第21、22课承上启下的魏晋南北朝文化.ppt

《第21、22课承上启下的魏晋南北朝文化.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第21、22课承上启下的魏晋南北朝文化.ppt（45页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、8中国古代史上曾有过多次迁都，其中以接受先进文化而进行的迁都是（）A.盘庚迁殷 B.周平王迁都洛邑C.孝文帝迁都洛阳 D.刘备迁都成都,C,9关于北魏孝文帝改革的影响，下列说法中不正确的是（）A.使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同B.使中原文化得到了丰富和发展C.使三国鼎立局面结束D.促进了民族融合,C,10下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是（）A.黄河流域的统一 B.北方政权的更迭C.三国鼎立局面结束D.北方民族大融合,D,22阅读下列材料材料一：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝圣，河洛王里，因

2、兹大举，光宅中原”。引自魏书材料二：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒”。引自资治通鉴请回答：（1）两材料各自提出的中心问题是什么？,（1）迁都禁用鲜卑语，统一使用汉语,22阅读下列材料材料一：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝圣，河洛王里，因兹大举，光宅中原”。引自魏书材料二：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒”。引自资治通

3、鉴请回答：（2）材料中的“平城”是今天哪个城市？“魏主”是谁？他决定将都城迁到哪里？,（2）今山西大同孝文帝洛阳。,22阅读下列材料材料一：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝圣，河洛王里，因兹大举，光宅中原”。引自魏书材料二：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒”。引自资治通鉴请回答：（3）结合所学知识，你认为迁都的原因是什么？,（3）为了便于学习和接受汉族先进文化；加强对黄河流域的控制，巩固统治。,22阅读下列材料材料一：魏

4、主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝圣，河洛王里，因兹大举，光宅中原”。引自魏书材料二：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒”。引自资治通鉴请回答：（4）说明材料二“北语”、“正音”各指什么？,（4）鲜卑语；汉语,22阅读下列材料材料一：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝圣，河洛王里，因兹大举，光宅中原”。引自魏书材料二：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年

5、三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒”。引自资治通鉴请回答：（5）材料反映的措施起了什么作用？,（5）促进了我国北方的民族大融合。,祖冲之,贾思勰,齐民要术,王羲之,兰亭序,洛神赋图,河南洛阳龙门石窟,山西大同云冈石窟,女史箴图,承上启下的魏晋南北朝文化,科技,数学,农学,地理,导言,新课,总结,练习,退出,艺术,书法,绘画,雕刻,思想,先秦,秦汉,魏晋南北朝,隋唐,宋元,明清,中国古代史各阶段,魏晋南北朝,承上,启下,返回,祖冲之与圆周率【南朝】,3.1415926,3.1415927,世界上第一次把圆周率数值精确到小数点后七位，该

6、成就领先世界近千年。,返回,一、科技,1.数学,“割圆术”,从圆内接正六边形起，正多边形的边数越多，它的周长就越接近圆的周长。,返回,坚毅顽强、刻苦钻研、严谨求真、探索创新、博学多才,返回,2.农学,贾思勰的齐民要术【北朝】,总结农业生产经验强调遵循自然规律改进农业生产技术,（1）内容,（2）意义,中国现存第一部完整的农学著作,返回,3.地理学,郦道元的水经注【北魏】,返回,全书以注录水道系统为纲，详细地介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。,“天下第一行书”,(1)“书圣”王羲之的兰亭序【东晋】,返回,二、艺术,1.书法,（2）新字体的出现：,文字的演变：,隶书,楷书

7、草书行书,魏碑体,北魏,秦汉,魏晋,甲骨文,商周,金文,大篆,小篆,秦,商,返回,2.绘画,顾恺之的女史箴图洛神赋图【东晋】,返回,女史箴图（摹本）,返回,洛神赋图（摹本）,返回,3.雕刻北朝石窟,（1）山西大同云冈石窟,返回,（2）河南洛阳龙门石窟,返回,三、思想,范缜的神灭论【南朝】,揭露了统治者利用佛教欺骗人民的事实，系统阐述了无神论思想。,返回,祖冲之,圆周率精确到小数点后七位,贾思勰,齐民要术,郦道元,水经注,王羲之,“天下第一行书”兰亭序,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,范缜,神灭论,返回,小结,（一）、单项选择题 1书法成为一种艺术始于（）A西汉末

