中国古代书法发展史.ppt

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1、中国古代书法发展史,知行书画社,书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时书期。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17世纪)形成完整的文字体系”。汉字书法艺术是我们中华民族文化遗产中的瑰宝。它有着源远流长的悠久历史。秦统一中国后，将小篆作为标准字通行全国，经历了篆书-隶书-草书-楷书到行书的发展演变过程。汉字的演变过程：1、商周 甲骨文、金石文。,主要作品介绍：1)殷 甲骨文 殷商甲骨文 甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，

2、祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。2)西周 大盂鼎铭文 大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291 字，为西周青铜器中所少有。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。,3)西周 毛公鼎铭文 是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498 字的长篇铭文。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。5)东周

3、 石鼓文为战国时代秦国刻石。每件石鼓上以籀文刻四言诗一首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故石鼓又称为猎碣。石鼓文在书法史上有承前启后的重要地位。它的字体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。,2、秦朝时 篆书说文解字序说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书”。主要作品介绍：1)泰山刻石泰山刻石的作者是秦相李斯。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。,2)云梦睡虎秦简 它 一九七五年十二月在湖北出土，震惊了考古学界和书法界。它的出土，使现代书

4、法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。3、汉朝 隶书 汉代是汉字书法发展史上关键的时期，更是隶书大盛的时代。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。,主要作品介绍：1）马王堆帛书 秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解。其书用笔沉着、遒健，给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色，既不同于简书，也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。有强烈的跳跃节奏

5、感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。2）曹全碑 汉代隶书。全称汉合阳令曹全碑，中平二年(公元185年)十月刻，1956 年藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。,3、魏晋 真(楷)、行、草书、魏碑 魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸书体咸备俱臻完善的一代。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家钟繇、王羲之。著名代表书家及作品介绍：1、钟繇(151230)他以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴实严谨

6、，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷宣示表，荐季直表等都是晋唐人摹本。,2、王羲之(303-36)字逸少，琅邪临沂人(今属山东)，官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。最终达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。其主要作品有：1）乐毅论：王羲之书，小揩字体。笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”。2）快雪时晴帖：王羲之书。行书四行，字体流利秀美。元赵孟俯曾称此帖为“天下第 一法书”。,3）兰亭序：这篇文字，共二十八行，

7、三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推兰亭为“行书第一”。,3、王献之(344-386)王羲之的第七个儿子。官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自成一家，与其父有“二王”之称。其主要作品有：中秋帖：其书与王羲之的快雪时晴帖，王询的伯远帖合称“三希”，现藏故宫博物院。书断中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。,4、王洵(350-401)临沂(今山东临沂县)人。官至尚书令。他是“书

8、圣”王羲之的族侄，出生在一个精于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王导均善书，所以史称“三代以能书称，家范世学，洵之草圣，亦有传焉”。其主要作品有：伯远帖草书行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。被列为“三希”之三。它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。,魏碑代表作：龙门二十品,是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。4.唐代 唐代的影响远远超过了以前任何一个时代。可谓“书至初唐而极盛。”初唐书家有虞世南、

9、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。,楷书四大家：，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。著名代表书家及作品介绍：1.欧阳询(公元557-641)他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。.九成宫醴泉铭碑由魏征 撰文，欧阳询书。楷书24行，行49字。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。明赵涵石墨镌华称此碑为“正书第一”

10、。世称“唐人楷书第一”,欧阳洵以楷书名，其实他的行书也很出色，其中以梦奠帖为最佳。梦奠帖全称仲尼梦奠帖，七十八字，无款，但流传有序。郭天锡在跋中曰：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风气，世之欧行第一书也。”.化度寺碑碑立于唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。此碑书法笔力强健，结构紧密。早九成宫一年而书，故风格极相似，但谨严有余舒展不足。元赵孟俯评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而 邕禅师塔铭又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于九成宫醴泉铭。赞誉虽嫌过头，但可以说明此碑的书法确有其独到的地方。,2、褚遂良.亦称慈恩寺圣教序。

11、现所选为前石拓本。雁塔圣教序是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴 熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。秦文锦 亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。万文韶(刻者)能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”,3、颜真卿(公元709785)其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作多宝塔碑。.祭侄文稿：行草

