第一章比较文学的定义和功能.docx

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1、第一章比较文学的定义和功能教材名称：比较文学概论（第二版）课程代码：10396主编：陈惇、刘象愚出版社：北京师范大学第一章比较文学的定义和功能目录第一节历史的必然第二节定义之争第三节比较文学的研究对象和基本特征第四节可比性第五节比较文学的目的和功能第一节历史的必然一、比较文学的兴起与繁荣萌芽：19世纪30年代诞生：19世纪七八十年代繁荣：二战以后二、比较文学兴起与发展的原因1 .人们的全球意识和学术上宏观意识的形成与发展。资产阶级，由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。旧的靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去的那种地方的

2、和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是,由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。马克思、恩格斯共产党宣言2 .文化交流的日益广泛和发展,是比较文学产生和发展的先决条件。3 .比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果。比较文学的兴起是为反对大部分19世纪学术研究中狭隘的民族主义，抵制法、德、意、英等各国文学的许多文学史家的孤立主义。我们需要一个广阔的视野和角度，这只有比较文学能够提供。韦勒克第二节定义之争一、比较文学定义的模糊性及其

3、原因比较文学本身还是一门发展中的学科，它的研究对象和研究范围正在不断地忙展,不断地变化。比较文学的研究范围极其广泛，而比较文学研窕者的思想观点、研究角度和研究范围又各不相同，他们对于比较文学的看法也就不同。与“比较文学”这一名称在各国文字中的不同含义以及这一名称本身的意义含混有关二各国学者对“比较文学”的定义（一）法国学派一一影响研究卡雷:“比较文学是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间的作品，灵感甚至生平方面的更实鲤。”基亚指出,比较文学是研究各国文学之间的相互关系的，它的正确定义应该是“国际文学关系史”。过

4、去的文学研究局限于国别的范围，比较文学开拓了一个新的领域，因而也就从文学史研究中分离出来，赢得了独立的地位。梵第根指出,“比较文学的目的实质上是研究不同文学相互间的关系”，而且规定只许研究两个国家文学间的相互关系，超过两国即越出了比较文学的界限。梵第根说:“真正的比较文学的特质，正如一切历史科学的特质一样,是把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加以解释，是扩大认识的基础，以便找到尽可能多的种种结果的原因。总之，比较这两个字应该摆脱了全部美学的含义，而取得一个科学的涵义的。”梵第根为两国之间文学作品的相互关系设计了一个“经过路线”。这条路线包括起点（作家、著作、思想），即

5、“放送者”；到达点（另一国的某一作家、某一作品或某一页，某一思想或某一情感），即所谓“接受者”；还有沟通二者的媒介（个人或集团，原文的翻译或模仿），即所谓“传递者”。整个比较文学研究的目的，是在于刻画出这条“经过路线”，有时考虑经过路线本身，有时考虑经过路线是如何发生的。（二）美国学派一一平行研窕雷马克:“比较文学是超越国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”雷马克的定义中,既

6、包括对跨国界的有“事实联系”的文学关系的研究，也包括无事实联系的跨国界的文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。韦勒克说,如果把比较文学限于研究两种文学之间的相互联系，无异于把它缩小成研究文学的“外贸”，这种狭隘意义上的比较学者只能研究来源和影响、原因和结果，他们“甚至不可能完整地研究一部作品，因为没有一部作品可以完全归结为外国影响，或视为只对外国产生影响的一个辐射中心”。这种狭隘的研究使比较文学只能提供“外国的来源与作家声誉的材料”。韦勒克说:“在文学学术研窕中，理论、批评和历史相互协作，共同完成中心任务：即描述、解释和评价一件或一组艺术品。比较文学，至少在正统的理论家们那里，一直回避这

7、种协作，并且只把事实联系、来源和影响、媒介和作家的声誉作为唯一的课题。现在它必须设法重新回到当代文学学术研究和批评的主流中去。”反思：美国学者一再强调的比较文学是跨越“国界”的论点，并不是很精确的。比较文学原是为了突破民族文学的界限而兴起的，它的着眼点是对不同民族的文学进行比较研究，而“国界”主要是一个政治的地理的概念，一个国家的居民，可以是同一民族的，也可以是由多民族组成的。反思：所谓跨越民族的界限,应该包含两方面意思。第一，把比较文学与民族文学的研究加以区别。民族文学研究中也经常运用比较的方法。第二，既然这种研究是跨越民族界限的，那么，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究，应该顺理

