下为主，君为客”的民主思想；以“天下之法”取代“一家之法”,推崇经世致用的思想；重视实践求真知，以求解决现实问题,世界是物质的，物质是变化的，变化有规律的，规律是可以认识的,归纳概括明清之际四位思想家的主张,(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)学术思想

11、上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。,探究：明末清初三位思想家的思想有何共同观点？,小 结,明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。,第4课：明清之际活跃的儒家思想,下列资料叙述的是哪一位思想家的？,材料一：成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解材料二：自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以

12、地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书材料三：他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解材料四：反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。,考考你,黄宗羲,顾炎武,李贽,王夫之,课堂练习,以下著作出现的先后顺序是（）A B C D,D,1.试结合前几课的主要内容，完成下列表格，归纳概括中国历史上各时期传统文化思想演变的发展特征及代表人物？,百家争鸣,崇法坑儒,尊儒尚法,三教并行,三教合一,三教并行,儒学复兴,儒学活跃,诸子百家,秦始皇,汉武帝,程朱陆王,李黄顾王,2.试结合上面表格，归纳概括中国历史上各时期传统文化主流思想（儒家）演变的发展特征？,开始形成,受到抑制,统治地位,挑战严峻,挑战严峻,挑战严峻,复兴创造,批判继承活跃,本章总结,