12、墨迹，颜真卿书。纵28。2厘米，横72。3厘米，25行,30字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换 之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。,麻姑仙坛记:全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记，颜真卿撰文并 书。此碑楷书，庄严雄秀，历来为人所重，是颜体 代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已基本完 善，不但结体紧结，开张一任自然，而且在笔画上也从光亮规整向“屋漏 痕”的意

13、趣迈进了。,4、柳公权其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作玄秘塔碑和神策军碑。玄秘塔碑：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。神策军碑、：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的玄秘塔书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。,5、张旭 字伯高，吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于

14、点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。有“草圣”之称。,6、李白 上阳台帖：墨迹，李白书。行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。上阳台帖为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。上阳台帖用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书 乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”元代张晏跋曰：“谪仙(李

15、白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”,7、释怀素 论书帖：草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。怀素草书，一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。董追广川书跋云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”，“今其书自谓真出钟(钟繇)，草出张(张芝)。”但无论如何，他的草书总是以奔放纵逸为基本面目的。而论书帖则与我们常见的怀素的草书大有不同。他的书帖写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形

16、”。是今草中有章草遗意的佳作。,8、李世民 晋祠铭全称晋祠之铭并序，唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米。碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书九字。贞观二十一年(公元647)八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内。此碑行书28行，行44字至50字不等。清钱大昕云：“书法与怀仁圣教序极相似，盖其心摹手追乎右军者深矣。”清人王佑作诗赞曰：“平生书法王右军，鸾翔凤翥龙蛇绕，一时学士满瀛州，虞褚欧柳都拜倒。”此碑书法浑然天成，笔画结实爽利，无做作之态，实开八大山人之行楷书先河。,5、宋朝 从公元960 年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书

17、体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展。北宋四大书法家(苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄)。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。其著名代表书家有：1、蔡襄(1012-1067)字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。宋史列传称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚端庄，雄伟遒丽。其主要作品：1 1）蔡襄尺牍：其楷书的代表作之一。字字端雅，雍容大度，一笔不苟，似乎全用颜法，只是结体略扁。2）蒙惠帖：行楷作品。取法兰亭序而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分，继而宏大了 宋代行书尺牍书法的艺术内涵，使书法艺术发展到一个新时期

18、。3）郊燔帖：行草书札的代表作。笔画浑雄敦厚，婉转有致，运笔飞动自如。此帖取法 于伯远帖，又参以章草笔法，使之有机的融为一体，形成蔡襄独特的 草书风格。,2、苏轼（1037-1101)字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”其主要作品有：黄州寒食诗帖、罗池庙碑、赤壁赋、丰乐亭记、黄州寒食诗帖。,3、黄庭坚(1045-1105)字鲁直，号山谷道人，涪翁

19、，江西修水人。后世称他黄山谷。他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其主要作品有：花气熏人帖、黄州寒食诗卷跋、李白忆旧游诗卷。,4、米芾(1051-1107)字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称,“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。宋史文苑传说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”,其主要作品有：蜀素帖、紫金砚帖、论书帖、多景楼诗册帖、珊瑚帖、研山铭帖、三帖卷、向太后挽词、寒光帖等。,5、宋徽宗赵佶（10821135）他政治上昏庸，生活上荒唐，艺术上聪颖。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编

20、辑宣和书谱和宣和画谱等。他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其代表作品有：草书团扇、牡丹诗册,6.元代 自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张

21、书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟頫的康里巎巎还有些变化，奇崛独出于元代书坛。,著名书法家有：1、赵孟頫(12541322)字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，元史本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢困学斋集称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。元鲜于枢困学斋集称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜

22、真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。赵孟頫能写诸体，然仅楷行可论，草书、章草马马虎虎，至隶篆则恶俗。赵孟頫传世书迹较多，代表作有干字文、洛神赋、胆巴碑、归去来兮辞、兰亭十三跋、赤壁赋、道德经、仇锷墓碑铭等。著有尚书注、松雪斋文集12卷等。,代表作有：1.福神观记.楷书。纸本，乌丝方格。全称杭州福神观记。是赵孟頫在元延祐七年(公元一三二零年)，六十七岁时所书。其书法结体宽博深稳，运笔酣 畅圆润，与胆巴碑，仇公墓碑铭相类。是赵书的代表作之一。,2.兰亭帖十三跋：赵孟頫作。行书。纸本。元至大三年(公元1310年)秋，赵孟頫由湖州乘船去北京，时至吴兴南浔镇，独孤和尚送给他一卷五字已损本的定武兰亭

