项脊轩志优质课获奖课件ppt.ppt

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1、归有光,项脊轩志,归有光（15021571），字熙甫，号震川，江苏昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但命途不顺，35岁才中举人，后来连续八次考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学生称之为震川先生。到60岁他才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，有震川文集40卷。,作者简介,解 题1、项脊轩 是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋题为“项脊轩”，含有追宗怀远之意。2、志“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。,修葺前后的项脊轩：,修葺前,修葺后,多可喜,鲜明对比,项脊轩的变迁，

2、回忆母亲和祖母,多可悲,补记：怀念亡妻,悲,为什么文末还要写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”？这样写的好处是什么？,明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”作者睹物思人，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树“今已亭亭如盖矣”，(作者以乐景衬哀情，)寄寓了自己对妻子早亡的深深悲痛。,鉴赏课文,项脊轩志,多可喜:,亦,多可悲,文人闲适之情,今衰昔盛,悼念亡母,怀念祖母,回忆亡妻,物在人亡,总结,本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁

3、的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。,写作特色：,1、善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。,2、善于利用细节描写。,3、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。,室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：儿寒乎？欲食乎？”,母亲,慈爱,祖母,大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“他日汝当用之！”,亡妻,吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年

4、，吾妻死，室坏不修。,期望,恩爱,选取生活中的小事,比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则可待乎！”,人物,殷切期望,细节描写：,环境,万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。,幽静,“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”南梁王籍,祖母,语言委婉含蓄,庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。,不言情而情无限言有尽而意无穷,书中省略的一段内容：,项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德 与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一 隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？,项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女

5、怀清台。,项脊生：作者的别号。蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”,刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。,刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。,方二人之昧昧于一 隅也，世何足以知之？,方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，当。二人，指寡妇清和诸葛亮。昧昧，不明的样子，指不被人知道。隅，墙角落。也，用在句中，表示停顿。世，世人。之，指代二人。,余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，

6、,余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。,谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？,人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，一说是废弃的井。,项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！,这段文字体现出作者怎样的观点？,这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。,处在狭小空间，难见广阔天地；只有走出狭小空间，方能大有作为。,这段文字体现出作者怎样的创作意图？,“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”林纾,借一阁以寄三世之遗迹。清梅曾亮,“予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。”明末清初黄宗羲,