《明末清初的思想活跃局面》.ppt

《《明末清初的思想活跃局面》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《明末清初的思想活跃局面》.ppt（23页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、浦江 郑氏义门,吕祖谦是浙江文化名人，南宋著名理学家和教育家，浙东学派的创始人，与朱熹、张栻并称“东南三贤”，创办丽泽书院为四大书院之一。,贞节牌坊,贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，女人终身幽禁证明。,饿死事小，失节事大,三纲五常 三从四德,人民版必修3,专题一中国传统文化主流思想的演变 第4课 明末清初的思想活跃局面,烂熟中承古萌新 沉暮中晚风轻拂,明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，并对近代民主革命起到了

2、一定的促进作用。,一李贽的反正统意识1.李贽的生平与性格：生平：求学做官入狱性格：“离经叛道”的不羁性格2.李贽的思想代表作：焚书、藏书,面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。明朝史话,.李贽的进步思想主张,（1）否定儒学正统的权威性（2）认为“理”在百姓的日常生活之中（3）提出“绝假纯真”的“童心说”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,明末清初三大思想家,二黄宗羲的“天下为主，君为客”说,（16101695年）,材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待

3、访录.财计三,材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。明夷待访录原君,根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？,材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。明夷待访录原君,（1）批判君主专制；（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；（4）反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。,黄宗羲的主要思想,梁启超说这部书（明夷待访录）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响

4、最早而深。摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。,三.顾炎武思想的启蒙精神,（16131682年）,（1）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；（2）提出了“众治”的主张；（3）主张“经世致用”，注重实学。,以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。顾炎武日知录 根据材料结合所学知识，说说顾炎武的观点。,船山先生草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。,王夫之,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆

5、之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之读通鉴论 根据材料结合所学知识归纳王夫之政治思想的主旨。,四.王夫之的“孤秦陋宋”批判,王夫之的主要思想：,（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露了帝王把天下当作私产的作法。批判暴政；（3）历史观：尊重规律，天地之化日新（4）哲学思想：发挥了唯物论。,明末清初，专制王朝犹如一艘沉舟已风雨飘摇；传统的儒学思想好象一棵病树充满枯枝败叶。而当时的世界却千帆竟发，万木争春。这几位进步思想家上下求索，承古萌新，试图构建起具有时代特色的启蒙思想框架，但仅仅是晚风轻拂，难以形成大潮巨浪

6、。,一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。大国崛起解说词,从明末清初的思想家身上，我们能体会哪些精神？,自由之思想 独立之精神,中国传统文化主流思想演变专题,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄

7、宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,推荐网站：历史课程网:http:/中学历史教学园地:http:/博雅的博客:博主：浙江师大附中 吕准能,推荐书目:明清文化史散论，冯天瑜著，华中理工大学出版社，1998年4月第二版 中华文化史（下），（第2版），冯天瑜、何晓明、周积明著，上海人 民出版社，2005年12月第2版 中西五百年比较，郝侠君等主编，中国工人出版社，1996年版,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制中央集权制度的

8、压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,儒家思想的形成先秦时期儒学独尊地位的确立汉代儒学的发展宋明理学儒学的继续与变异明清,课堂练习下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,