第4课明清之际活跃的儒家思想(文科).ppt
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1、李贽的离经叛道,黄宗羲对君主专制的抨击,顾炎武倡导经世致用,王夫之的唯物思想,第4课 明清之际活跃的儒家思想,测试要求:了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张;理解明清儒学思想的新发展,课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展,问题:结合必修一、必修二及以下材料,分析为什么明清之际儒家思想会出现活跃的局面?,材料一:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。同时,江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者,成为社会上不可忽视的力量。,材料二:黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后,投入抗清斗争;抗清失败后,致力于著书讲学。黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制
2、度的腐朽,对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。,经济上:阶级上:政治上:,商品经济的发展,资本主义萌芽的产生,新兴市民阶层日益强大,君主专制日益强化,封建制度渐趋衰落,社会矛盾尖锐,材料三:“清风不识字,何事乱翻书”。,四书五经,八股取士,文化专制严重束缚人们思想,一、明清之际儒学活跃的背景,1、经济上:,4、思想上:,根本原因,商品经济的发展,资本主义萌芽的产生,2、政治上:,3、阶级上:,文化专制严重束缚人们思想,反对传统思想出现,君主专制日益强化,封建制度渐趋衰落,社会矛盾尖锐,市民工商业者日益强大,一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映,问题:明清时
3、期儒家思想的代表人物及主要思想有哪些?,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末,(1527-1602),明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),温陵居士,梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初三大思想家,二、代表人物及其思想主张,(一)离经叛道的李贽,李贽,明末思想家。别号温陵居士、百泉居士。为官期间,他目睹朝廷腐败,常与上司争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦,看到了资本主义萌芽发展的艰难,在新兴的市民运动推动下,希望能找到与宋明理学不同的“道”。主要著作有初潭集焚书藏书等。76岁时以“敢倡乱道,惑世诬民”之罪下狱,在狱中自杀身亡。
4、其著作多次遭禁毁,但仍流传于世。,材料1:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?焚书答耿中丞,材料2:余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。续焚书,从材料中我们可以看出李贽怎样的“异端”思想?,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,反对以孔子的是非为标准,材料3:“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。,材料4:阳为道学,行若猪狗。焚书何心隐论,材料5:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物
5、质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。,从材料中我们可以看出李贽怎样的“异端”思想?,批判“存天理、灭人欲”;强调人的正当私欲,材料6:李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。,从材料中我们又可以看出李贽怎样的“异端”思想?,抨击封建社会男尊女卑的传统观念,二、代表人物及其思想主张,(1)李贽的“离经叛道”,1、思想主张:,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,反对以孔子的是非为标准,批判“存天理、灭人欲”;强调人的正当私欲,抨击封建社会男尊女卑的传统观念,2、评价:,问题:如何理解李贽的思想具有鲜明
6、的时代特点?,具有民主色彩,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽得到缓慢发展,西学东渐出现,西方一些先进的科技、文化传入中国。在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争,后来隐居著书立说的类似经历。,黄宗羲,黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家,学问极博,对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经,无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争,后隐居著述。,材料1:“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女
7、,以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者,君而已矣。”明夷待访录原君,黄宗羲的政治思想?对后世产生怎样影响?,在君民关系问题上,与黄宗羲相似观点思想家有哪些?思想观点是什么?,材料2:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。,反对封建君主专制,“天下为主,君为客”,材料3:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”明夷待访录.财计三材料4:一家之法,而非天下之法。,问题:材料3体现了黄宗羲的经济思想?这种思想提出的背景?,主张“工商皆本”,问题:材料4体现了黄宗羲什么思想主张?,以“
8、天下之法”取代“一家之法”,黄宗羲主要思想评价,梁启超曾说:“我们当学生时代,明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!”以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发明夷待访录等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。,对以后的反专制斗争起到积极的推动作用,(2)明末清初三大进步思想家,二、代表人物及其思想主张,1、黄宗羲对君主专制的抨击,思想主张:,政治:,反对封建君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想,以“天下之法”取代“一家之法”,经济:,主张“工商皆本”,代表作:,明夷待访录,评价
9、:,抨击了封建君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极的推动作用,顾炎武(1613-1682),顾炎武,江苏人,明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争,他学识渊博,对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究,其诗堪称清诗冠冕。他能文能武,却不走科举之路,明、清朝廷多次请他做官,他都坚拒。他为人刚正,重视做人的品德修养,且擅长理财,他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。,材料一“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。”日知录,材料二“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天
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