8、成章地划在比较文学的范围之内。（三）苏联学派一一历史比较文艺学日尔蒙斯基说:“历史一比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际联系与国际关系，研究世界各国文艺现象的相同点与不同点。文学事实相同一方面可能出于社会和各民族文化发展相同，另一方面则可能出于各民族之间的文化接触与文学接触；相应地区分为：文学过程的类型学的类似和文学联系和影响，通常两者相互作用，但不应将它们混为一谈。”圈外人对比较文学的挑战意大利著名学者克罗齐认为:“比较是任何学科都可以应用的方法，因此，比较不可能成为独立学科的基石。”“看不出比较文学有成为一门学科的可能。”由于克罗齐的学术地位和影响，他的强烈反对的意义是非常重要的。有学

9、者认为，克罗齐是“带着与比较文学公然为敌的独裁观念，在各种场合用种种不同的沉重打击来对付我们这门学科，并将它几乎打得片甲不留”。而“比较文学不是文学比较”这句名言恰恰是挡住克罗齐等学者攻击的最好盾牌。第三节比较文学的研究对象和基本特征一、比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系（一）事实联系实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响。（二）价值关系在两个或几个民族的文学中，有些文学现象，虽然不存在实际的联系，但它们的相异和相同，都有某种可比性，因而具有研究价值；它们之间虽然不存在“事实联系”,但是却存在着内在的价值联系。（三）交叉关系文学与其他学科之间

10、的关系，包括它们之间互相影响、互相阐发等关系。二比较文学的性质是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法（一）我们不能把比较方法的运用看成是比较文学区别于其他学科的种独特性，正像许多学者再指出的，文学比较不等于比较文学。（二）比较文学并不仅仅因为它运用了比较方法才成为一门独立学科的,而是因为它具有特定的研究领域，即跨越民族的语言的文化的和学科界限的各种文学联系。三、比较文学具有开放性、宏观性的特征（一）它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制，同民族文学相比，它在上述三方面具有更大的自由。（二）它比传统的文学研究具有夏螃的内容。传统的文学研究把自己的注意力放在

11、作家和作品两极上,比较文学则要通过影响和接受的研究引入读者大众（包括听众、演员、批评家等）以及客观世界这样的另外两极。于是，传统研窕中的作家、作品两极运动就变成了作家、作品、读者、世界这样一个四极相互运动的宏大模式。（三）在研究方法上，比较文学不仅具有兼容并包的特点,即以比较分析法为主，兼及系统归纳、审美评论、历史考据、哲学反思、图表统计、社会调查、文本细读、传记互证等诸法，而且具有迅速接纳新思想、新方法的敏锐和自觉。（四）传统的文学研究多集中在一个民族的范围内，而且多数研究接触的往往是作家、作品的某些方面,甚至是更微末的领域，例如词、句的分析，笺法、意象、掌故的摭拾阐发，作家生平轶事的考订等

12、。这样的研究视野狭窄，其结论往往缺乏普遍价值。比较文学则不然，它从民族文学的范围跳出来，从国际的角度俯视各种文学现象，即便对微小的领域，例如某一意象、某种技巧，也能给以宏观的比较剖析。四、与比较文学相关的若干概念（一）国别文学国别文学是指按国家这样的政治概念相区别的文学,例如，中国文学、英国文学、法国文学、美国文学等。（二）民族文学民族文学指按民族区分的文学,两者是不同的。有些国家是由多民族组成的，这些民族虽然在政治上组成了一个国家，但却仍然保持着自己独特的民族性，并且有自己民族的语言。因此，这样的国家就可能包含若干个不同民族的文学。民族文学的研究是比较文学研究的前提和基础。（三）世界文学对这

13、个术语一般有三种不同的理解。一种是歌德提出的看法。歌德最先使用了这一术语。他的本意是希望有一天各国文学将“合而为一，成为一个伟大的综合体”，而每一个国家都将在这样一个全球性的大合奏中演奏自己的声部。第二个含义是指那些获得了世界声誉的作家和作品。这些作家和作品由于它们在文学史上取得了经久不衰的地位，因而大大充实了世界文学的宝库。在这个意义上，世界文学等于是名家名作的荟萃。还有不少批评家把“世界文学”看作各国文学的总和,不管这些文学是否具有世界地位和不朽性。（四）总体文学原意是指文学的问题、原则、源流、运动，是诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称。（五）比较文学比较文学文种开放式的文学研究，它具

