中国文化经典研读晋灵公不君单元主题笔法.ppt

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1、中国文化经典研读 晋灵公不君单元主题春秋笔法,晋灵公不君,教学目标1、积累常用文言实词、虚词和句式。2、探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵。3、培养正确的历史观和正直无畏的精神。,晋灵公不君,教学过程一、故事导入故事1 宋太祖尝弹雀于后苑，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，然自有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳之。（宋司马光涑水纪闻）,故事2（齐国大夫崔杼弑其国君齐庄公）大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书

2、，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。（左传襄公二十五年）,“史”字意义溯源,会意字，从中从手。中，正也。记事者也（说文），古代掌管记载史事的史官。,彬彬孔子也令人害怕,孟子滕文公下记载“孔子成春秋而乱臣贼子惧。”史记孔子世家记载“春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”,关于春秋,我国最早的编年体历史著作。儒家经典之一。原为中国古代各国史书的通称。现在流传的春秋相传是孔子删削鲁春秋而成。该书极其简括地记载了上自鲁隐公元年（公元前722）,下至鲁哀公十四年（公元前481）共242年的历史事件。,关于“春秋笔法”,孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者

3、有之。孔子惧，作春秋。”（孟子滕文公下）孔子修订春秋的目的：“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。（史记太史公自序）为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为“春秋笔法”。,关于春秋和左传,因为春秋文字过于简约，犹如大事年表，后人不易理解，所以人们撰写了一些专门诠释春秋内涵，阐述圣人思想的著作。左传是其中最著名的一部著作。左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。相传是春秋末年鲁国史官左丘明所撰，记事至鲁哀公二十七年，比春秋多十三年。它与谷梁传、公羊传合称“春秋三传”，都是用来解释

4、和阐明春秋的，都被列为儒家经典十三经。左传继承了春秋笔法。,课文预习检测,一、注音鲜克有终 新鲜 舍于翳桑 舍其半不食三日 食之 倒戟 倒影二、通假字而观其辟丸者寘诸畚衮服有阙亡不越竟,课文预习检测,三、注意下列加横线词的意思和用法。晋灵公不君晋侯饮赵盾酒提弥明死之食之，舍其半倒戟以御公徒，而免之,课文预习检测,四、指出下列加横线词的古今意义。宣子骤谏使鉏麑贼之见灵辄饿书法不隐五、译句人谁无过，过而能改，善莫大焉！靡不有初，鲜克有终。子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？其我之谓矣。董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。,课文预习检测,梳理故事情节晋灵公有不君之举士季进

5、谏，灵公不改赵盾多次进谏灵公派鉏麑行刺赵盾，鉏麑自愧，触槐自杀灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱赵穿杀死晋灵公史官赵盾写下“晋赵盾弑其君”。,感悟春秋笔法的文学魅力,晋灵公不君记载的事件，在春秋是这样表述的：“晋赵盾弑其君夷皋”，这种表述体现了“春秋笔法”的特点。1、“杀”、“弑”、“诛”，这三个表示“杀”的动词在春秋笔法运用中各有深层含义。“杀”指无罪而杀，“弑”指以下犯上，“诛”则指有罪、有理而杀。2、晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，在位14年，是历史上有名的暴君。春秋中直呼其名“夷皋”，是指斥晋灵公为无道之君，称谓之中隐寓褒贬。,感悟春秋笔法的文学魅力,左传继承了春秋这种用笔

6、叙事的笔法，下面请同学认真阅读课文，细细品味这种笔法运用的妙处。,感悟春秋笔法的文学魅力,晋灵公之不君表现在哪些事情上？请加以概括，并指出这些事情表现了晋灵公怎样的性格特点？,参考答案,厚敛饰墙（贪婪）弹人取乐（荒唐）滥杀厨师（残暴）完全不行君道敷衍士季（狡猾）谋害赵盾（昏庸）,感悟春秋笔法的文学魅力,赵盾作为“古之良大夫”，从哪些事情可以看出来？,参考答案,骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）忠救济饿民（养民）臣尊重史官（遵礼）,感悟春秋笔法的文学魅力,春秋笔法特点之一,叙事别善恶,感悟春秋笔法的文学魅力,文章一共塑造了“一君四臣三武士”，可以说，个个形象鲜明，性格突出。请同学们细细品读文章，想

7、想这是什么原因？,感悟春秋笔法的文学魅力,春秋笔法特点,叙事别善恶细节明是非一字寓褒贬,分析春秋笔法的史学价值,孔子称赞董狐“古之良史也，书法不隐”，从这里你可以看出孔子对记录史事应该秉持什么样的态度？胡适说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”你同意这种说法吗？为什么？你认为史学家最宝贵的品质是什么？请联系刘知几直书谈谈。1、“验世途之多隘，知实录之难遇。”（刘知几直书）2、“盖烈士徇名，壮士重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存。若南董之仗气直书，不避强御；韦崔之肆情奋笔，无所阿容。最周身之防有所不足，而芳余烈，人到于今称之。”（刘知几直书）,探究春秋笔法的经学本质,赵盾根本没有杀害

8、晋灵公，但是史官董狐竟然理直气壮地记下“赵盾弑其君”，你认为这是为什么？孔子如何评价董狐和赵盾，你如何看待这些评价？,春秋笔法,文学（尚简用晦）求美史学（秉笔直书）求真经学（维护礼法）求善,春秋笔法,是一种用简约的言辞隐含着诗性的褒善贬恶的智慧,作业,重温学过的先秦历史散文或二十四史中的一些名篇名段，体会春秋笔法的运用情况，然后自选角度，写一篇小论文。,【而】（一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参

9、省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑；爱其子，择师而教之。（师说）余方心动欲还，而大生发于水上。（石钟山记）,4表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）5表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）今行而无

10、信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）7表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）填然鼓之，兵刃相接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论）,8表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）（三）通“如”

11、：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）,12【以】（一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）以地事秦，犹抱薪救火。（六国论）2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞

12、而以赋见称。（屈原列传）乃入见。问：“何以战？”（曹刿gui论战）3表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）秦亦不以城予赵。4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。以至晋鄙军之日北乡自刭。（信陵君窃符救赵）5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可

13、以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）,（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削

14、月割，以趋于亡（六国论）4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）古人以求思之深而无不在也。（游褒禅山记）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,（三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词

15、 1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）,（六）通假 1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2通“已”，止。无以，则王乎？【以为】1认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）,