专题12汉代儒学.ppt
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1、,温故:百家争鸣,专题一:第二节,儒学的兴起,课程标准:知道汉代儒学成为正统思想的史实,本课主要内容:一、“焚书坑儒”批判(汉代儒学兴起的大背景)二、罢黜百家(表现)三、太学的出现(表现)四、科举制的文化影响(表现),第一框题焚书坑儒批判,秦,公元前221年 都城:咸阳,秦灭六国形势图,时间:前230年前221年,方式:远交近攻,领导者:嬴政,东到大海,北至长城,南到南海,西到陇西,竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。这首诗中讽刺了哪一历史事件?,一、“焚书坑儒”批判,1、背景:(1)秦统一中国后,专制主义集权延伸到文化领域,文化成为政治权力的附庸(工具);(2)一
2、些儒生和游士引用儒学经典批评时政。(3)秦始皇采纳李斯的建议2、目的:巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统治。,“焚书“遗迹(图三)坑儒谷(图四),秦始皇(图一),李斯(图二),3、经过:(1)焚书前213年,丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳焚书的范围:六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书:秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍(医药、卜筮、种树(2)坑儒:前212年秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳,陕西渭南传说中的秦朝“坑儒谷”遗址,4、评价:(重点),(1)其实质是一种思想文化专制政策;(2)积极作用:对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的
3、作用;(3)消极影响(占主要):A、其限制了思想学术的自由发展,摧残了人才,是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫;B、儒学的发展因此进入低潮。,课堂探究1:和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,(1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。(2)原因:战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。,秦始皇像,(1)和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?(2)为什么会有这样的变化?(3)儒学为什么受到如此打击?,(1)战国时期:百家争鸣,思想解放
4、;秦朝时期死气沉沉。(2)战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。(3)儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治,第二框题 罢黜百家,汉代儒学兴起的历史背景(学习难点),1、西汉初年,用何种思想治国?儒家思想为什么会得以复苏?,2、汉武帝怎样解决他所面临的问题?他是如何实现国家“大一统”的?,从“无为”到“有为”,社会危机,加强中央集权,1.“无为”:,汉初,为了恢复生产和安定人心,“无为而治”,与民休息。,2.“有为”:,汉武帝时,国力日盛,但潜伏者社会危机。,王国割据土地兼并 边境危机,汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。你能总结
5、出汉武帝有哪些突出的历史成就?这些成就与罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系?,在滔滔的长河中你是一朵浪花在绵绵的山脉里你是一座奇峰你把寂寞藏进乌云的缝隙你把梦想写在蓝天草原你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬让一缕缕火焰翩翩起舞那就是你最后的倾诉倾诉,盐铁官营;铸“五铢钱”,颁布推恩令、设立中朝,抗击匈奴、建立三郡,“罢黜百家,独尊儒术”,一、背景:,大一统得到巩固;专制主义政体定型;文化共同体基本形成;董仲舒对儒学的改造。,罢黜百家,董仲舒生平,春秋繁露,(1)针对中央集权,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,(2)针对加强君权,宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学
6、术,二、董仲舒的新儒学思想:1、内容:,(3)针对为人处世,提出“三纲五常”,针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:轻徭薄赋,(4)针对土地兼并,发挥“仁政”,(1)概括董仲舒思想的核心。(2)指出材料二中观点的积极作用。(3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张?,材料一“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。”,材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。,材料三“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”,(1)概括董仲舒思想的核心。君权神授,天人感应(
7、2)指出材料二中观点的积极作用。实施仁政(3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张?加强君主专制中央集权,维护封建统治秩序。,思想主张,“儒学独尊”,“君权神授”“天人合一”“天人感应”,发挥儒家仁政思想,“三纲五常”,作用,思想统一、国家安宁,中央集权,加强君权,服从统治;爱护百姓,减轻负担,缓和矛盾,改善生活,为人处事标准,天=君,忠君,君权中央集权统一,董仲舒的儒学思想,(2),董仲舒的儒学思想的“新”在何处?,2、特点:外儒内法,兼采各家思想;儒学独尊,思想专制;宣扬”天人感应“,带有神学倾向。,3、实质:借助神权来强化皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。,4、结论
8、:与时俱进,适应当时社会政治、经济的需要,既是国家的需要,也是统治者的需要,更是时代的需要!,三、新儒学成为正统思想,思想上:全面肯定董仲舒新儒学思想。,教育上:定“五经”,设“博士”;兴办太学,平民子弟可凭太学资格做官;初步建立地方教育系统推广儒学。,政治上:起用儒学家参与国家大政。,1.汉武帝的措施,2.西汉儒学教育状况,儒家经典成为国家规定的教科书,教官为“博士”,教育为儒家所垄断。,兴办太学,打破贵族官僚世代为官的陈规,大大提高儒学地位。,初步建立地方教育系统,儒学在民间开始处于独尊地位。,3.结果,儒学独尊,正统思想、主流思想,积极:为巩固中央集权,建立大一统的封建国家提供了理论依据
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