14、有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。拓展：卢康华、孙景尧比较文学导论：比较文学是跨越国界和语言界限的文学研窕，是研究两种或两种以上民族文学彼此影响和相互关系的一门文艺学学科。它主要通过对文学现象相同与殊异的比较分析来探讨其相互作用的过程以及文学与其他艺术形式和社会意识形态的关系，寻求并认识文学的共同规律，目的在于认识民族文学自己的独创特点（特殊规律），更好地发展本民族文学乃至世界文学；它是一门有独立的研究对象、范畴、目的、方法和历史的文艺学学科。乐黛云主编中西比较文学教程：比较文学是一门不受

15、语言、民族、国家、学科限制的开放性的文学研究学科，它从国际主义的角度，历史地比较研究两种以上不同文学之间的关系，文学与其他学科之间的关系。在世界文学的背景上，通过比较寻求各民族文学的特点和文学发展的共同规律。王向远比较文学学科新论：比较文学是i种以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究。它是以世界文学的眼光，运用比较的方法，对各种文学关系进行的跨文化的研究。曹顺庆主编比较文学教程：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性，变异性，类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研窕、平行研究和总体文学研究

16、为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。任何概括都无法涵盖所有的研究领域，都会有遗漏。任何概括都会有研究者的主观之见。每一个研究者都在演说自己理解的比较文学，但众说纷纭。历史上的事物都有发生、发展、演化的过程，把握历史，从定义出发，往往苍白无力。因为历史并不因为定义而改变，而历史的生动复杂，也绝非定义所能概括反映。虽然概念往往后出，用后出的概念理解先前的事物，不过方便而已，既不能准确，更不一定有效，而且极易误读错解前人前事。一一桑兵第四节可比性可比性是比较文学学科的理论根基,是关系到这一学科能不能建立、能不能生存的大问

17、题。可比性是一种客观有在。一、可比性：事实联系例如：中国古代文学和日本古代文学英国文学和美国文学西班牙流浪汉小说和18、19世纪欧洲现实主义小说易卜生的社会问题剧和中国现代话剧圣经创世记和弥尔顿的失乐园二、可比性：价值关系人类社会和人类文化具有整体性和同一性；又由于环境、条件、经历、种族等等的不同，形成了各种差异。“人同此心，心同此理。”各民族文学都是人类的一种思想感情交流方式，必然具有共通之处。例如：阿Q唐吉诃德王熙凤一一莎士比亚笔下的福斯塔夫三、可比性：交叉关系作为人类科学研究对象的客观事物和客观世界，本是一个互相联系的完整的整体，人们为了更好地认识它们，研究它们，才把它们分割成许多个体，

18、加以分门别类的整理、并建立起一门门相对独立的学科。各门学科本是相通的。例如：诗为乐心，声为乐体。一一刘勰文心雕龙拉奥孔一一论绘画和诗歌的界限一一莱辛画为不语诗，诗是能言画。一一古希腊诗人西蒙尼得斯诗是无形画，画是有形诗。一一北宋张舜民可比性是一种客观存在，如同一种矿藏，等待着我们去挖掘。文学之间并不缺少可比性，只是缺少发现可比性的眼睛。第五节比较文学的目的和功能更好地认识文学的本质和文学发展的动因。更好地探讨文学规律。全面地评价一位作家的地位和一部作品的价值。将作品与某部他国他民族的文学作品相比较，更好地挖掘它的意义和价值。在中国文学与周围世界之间，架起了一座桥梁，有助于中国走向世界，有助于世

19、界接受中国文学，理解中国文学。比较文学致力于不同文化的文学之间的相互理解，提倡相互之间怀有真诚的尊重和宽容。它讲究平等的态度，主张通过平等对话的方式探讨共同关心的问题，有助于世界各民族的相互认识、理解与接受。研究比较文学，最主要的目的就是给我们的借鉴活动找出一些可遵循的规律，达到事半功倍的目的。我们常说，有比较才能有鉴别。通过不同文学的比较，可以从理论上提高我们对外国文学的认识；不同文学之间相同之处何在？不同之处又何在？产生这些同与异的关键何在？从技巧到内容，都可以进行对比，从对比中吸取对我们有用的东西，从而丰富和发展我们的社会主义的新文学。季羡林经典例题【例题单选题】下列选项中，不属于比较文学研究的是（）。A.魏晋志怪小说与英国哥特小说的比较研究B.红楼梦与简爱的比较研究C.莎士比亚与汤显祖的比较研究D.鲁迅与莫言的比较研究正确答案D答案解析比较文学是种以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象的研究。选项D不符合比较文学的跨越性要求。