登泰山记(课堂).ppt
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1、登泰山记,姚鼐,教学目标:1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语,学习翻译文言文。2、理清本文思路,体会写景特点。3、体会本文条理清晰,章法严明,剪裁得当的写法。,作者简介,姚鼐,清朝著名散文家,桐城派主要作家之一。字姬传,又字梦谷,室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修四库全书。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类,所编古文辞类纂历来负有盛誉。其散文简洁精练,温润清新,富有文采。著有惜抱轩诗文集。,清朝桐城派简介,桐城派是清代散文影响最大的一个流派,创始人是康熙年间的方苞,刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论
2、和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”,义即“言有物”,法即“言有序”,主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想,语言力求简明达意,条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人,故人称桐城派。,泰山,泰山,泰山顶峰玉皇顶(天柱峰),东面的日观峰 上有日观亭,碧霞祠,泰山日出是壮观而动人心弦的,是泰山奇观之一,也是泰山的重要标志,,国画:泰山日出,南天门,十八盘,泰山溪水,飞来峰,一线天,孔子登临处,“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”,望岳 杜甫,岱宗夫如何
3、?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当临绝顶,一览众山小。,冬天的摩崖,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。孟子会当凌绝顶,一览众山小。杜甫泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。李斯谏逐客书人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。司马迁泰山崩于前而色不变;人心齐,泰山移;有眼不识泰山;稳如泰山;安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;泰山压顶不弯腰;泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。)泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳
4、母。),请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。,课堂练习,翻译课文,理清文章思路。,6,泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。,泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。,山南水北,泰山南面,山北水南为阴,泰山北面,向西,名词作状语,在,介词,泰山在祖国的位置,汶水,济水,泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十
5、五里。,地理形势,有关的古文化知识 阳与阴 山南水北(即山的南面,水的北面)为阳:泰山之阳 山北水南为阴:其阴,玉皇顶上的日观峰,日观亭,1,概括介绍地理形势,南北分流,南北分界,最高之处,汶和济,古长城,日观峰,点,线,面,(为下文写观日出埋下伏笔),6,余以乾隆三十九年十二月,自京师乘chng风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。,我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五
6、里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。,到达,山脚,石级,同“又”,界限,城墙,趁,冒着,在,介词,6,泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(省“之”,指中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。,泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。,少于,形容词作为动词。
7、不到一半,相当于“而”,就,表承接,连词,顶峰,6,今所经中岭及山巅崖限当道者(定语后置句),世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。,现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。,照,名作动,背,覆盖,停留,的样子,形容词词尾,等到,几乎,像门槛一样,名作状语,南天门,
8、泰山溪水,雪中的碧霞元君祠,苍山负雪,苍山负雪,遥望天都倚客松,莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景,日破云涛万里红。辛巳四月二十七日 江泽民,日照城郭,日照城郭,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。,高峻,雄 浑,壮 阔,请找出作者登山的路线。,思考,京师,泰安,南麓,中谷,中岭(天门),西谷,山巅,乘、历、穿、越,由,循,越,复循,遂至,以作者的游踪为线索,2,登山经过,先写:,京师,泰安,再写:,山麓,山顶,路程:,四十五里,(远),石级:,七千有余,(高),路线:,中谷西谷山巅,(险),最后顶景,苍山负雪,晚日照城郭,半山居雾若带,(壮阔),(雄浑),(高峻)
9、,作者描写山顶上的景色时,描写了哪几幅图景?运用了什么手法?,明确:苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法:“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以动写静,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。,思考,课堂练习:苍山负雪图、泰山夕照图 姚鼐描述:苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。请你用现代散文的语言描述这种奇观:登上山顶,极目远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条,粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的
10、气势,雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空,给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰,给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹,分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,缠绕山间,像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合,日光城郭相交织,形成一幅壮丽优美的山水画。,第二段写作者与朋友登山的过程,用浓墨写出登山的()和在山顶上所见的()的景色,突 出了泰山的()。作者登山的线路可以简明地表 述为:()()南麓(),艰难,雄浑壮丽,高峻,京师,泰安,山巅,南天门,泰山溪水,6,戊申晦(),五鼓,与子颖坐(省“于”,在)日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍(古:渐渐。今:稍微,略微。)见云中白若摴蒱(骰子t
11、u z)数十立者,山也。,戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里,都是远山。,阴历每月最后一天,有关的古文化知识 朔、晦、望与既望 朔:阴历每月第一天 晦:阴历每月最后一天 望:阴历每月十五 既望:阴历每月十六 五鼓:古代五时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时),又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更,晚上7时至9时为一更,9时至11时为二更,11时至1时为三更(即“子时”),午夜1时至3时为四更,后半夜3时至5时
12、为五更,“五鼓”相当于五点钟。,6,极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也(判断句)。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。,天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都像弯腰曲背的样子。,有人,同“彩”,脊背弯曲,杂,像一条条线,名作状语,尽,尽头,有的,第三段主要写了什么内容?描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?运用了什么手法?,思考,日出
13、前,大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。,五鼓,坐日观亭,待日出。,极天云一线异色,须臾成五采。,日出后,日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。,日上,正赤如丹,回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。,回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。,明确:主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出稍见须臾日上回视,日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法:“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩;“绛皓驳色”写色彩,抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);“而皆
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