23、拓本，喜之不尽，途次舟中 不断展阅此卷，多有书学心得体会，皆跋记于卷尾，计十三段，并自临兰 亭一过。这就是所谓的兰亭十三跋。赵孟頫此件是以自家笔法临兰亭，临得形神毕肖，生动自然，如见定 武本的原迹，堪称赵书中的精品。3.洛神赋：赵孟頫作。行书。纸本。是赵氏四十七岁时所书。其书法运笔和间架出自王 羲之，书风清新妙丽，兼得兰亭、圣教两序的法度。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。,4.汲黯传：赵孟頫作。小楷。他自称汲黯传得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从画赞，乐毅诸书 得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”(

24、引自书林藻鉴)，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。,2、鲜于枢(12541322)字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳(今北京蓟县)人，官太常博士，赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”其代表作品有：唐诗草书卷、临神仙起居帖,7.明朝 明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝

25、都很喜欢书法。明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，不离王献之的鸭头丸帖，虞世南临写的乐毅传和米芾的文赋。所以，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯的格调。明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。其代表书家有：董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克。,1、董其昌(1555-1636)字玄宰，号思白，又号香光居士，松江华亭(今上海松江县)人，出生在“二沈”的家乡，自幼就受到书法艺术的熏陶。董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执

26、艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌作品比较珍贵，但在流传过程中赝品不断充进去，至今已难见精品，可 说赝品充斥市场，尤其是民间收藏，即使不是赝品，也是小幅泛泛之作。海外艺术市场董其昌作品较多，欧美收藏家喜欢他的书画，但由于难辨真假，所以不敢轻易出大价购买。其代表作品有：白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。1）白居易琵琶行：董其昌书。他的草书很少，且不甚好。此卷前人曾说是“笔势纵横，神气飘 逸，出入张，素之间。”他自己说“白太傅(白居易)琵琶行，恨不逢张伯高 之，余以醉素笔意仿佛当时清狂之状，白相似不？”现在看来，此卷虽系学 张、素，实则姿态秀逸，

27、笔力不足，仍是他自己的本色。2）草书宋词卷：董其昌作。草书。该作品极富清远散淡的情致。用笔清疏，流畅，意境深远，似信手写来，实则笔法严谨，一丝不苟，孕神采于笔墨之中，使行笔具在法 度之内，而无雕琢的痕迹。3）烟江叠嶂图跋：董其昌作。草书。以淡墨入书，浓淡兼施，加上流畅的行笔，空灵的行款，那种淡雅幽静的书法，的确将人们带入一个超越尘世的意境中去。,代表作品：,2、文征明(1470-1559)原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼

28、七年，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐卯、仇英合称“吴门四家”。在书法上，早年受其父知友吴宽的影响写苏体，后受他岳父李应祯的影响，学宋元的笔法较多。,3、祝允明(1460-1526年)字希哲，号枝山，长洲(今江苏吴县)人，自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁会作诗，以后博览群书，诗文有奇气。他的楷书早年精谨，师法赵孟俯，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”。名山藏说：“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”其代表作品有：唐寅落花诗和前、后赤壁赋 1）唐寅落花诗：祝允明作。草书。纸本，纵2

29、1.2厘米，横248.3厘米，每字有一寸见方。此卷 潇洒飘逸，神韵洋溢。有不少章草的笔法。用笔浑厚，含筋骨于笔画之内。是祝允明草书中含蓄一路的代表作，现藏于上海博物馆。,4、唐寅(1470-1523)字伯虎，一字子畏，号六如居士，桃花庵主等。吴县(今江苏苏州)人。29时，乡试第一，故有“南京解元”之称。他以绘画最为擅长，为吴门画派的代表人物，与沈周，文征明，仇英并称明代四大家，又称“吴门四家”。著有六如居士集。唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯。其代表作品是：1）行书七律诗轴：纸本，高146.5厘米，宽36.2厘米，共四行。,5、徐渭（15211593）初字文清，改字文长，号天池，或作天池山人，

