中国古代姓氏文化.ppt
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1、中国古代姓氏文化,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。,一、中国古代姓氏的起源及文化意义二、关于“名字”的起源和文化意义三、名字的文化意义 四、中西姓名文化比较 五、关于当代“起名”方式的历史变化,(一)姓氏的起源(二)姓氏的变更,得姓受氏的种类,可以归纳如下:,第一种用国家作为姓氏:如虞氏、夏氏、周氏、鲁氏、卫氏、齐氏、宋氏等 第二种用封地作为姓氏:如崔氏、卢氏、鲍氏、晏氏、臧氏、费氏、柳氏、杨氏等 第三种用住地作为姓氏:如迁移到稽山的称“稽”氏;主管东蒙方面事宜的就称为“蒙氏”;第四种用排行次第作为姓氏:如伯氏、孟氏、仲氏、叔氏、季氏;第五种用一个人的字、名或者出生的先后顺序作
2、为姓氏:如郑穆公的儿子叫公子马非,字子驷,他的儿子叫公孙夏,他的孙子则叫驷带、驷乞。鲁孝公的儿子叫公子展,公子展的儿子叫公孙伯夷,他的孙子就叫展无骇、展禽。,得姓受氏的种类,可以归纳如下:,第六种用官职爵位作为姓氏。用官职作为姓氏的有太史、太师、司马、司空等,用爵位来作为姓氏的有皇、王、公、侯等。第七种用凶德吉德作为姓氏。“冬日”氏、“黥”氏、“枭”氏。第八种用以从事的技艺作为姓氏。巫、屠、卜、匠、御龙、干将第九种用所经由的事件作为姓氏。窦、车第十种用谥号作为姓氏。比如庄氏,出自于楚庄公;僖氏出自于鲁僖公;康氏就是卫康叔后代;宣氏就是宣伯的后代,还有如文氏、武氏、哀氏、缪氏等都是用祖辈的谥号作
3、后代的姓氏。,河南是中华姓氏的摇篮,中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。中华姓氏大典中的4820个汉族姓氏中,起源于河南的有1834个,占38;在当今的300大姓中,根在河南的有171个,占57;在依人口数量多少而排列的100大姓中,有78个姓氏的源头与部分源头在河南,无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓,还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓,其根均在河南。近年来,我们以“万姓同根,万宗同源”为主题举办姓氏文化节,得到了海内外的广泛认可与响应,在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。-徐光春,1.复姓被简化单称。如:上官简称上;柳下简
4、称柳,东正简称东,子张简称张。一些少数民族的姓也被简化成汉族的单姓。如贺敦氏简称贺;素黎氏简称黎;石抹氏简称石。2.赐姓和贬姓 如:刘、李、赵 如:厉、莽、枭、悖、餐臀、婆尝、来、蟒、蝮、毒 3.避讳改姓 荀卿孙卿 4.避祸改姓 田光,岳鄂,哀 衷 5.少数民族改为汉姓 元、贺、尉、桂、刘、穆、黎(贺敦氏贺;石抹氏石,素黎氏黎)爱新觉罗氏金,叶赫那拉氏那,钮姑禄氏郎,(一)关于名,五法:“以名生为信”“以德命为义”“以类命为象”“取于物为假”“取于父为类”六规:不以国名、不以官名、不以山川名、不以隐疾名、不以牺牲名、不以器帛名。,(二)关于“字”,1、名、字之间有意义联系 2古人名、字间有非意
5、义上的联系,(1)名、字间意义相同或相近:名、字意义相同。如:周代公冶长字子长,唐代李白字太白,杜牧字牧之,清代阮元字伯元。名、字意义相辅相成。如:唐代韩愈字退之,宋代辛弃疾字幼安,陈与义字去非。以字释名。如:唐代杜甫字子美,宋代鲍彪字文虎。名、字在某个义项上相同。如:,汉代班固字孟坚,三国诸葛亮字孔明,宋代欧阳修字永叔,元代白朴字太素。,(2)名、字意义有类属关系。名、字有种属关系,如:周代史鱼名鳅字子鱼,晋代刘现字越石。名、字属于同一母类,如:周代卜商字子夏;三国周瑜字公瑾,宋代郑樵字渔仲,孟郊字子野。(3)名、字意义相反 周代端木赐字子贡,三国吕蒙字子明,唐代王绩字无功,宋代晏殊字同叔,
6、翁卷字灵舒。,(4)名、字意义相关 名拆开而为字 如:宋代谢翱字皋羽,元代许恕字如心。名、字义有其他较密切的关系 如:周代冉耕字伯牛,三国张飞字翼德,晋代葛洪字稚川,元代张养浩字希孟,清代钮树玉字蓝田,2古人名、字间没有意义上的联系(1)名、字出自名言警句 如:晋代潘岳字安仁 元代胡三省字身之 清代钱谦益字受之(2)字为前人名字(或号)的离析 如:北朝颜之推字介 清代章学诚字实斋 章炳麟初名学乘字枚叔(3)有些古人的名、字间原本就没有必然联系,存在任意性,(一)来源(二)文化内涵(三)相似之处,(一)可以通过名字了解人的某些信息(二)可以从名字中窥见人的思想观念 奉君:梅尧臣、苏舜钦、刘禹锡
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