中国古代文学第六章永明体与齐梁诗坛第一节.ppt
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1、第六章永明体与齐梁诗坛,第一节沈约、谢朓与永明体,一、永明体,永明体又称作新体诗,是与古体诗相对而言的。其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种诗体最初形成于南朝齐武帝永明年间,故史称“永明体”。,永明体的产生过程,永明体的兴起与对声律的追求有关 声律论的提出又以四声的发现为前提 周顒发现四声沈约提出诗歌声律中应当避免的“八病”结合魏晋以来诗歌逐渐讲求对偶、辞藻、用典和雕琢的技巧,永明体的兴起与四声的发现,永明体的兴起与对声律的追求有关。即所谓“一简之内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异”(沈约宋书谢灵运),或“五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同”(南史 陆厥传)它主要的创造者为沈约、谢朓、王融、
2、周颙等诗人。“竟陵八友”,四声的发现,传统音韵学的自然发展 诗赋创作中声调音韵运用的经验积累等,佛经翻译中考文审音的工作有着直接的关系。沈约等人将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合,研究诗句中声、韵、调的配合,并规定了一套五言诗应避免的声律上的毛病,即“病犯”,也就是后人所记述的“八病”,南史陆厥传载沈约答陆厥书,“宫商之声有五,文字之别累万。以累万之繁,配五声之约,高下低昂,非思力所学,又非止若斯而已。十字之文,颠倒相配,字不过十,巧历已不能尽,何况复过于此者乎?韵与不韵,复有精粗,轮扁不能言之,老夫亦不尽辩此。”,永明体代表诗人,竟陵八友沈约谢眺王融,二、沈约,著名的永明体诗人 锺嵘诗品
3、:“长于清怨”。主要表现在他的山水诗和离别哀伤诗中。,别范安成,生平少年日,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思?,登玄畅楼,危峰带北阜,高顶出南岑。中有陵风榭,回望川之阴。岸险每增减,湍平互浅深。水流本三派,台高乃四临。上有离群客,客有慕归心。落晖映长浦,焕景烛中浔。云生岭乍黑,日下溪半阴。信美非吾土,何事不抽簪?,三、谢 朓,谢朓(464499),字玄晖。又称“谢宣城”。与谢灵运并称为“大小谢”或“二谢”。,谢朓的创作,谢朓最突出的贡献是对山水诗的发展和对新诗体的探索。山水诗方面:他的山水诗语言精美、清新流丽,通过山水景物的描写来抒发情感意趣,
4、达到了情景交融的地步。形成了秀丽清逸的诗风。代表作:晚登三山还望京邑、玉阶怨,晚登三山还望京邑,灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变?,晚登三山还望京邑,此诗写登三山所见春江日墓的美景和遥望京师而引起的故乡之思。着眼于一个“望”字,把都邑、山水、花鸟一并纳入诗中,情景交融,有声有色,层次井然。语言颇为精警工丽,音韵和谐,妙用典故。,之宣城郡出新林浦向板桥,江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。旅思倦摇摇,孤游昔已屡。既欢怀禄情,复协沧洲趣。嚣尘自兹隔,赏心
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