《弟子规》泛爱众第3节.ppt
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1、泛爱众第三课,泛爱众,凡取与 贵分晓与宜多 取宜少,孔圣人:“君子喻于义,小人喻于利”,孔子说:“君子心中只有道义;小人心中却只知道利益。”,财物的取得和给予,一定要分辨清楚明白,不可含糊。宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘。古人讲:“登天难,求人更难。”所以最好不要向人索取、不要求人。所谓“人到无求品自高”,人的品格修养从哪里来分辨呢?就是看他有没有“求”的心。如果一个人真正能做到与人无争、于世无求,这种人就得大自在了。真正的君子淡泊名利,他所求的是道,不是世间的功名富贵。君子忧道不忧贫,谋道不谋食,他所忧的是自己的道德学问不能够增长、不能够为社会奉献、不能够帮助社会推广圣贤教育来达到
2、安定和谐。,春秋时期,范蠡戮力辅佐越王勾践,复国成功后,越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践的为人,只可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装少量珠宝,乘舟远行,一去不返,这可谓“一聚一散”。范蠡辞去上将军后,到了齐国,更名改姓,耕于海畔,没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能,请他做宰相。范蠡感叹道:“居家则至千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”于是就归还宰相印,将家财分给乡邻,再次隐去,这可谓“二聚二散”。行至陶,定居于此,自称陶朱公,做生意发了大财,然后把钱财全部布施出去,历史上记载三聚三散。他散财之后,再从小生意做起,过了几年又发了,发了财马上就散财,他三
3、次散财,他得的果报是置千金之产五次。相传民间所敬奉的财神就是范蠡,这很有道理,他教给人们如何看待钱财。,【范蠡三聚三散】,将加人 先问己己不欲 即速已,泛爱众,孔圣人论语:己所不欲,勿施于人,世界上所有宗教、文化乃至联合国都认同的一个原则,在世界上被称为“黄金法则”:你不愿意别人怎样对待你,你就不该怎样对待别人;你愿意别人怎样对待你,你就该怎样对待别人。,子贡曾经问过孔夫子说:夫子,有没有哪一个字可以终身奉行?夫子就举出了这个恕,宽恕的恕,其实恕跟仁爱的仁意思完全兼容。恕者如其心,上面一个如,下面一个心,就是处处从他人的角度去设想,自然很多冲突就解开了。其实善恶就在一念之间,多为别人着想,就是
4、与人相处的原则。,曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”忠者:中正无私,尽心尽力,无半点虚心假意。恕者:人我一体,推己于人,遇事反求诸己,舍己利人为恕。,孔圣人忠恕之理:,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,宋朝时的范仲淹,两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习,五年以来不曾解开衣服好好睡觉,有时候发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃不饱,每天要到太阳过午才开始吃饭。中进士后便把母亲接来奉养。他的平生做人,最喜欢救济人家的穷苦。当他做大官的时候。买了近城的好田一千亩,做为义田。去赡养和救济他自族里的许多人。每天有饭食给他们吃,每年有
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