30、晚号青藤居士，或署名水田月，浙江山阴（今绍兴）人，他自幼聪颖过人、天才超逸而又愤世嫉俗。诗文书画无一不精，并且懂兵法。自称“我的书法第一，诗第二，文章第三，画第四”。他的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄：点画狼籍，不计工拙，象突然而至的大风雪，象烟云缭绕的远山。他用的笔法并不复杂，但整体气势汉人，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。代表作有青天歌卷、咏墨磁轴、题画诗等。,8.清代 中国清代书法在近300年的发展历史上,经历了一场 艰难的蜕变,它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼,开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄

31、浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。中期 清代中期帖学仍很风行。乾隆在位很久，而 且嗜书又深,尽力搜集历代名迹,命梁诗正摹刻三希堂 法帖，对帖学的发扬起着积极的作用。乾隆自己学习赵字。帖学书法家中还以刘墉、王文治、梁同书、翁方纲四大家为代表。,1、王铎行书 早期 清代初期书法继承明代的余绪，在书坛上有 影响的书法家仍是明代遗民，其中以王铎、傅山、朱耷、归庄、宋曹、冒襄等为代表。他们均擅长行草书，而以 王铎、傅山的影响最大。王铎行草浑雄恣肆，一时独步。朱耷的行草藏头护尾，其点画及其转折中蕴涵着一种国 破家亡的惨痛的心情

32、，和他的画有同一机抒。2、傅山（1607-1684）初名鼎臣，改为山，原字青竹，后改青主，太原府阳出县西村（今属太原市尖草坪区向阳镇）人。他博学多才、精通经史百家，兼攻诗文书画。他的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。他写字喜用颜体。傅山在书法艺术理论上是有贡献的。他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以影响中国书学领域。作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁可写得丑些甚或粗头乱服，也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，寻求内在的美。宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻浮滑，

33、自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。宁信笔直书、无需顾虑，也不要描眉画鬓，装饰点缀，有搔首弄姿之嫌。,3、刘墉（17191804年）清朝书画家、政治家，字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，诸城县逄戈庄（今属山东省高密市）人，大学士刘统勋之子。一生廉洁奉公，处处从人民利益着想，深受百姓爱戴，没贪过国家一分银两，一件器物。刘墉是乾隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。刘墉的传世书法作品以行书为多。,4、翁方刚（1733-1818）字正三，号覃溪，晚号苏斋，北京人。清代著名书法家。精金石考证，擅鉴定碑帖，对著名碑帖考证题跋甚多。书法学欧阳询、颜真卿、苏轼，有朴静之境

34、，行书、小楷皆精，并能隶书，与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。5、王文治(17301802）字禹卿，号梦楼，丹徒（今江苏省镇江市）人。少负奇志，诗歌和书法闻名于当时。25岁游京师，曾出使琉球。乾隆三十五年(1770)探花，授翰林院编修，3年后大考第一，擢侍读。后出任云南姚安知府，因事镌级，乞病归，即游食江湖，不再出仕。乾隆南巡，在钱塘僧寺，见到王文治书写的碑石，大为赏爱，招之出，亦不答应。著有梦楼诗集和快雨堂题跋。,6、梁同书(17231815)字元颖，号山舟，晚年自署石翁，钱塘（今浙江省杭州市）人。其父是大学士梁诗正。梁同书于乾隆十二年(1747)中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有频罗庵遗

35、集。梁同书家学渊源。他自幼接触书法，12岁时即能书写擘窠大字。初学颜真卿、柳公权，中年以后又取法米芾，70岁以后融汇贯通，纯任自然。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。,中国当代著名书法家:启功 赵朴初 沈鹏 张海 孙晓云 华人德 李刚田 储云 曹宝麟 陈振濂 何应辉 黄敦 刘正成 尉天池 石开 周俊杰 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 王镛 聂成文 张强,启功，字元白，也作元伯。中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，（19122005年）满族，北京人。启功是爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。生前崇拜明末清初著名的佛门巨匠、诗人、书法家

36、破山禅师。启功刻苦钻研，终至学业有成，1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作.1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作古代字体论稿、诗文声律论稿、启功丛稿、启功韵语、启功絮语、启功赘语、汉语现象论丛、论书绝句、论书札记、说八股、启功书画留影册。,启功先生是当代最著名的书法大家，被誉为当代的“王羲之”。,知行书画社2009年2月5日,以上部分书法知识仅供大家学习，内部资料请勿外传，希望大家能从其中有所收获.谢谢!,