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1、有趣的文言文故事,弈秋，通国之/善弈者也，使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣，为是/其智/弗若与?曰：非然也。,学弈,全,擅长,下棋,的人,让,只,代词，教导,认为,天鹅,想着,拉,代词，第一个人,不如,代词，天鹅,因为,不是,这样,教导,其中,语气助词，不译,弓箭,代词，他,代词，第一个人,智慧,zhu,弈秋是全国的围棋高手。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然后一个人和前一个人

2、一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,译文,启示：学习应专心致志，不可三心二意。不可一心二用，做事要一心一意，方可学有所成。态度决定成败。,两小儿辩日,孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/苍苍凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”,y,sh,zh,争辩,原因,距离,谁,你,通“智”，智慧,

3、认为,连词,升起,中午,等到,是,热水,裁决,r,通“谓”，说,这,译文：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“谁说你知识渊博呢？”,孔子：谦虚谨慎，实

4、事 求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，值得我们学习。两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，敢于争辩。,人物分析,孟子语录,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼我所欲也,想要,也,同时获得,选取,生命,大义,译文,鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。,舍生取义,四 书 五 经,大学中庸论语孟子

5、,诗经尚书礼记周易春秋,孟子名言,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【翻译】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。,得道者多助，失道者寡助。【翻译】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。,天时不如地利，地利不如人和。【翻译】天时不及地利，地利不及人和。,贤者在位，能者在职。【翻译】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。,自相矛盾,楚人有鬻（y）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（f）能应也。,卖,夸耀,不,有的人,用,你,怎么样

6、,不,穿透,回答,楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。,译文,寓意：脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话。,韩非子名言,千里之堤，毁于蚁穴。韩非子喻老,欲速则不达。韩非子 外储说左上,塞翁失马，焉知非福。韩非子说难,鹬蚌相争,蚌（bng）方出曝（p），而鹬（y）啄其肉，蚌合而箝（qin）其喙（hu）。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，

7、即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。,刚刚,晒太阳,鸟兽的嘴,相让,通“擒”，捉住,夹住,下雨,就,对说,拔出,打渔的人,渔翁得利,一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！”蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！”它们两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打渔的老人走过来，一下子把它们都捉走了。,鹬蚌相争 渔翁得利,寓意：为了利益两个人相争，两败俱伤，便宜了第三个人。,永之氓（mng）咸善游。一日水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而

8、不能寻常。其侣曰：“汝(r)善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠(di)。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂(su)溺(n)死。,吾腰千钱,百姓,全,都,横渡,几尺远,所以,更加,疲惫,于是,通“擅”，擅长,上涨,特别，非常,渡到江中,全部,同伴,丢掉,一会儿,大叫,蒙昧，愚蠢,要钱才干什么,淹死,吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。,永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他

9、的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了哀溺。,译文,我,代词，这件事,如果,这样,钱财,一：解释字意。1、其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”其：（）汝（）2、“吾腰千钱，重，是以后。”是（）3、“何不去之？”不应。去（）4、有顷益怠。益（）二：解释句子 1.汝善

10、游最也，今何后为？（）2.汝愚之甚。（）,他的,你,所以,丢掉,更加,你最擅长游泳了，今天为什么落在后面？,你愚蠢到了极点！,考考你,寓意：讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财。,【原文】故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。,皱眉,的,认为美,返回,捂住胸口,带领,躲开,她,东施效颦,传说西施由于有心脏病（据说是心绞痛）在村里病发时会（捂住心口）紧蹙娥眉，同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美，此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了，就赶紧闭门不见；穷

11、人见了，拉起妻子就躲。那个丑女只看到了（西施）皱眉时很美，但是却不知道为什么（西施）皱眉很美（意指西施的美是天生的不是皱眉得来的）。,【寓意】比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。,昔者，楚灵王好士细要。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息（长吸一口气，使腰腹紧缩。）然后带，扶墙然后起。比（等到）期(j)年（一周年），朝（cho）有黧黑之色。,从前,通“腰”,都,黄中带黑,楚王好细腰,从前，楚灵王喜欢人们有细的腰身。因此，楚灵王的臣子们，都控制自己一天只吃一顿饭，在系腰带的时候，先长吸一口气，使腰腹收敛紧缩后再勒带子，扶着墙，然后才能站立起来。这样过了一年的

12、时间，朝内的官员们都饿得脸色黑瘦干枯了。,楚王好细腰,墨子引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情，再难也会办到。以此劝说统治者应当提倡“兼爱”。如果统治者提倡、崇尚“兼爱”，那么“兼爱”再难，也会使举国去实行的。对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。,寓意：,郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,想,量,同“座，座位”,到去,携带,才,量好的尺码,通“返回”,最终,用,信自，相信自己,郑人买履,有个郑国人，想去买鞋子，事先量

13、了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。到了集市，他已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一度鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”,郑人买履,【启示】遇事要实事求是，要会灵活变通，不能死守教条，不顾实际情况。,（杨）震少好学大将军邓骘（zh）闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑(y)，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜

14、无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。,征召,举荐，推荐,曾经,拜见,赠送,了解,怎能,怎么能说,羞愧,听说,杨震暮夜却金,后转涿郡太守。性公廉，不受私谒(y)。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”,本性,用，拿,大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么这样呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知

15、道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”,【启示】做人要像杨震那样公正廉洁，不谋私利。,列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知,关尹子教射,射中,请教,为什么,不,不,练习,子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失

16、也。非独射也，为国与身亦皆如之。”,牢记,不忘,治理国家,自身修养,关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。”关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学！”列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗？”列子说：“知道了。”关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情，都要懂得它

17、包含的道理。学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。”,【启示】我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。,园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫(ju)而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。,螳螂捕蝉 黄雀在后,代词，树,翅膀,黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利，而不顾后害者也。,树桩子,这些,园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面。黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀！,螳螂捕蝉 黄雀在后,【寓意】目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。告诉我们在考虑问题，处理事情时，要深思熟虑，考虑清楚后果，不能只顾眼前利益。,谢谢观看,