游褒禅山记上课用.ppt

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1、,游褒禅山记,王安石,坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺,褒禅寺,华阳洞入口,华阳洞,华阳洞,华阳洞,王安石的名言：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”,华阳洞,第一课时,游褒禅山记,梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。,品析：这首诗以梅比喻人的高洁、刚毅的品格。那墙角边的几枝梅花，迎着严寒独自开放出洁白的花朵。远看就知道不是雪，因为有阵阵清幽的花香飘过来。,游褒禅山记,【品析】从字义上看,这首诗写春节,但作者另有用意,当时他正拜相推行新政,因此想借着新年新气象隐喻自己的雄才大志,在他的心目中,新政犹如春风有助屠苏酒的酿造。后段则影射百姓引颈祈盼的心情,全诗寓意深长,在不

2、违反“一语道破”的情况下,表达出诗人内心的感情与期望。,元 日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】元日:农历正月初一,即春节。屠苏:酒名。元日时喝屠苏酒能去除疫气。曈曈:太阳初升,光亮的样子。桃符:古人用桃木在门上刻符驱鬼,后人改用门联。,游褒禅山记,泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。,再赏王安石诗作,游褒禅山记,走近作者（一）,王安石,字介甫，临川人，号半山，生前封舒国公，世称荆公；卒后谥号文，称王文公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言

3、书，主张实行新法，改革政治。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，晚年罢居江宁，抑郁而终。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。为唐宋八大家之一。著作收入临川先生文集。,游褒禅山记,在文学上王安石为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有答司马谏议书、读孟尝君传等。其诗歌，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲、北陂杏花、泊船瓜洲等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存王临川集、临川集拾遗。,走近作者（二）,游褒禅山记,写作背景,本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年

4、）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的.,“三不足”,“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出宋史王安石列传。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：

5、对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。,关于文体记,“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情，表达作者的主张。,游褒禅山记,解 题,“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物本朝人尚理 严羽沧浪诗话利用游记进行说理,游褒禅山记,1.亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记2.山水游记：游褒禅山记 石钟山记小石潭记3.杂物书画记：核舟记,文体特点：,游褒禅山记,朗读正音,1.庐冢（）2.盖音谬（）也 3.窈（）然 4.咎（）5.无物以相（）之 6.王回深父（）7.

6、今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者,zhngmiyojixingfhu hu hu,游褒禅山记,古人在游记中写感受常用一两句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一两句话来概括。,“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”,“此所以学者不可以不深思而慎取之也”,因事见理，叙议结合,游褒禅山记,理清思路,一（1、2）：记叙游山经过。二（3、4）：议论游山心得。三（5）：补记同游之人、记游时间。,华阳洞,25,华阳洞,26,华阳洞,27,第二课时,重点学习一二段,空间方位图,距其院东五里,有泉侧出,由山以上五六里,慧空禅院

7、,褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。,名作动,终，最后,因为（这个）缘故,名作动 命名,因为,倒伏,碑文,者也，判断句,动词,文字,辨认,念,大概因为,错误,山脚,是,山南水北,词类活用词积累：始舍于其址 其后名之曰褒禅至于幽暗昏惑无物以相之，则其好游者不能穷也。则其至又加少矣。火尚足以明也。其进愈难，而其见欲奇。常在于险远。谬其传而莫能名者。,形名.险阻僻远的地方。,形-动.走到尽

8、头。,形-名，幽深昏暗，令人迷乱的地方,动-名.见到的景象。,形动 照明.,动-名.到达的人。,名词作动词，筑舍定居 名，命名。名词用作动词,谬：使动，使错。传：动名，流传的文字。名：名动，说出名称。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东。,表判断，为，是,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,1、这一段依次记述（每格一字

9、）：山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。,空旷,名作状从旁边,多,幽深的样子,形作名，深度,那些,形作动，走到尽头,而，连词，表修饰,代游洞者,懈怠

10、,将要,完,于是,一起,动作名，所看到的,盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,大概,所到的（地方）,不及，不到,代游踪,那些到的人,更,当、正在,体力,还,用来,形作动，照明,已经,有人,埋怨,自己,他,享受尽，形作动,十分之一,有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,

11、形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人/更,有人/责怪，埋怨,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：记游华山洞的经过,悔,叙,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论埋下伏笔。,第三课时,学习三四段,本文的记叙部分和议论部分是怎样联系的?,过渡衔接,两部分在文字上的前后呼应,游

12、山与治学处世两者的内在联系,提示,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,对于这种情况,语气词,取独,观察,心得，收获,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常的景象,险阻僻远的地方,有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为

13、主观努力,难道,得到的东西，心得,形容词作名词,古今异义,往往有得以其求思之深而无不在夷以近险以远古人之观于天地非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为/并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常/景观，名词,到达/帮助,形名，危险遥远的地方,至于幽暗昏惑于人为可讥其孰能讥之乎古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽不随以止也 此余之所得也,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于/是，算得上，动词,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 此余之所得也,介词结构后置句,=不随（之）以止也。省略句,判断句,古今异义词：

14、,至于,古：到达,今：表到达某种程度 或表另提一事的连词,非常,古：不同寻常、不平凡,今：表程度的副词,学者,古：求学的人,今：在学术上有一定造诣的人。,于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但体力不足的，,也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支

15、持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。,暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。-毛泽东 七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照,1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；2、阐述“尽吾志”的观点。,第三段：写游华山洞的心得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,议,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,对于,因

16、,感叹,取独,动作名，流传的文字,名作动，说清,尽,道,的缘故,古今异义，做学问的人,谨慎地选择,形容词使动,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错，使错，使动用法。传，动词用作名词，流传的文字,没有人/名动，识其本名,的原因,尽，完/说，动词,因为,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,=又以（之）悲夫古书之不存。,省略句,判断句,我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。,第