8、年 B.东汉末年 C三国时期 D西晋时期 2下列关于云冈石窟的说法，不正确的是（）A位于山西大同市 B.主要开凿于北魏前期 C第20窟露天大佛是代表作 D以雕刻和壁画艺术为主 3 下列关于石窟艺术表达不正确的是（）A体现了田园诗意境 B.包含外来艺术特色 C不限于雕刻艺术 D.佛教盛行的结果,B,D,A,5 被人们誉为“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术作品是：（）A.敦煌莫高窟的飞天 B.云冈石窟的浮雕 C.王羲之的书法 D.吴道子的绘画6被后人尊称为“书圣”的大书法家是：（）A.钟繇 B.王羲之 C.王献之 D.柳公权7南北朝时期开凿的最著名的石窟是云冈石窟 龙门石窟 敦煌莫高窟 麦积山石窟（）A

9、.B.C.D.,C,B,B,8某电视剧摄制组布置一个三国初期时曹植的书房场景，其道具有四样，根据你学过的历史知识判断其中搞错的是：书桌上有毛笔、纸张 书桌上有一叠印制的书籍 墙上挂有临摹的洛神赋图书桌上放有一盘葡萄。（）A.B.C.D.9.下列艺术品问世时间距离诸葛亮生活的年代最远的是：（）A.兰亭序 B.洛神赋图 C.女史箴图 D.龙门石窟佛像10顾恺之创作的作品很多，流传下来的摹本有：女史箴图洛神赋图奔马图清明上河图（）A.B.C.D.,D,D,A,挑战自我,1.一位同学参加中央电视台的开心辞典节目网上答题，题目是选择“世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后七位数字的科学家是”，他的正

10、确答案是 A、顾恺之 B、祖冲之 C、贾思勰 D、王羲之2、齐民要术是一部 A、地理学专著 B、农学著作 C、数学专著D、医学著作3、魏晋南北朝文化的显著特点是 A、承上启下 B、繁荣昌盛 C、辉煌灿烂 D、成就突出4、下列各项不属于齐民要术的内容是 A、农业生产要遵循自然规律B、要改革生产技术和工具 C、农作物必须因地种植 D、强调兴修水利的重要性,返回,5、喜欢旅游的同学，如果要了解我国古代的山川河流情况，应查阅 A论衡 B水经注 C齐民要术 D九章算术6、书法成为一种艺术开始于 A、西汉末年 B、东汉末年 C、三国时期 D、南北朝时期7、“飘若浮云，矫若惊龙”形容的是 A、王羲之的书法

11、B、顾恺之的绘画 C、云冈石窟的浮雕 D、龙门石窟的浮雕8、北魏统治者修建石窟、佛像的目的是 A、宣扬佛教 B、弘扬艺术 C、发展旅游 D、迫使人民信教,返回,9、我国三国两晋南北朝时期有一位以注重点睛传神来表现人物特征的画家，可用成语“画龙点睛”来反映他高超的绘画水平，他是 A、张仲景 B、顾恺之 C、祖冲之 D、王羲之10、下列艺术品问世时距离诸葛亮生活的年代最远的是 A、兰亭序 B、洛神赋图 C、女史箴图 D、龙门石窟佛像11、我国现存第一部完整的农学著作_，在世界农学史上占有重要地位。12、_被后人称为“书圣”，他的代表作是_。,齐民要术,王羲之,兰亭序,返回,13、北朝时期我国著名的石窟艺术的代表分别是_和_。14、魏晋南北朝时期，著名的画家很多，以东晋的_最为出色，其代表作是_和_。15写出我国的文字的是如何演变的,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,返回,下列艺术品问世时间距离诸葛亮生活的年代最远的是（）A.兰亭序 B.洛神赋图 C.女史箴图 D.龙门石窟佛像,东汉末年到三国时代,东晋,东晋,东晋,北魏,D,东汉,蜀汉,魏,吴,西晋,十六国,东晋,北魏,东魏,西魏,北齐,北周,宋,齐,梁,陈,隋,返回,连连看,东晋,南朝,北朝,北魏,祖冲之,郦道元,贾思勰,王羲之,顾恺之,范缜,兰亭序,洛神赋图,水经注,推算圆周率,神灭论,齐民要术,