17、四自然段,“古书之不存”跟上文哪句话相照应？,“其文漫灭”,“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？各有什么特点？前两段有什么作用？,略写：前洞的概况和后洞的概况详写：游后洞的经过,作用:为下面的议论提供事实依据。,多处对比：（1）前洞的平旷与后洞的幽深对比，“其下平旷”“有穴窈然，入之甚寒”。（2）前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之

18、者已少”“其至又加少”对比；（3）“余所至”之浅与“好游者”所至相比；（4）进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,籍贯,姓,名,字,第五段：补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？,这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、

19、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。,小卡片,游褒禅山记,记叙,议论,议论的基础,记叙的深化,游华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,褒禅山命名的由来,游洞的经过,尽吾志而不能至者，可以无悔矣,学者不可不深思而慎取之,本文的记叙部分和议论部分是怎样联系的?,因事见理 叙议结合,第四课时,归纳主题归纳重点词句完成练习二,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随

20、怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,1、因事见理 叙议结合 2、重点突出 详略得当3、文笔简洁 语言凝炼,写作手法,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出家祭无忘告乃

21、翁日初出大如车盖盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也,乃,盖,副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才 代词，你，你的,名词，车盖 连词，表原因，因为 动词，超过，胜过 副词，大概,知识归纳,一词多义,有碑仆道 所以传道授业解惑也 于是废先王之道何可胜道也哉策之不以其道独其为文犹可识文理有疏密属予作文以记之文过饰非,道,文,名词，路，道路 名词，道理 名词，学说，主张 动词，说，讲 名词，方法,名词，文字 名词，纹路 名词，文章 动词，掩饰,知识归纳,一词多义,理固宜然 吴广以为然 有穴窈然然视其左右此余之所得也古人往往有得不得极夫游之乐也此言得之,然,

22、得,代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词词尾，的样子 连词，但，但是。,动词，得到 名词，心得，收获 动词，能够形容词，适宜，正确,1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识 4、问其深，5、则其好游者不能穷也6、盖其又深，7、则其至又加少矣8、以其求思之深而无不在9、其孰能讥之乎？,其,“”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，他们，指游客,代词，那些,副词，加强反问语气，难道,10、而余亦悔其随之11、既其出12、视其左右13、谬其传14、咎其欲出者15、吾其还也16、其可怪也

23、欤17、路漫漫其修远兮 18、有二僧，其一贫，其一富,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指洞壁,代词，它，代古书,代词，那些，,其,“”字的用法,副词，表商量语气，还是,副词，加强反问语气，难道,代词，其中,助词，调节音节，无义,19、亦各言其志也20、其真无马邪？其真不知马也。21、有蒋氏者，专其利三世矣22、安陵君其许寡人23、尔其无忘乃父之志24、其皆出于此乎25、其业有不精心不若余之专耳26、故以为其爱不若燕后,副词，表反问语气；副词，表揣测语气,代词，自己的,代词，这种,副词，表祈使，一定,副词，表揣测，恐怕，大概,表假设，如果,代词，你的，指赵太后,副词，表祈使，一定,其,“”字

24、的用法,助词,人称代词,其,“”字的用法,他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些)其中,表选择：是还是表假设：如果，假如,代词,连词,副词,表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定,调节音节，不翻译,指代对象,始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那）距其院东五里。（代词，那个）以其乃华山之阳名之也。（代词，它）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代

25、词，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其”，代指游客，助词，不译）,然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞）则其至又加少矣。（代词，代那些）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们，指古人）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“古书”）,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、入之甚寒，问其深

26、5、则其好游者不能穷也6、则其见愈奇7、则其至又加少矣,知识归纳,词类活用,名动，筑舍定居 名动，命名名状，从侧面 形名，深 形动，走到尽头 动名，见到的景象 动名，到达的人,知识归纳,词类活用,8、火尚足以明也9、常在于险远10、至于幽暗昏惑11、后世之谬其传12、后世之谬其传13、莫能名者,形动，照明 形名，危险偏远的地方 形名，幽暗的地方 令人迷乱的地方 使动，弄错，使错 动名，流传的文字 名动，识其本名，说明白,1、非常之观2、至于幽暗昏惑而无物以相之3、此所以学者不可以不深思而慎取之也,古：不同寻常 今：程度副词，很、十分,古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事,知识归纳,

27、古今异义,古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人,十一,学者,所以,今义:表数字,古义：十分之一,今义：在学术上有一定成就的人,古义：治学的人，求学的人,今义：表结果,古义:的原因,用来的（表凭借）,古今异义,回上层,非常,于是,至于,世之奇伟、瑰怪、非常之观,备他盗出入与非常也,于是余有叹焉,吾祖死于是，吾父死于是,我请他，于是他来了,至于幽暗昏惑而无物以相之,至于颠覆，理固宜然,非常好,至于小李，你就别管了,不同寻常,意外的事故,十分,对于这种情况,在此,顺承连词,至到于引出处所,到了的结局 以致于,另提一事,古今异义,1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。2、问其

28、深，则其好游者不能穷也谓之后洞.3、盖其又深，则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,知识归纳,语句翻译,大概洞更深，那么那些到(的人)又更加少了。,正当这个时候，我的体力还足够(继续)进入，火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至，比好游者尚不能十一。5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。,大概我所到(的地方)，比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深，那前进(的事)(就)越困难，可是那见到(的景象)(就)越奇特。,知识归纳,语句翻译,重锤敲击,翻译下列疑难句子,（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。,（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,进洞越深，往前进就越困难，可是看见的景象就越新奇。,（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。,后代人弄错了它的流传（文字），没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！,这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。,尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？,