心理学视野中的核心价值观建设.ppt
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1、心理学视野中的核心价值观建设,翟召博2014年9月21日,核心价值观的基本内容,国家层面:富强、民主、文明、和谐社会层面:自由、平等、公正、法治个人层面:爱国、敬业、诚信、友善,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。,古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。,儒家的道德理想,修身,
2、齐家,治国,平天下,建设核心价值观,并不是要求越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念。,是否可以这样认为,课程目的,从心理学的视角,立足于人的心理发展,探讨提升核心价值观建设的专业性、科学性和有效性的途径。,1,2,课程提纲,一、核心价值观的基础在哪里 二、人的心理状况与价值观三、原生家庭与人的心理发展四、“家长学校规范化”与核心价值观建设,一、核心价值观的基础在哪里,核心价值观的基本内容,国家层面:富强、民主、文明、和谐社会层面:自由、平等、公正、法治个人层面:爱国、敬业、诚信、友善,曾经听接触过一个观点,“外国人看上去很傻、很刻板、很不灵活”,人一生要处理的四种关系,与他人的关系
3、,与自己的关系,与社会的关系,与存在的关系,其中,价值观的基础在于人的心理需求,有了内在秩序,才有了真正的外在秩序。,脱离了对人的心理发展的研究、尊重的价值观建设,所建立的更多的是一个“外在秩序”,缺少“内在秩序”支撑,很难转变为自觉行动。,建议之一,建立在健全心理基础上的价值观,才是实实在在的,才是真正的、有效的。,我们的价值观建设,如何突破传统的“号召”、“提倡”的局限,而是深入到引导、启发和鼓励自我探索的层面,是值得思索的问题。,所以,二、人的心理状况与价值观,个人层面的核心价值观,敬业,爱国,诚信,友善,关于“友善”,所谓友善,是指按他人乐于接受的方式,用语言和行为表达关切。表达友善的
4、日常用语:1“我来帮你!”2“有什么需要我帮忙的吗?”,关于“友善”,行为识别:1我要主动发现他人的需要。2乐意用实际行动去帮助他人。3明白并学会使用爱的表达语言。4爱伤害过自己的人。,“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”孟子,关于“诚信”,价值观的形成是个体社会化的结果,当前社会正面临着多种文化观念价值的冲突和选择,人们在这个过程中最容易迷失自我,导致心理状态的不平衡。而心理的平衡则依赖于价值观的调节。,发展心理学对“忠诚”品质的解读,建议之二,一个人发展过程中,我们的家庭和教育在做什么?如果家庭一方面忽略,另一方面我们在社会上呼吁,核心价值观的建设会是什么样子?,三、原生家庭与人的心理发
5、展,什么是“原生家庭”,一个人从小长大的家庭,至少包括自己、父母和祖父母三代人,在我们一生当中,它对我们的影响是最早、最有力,也是持续最久的。,人生设计在童年,成人的问题源于童年童年的问题源于家庭,为何这些年轻人,有80%的人对生活毫无目的感,只是深深地沉浸于自我世界之中?这些问题或现象又是怎样产生的?台湾亲子天下:斯坦福教授解读“少年漂浮现象”,作者宾静荪,这些“无目的”的“空想主义者”、以自我为中心的孩子,他们的这些行为是如何产生的?,这些孩子的核心价值观状况,可能是这样的?,人们常常觉得90后是“怪兽”,这个称呼带着一丝贬义,又不是完全的贬义。因为,他们经常不按常理出牌,非常情绪化,让人
6、觉得他们做什么事情都漫不经心,好像特别“自私”。这个“自私”指的不是小气,更主要是指他们习惯以自我为中心。,他们的缺失,是如何造成的?,代替,缺失,快速,碎片化,我的一点体会,过去的心理创伤,在与亲密的人互动关系中最常浮现;以前没有得到的满足,现在要加倍得到。,个人层面的核心价值观,敬业,爱国,诚信,友善,每个人都在做他认为正确的事。不论什么样的家长都是如此。我们也是。,很多的人,为什么不敬业?假如不讨论他们是否“尊敬自己的职业”,问一下,他们“尊敬自己”吗?,常见现象,现在,很多的人充满着暴戾之气。他们为什么这么凶残?,常见现象,为什么会出现这样的情况?难道,他们生下来就这样吗?,今天的虐待
7、关系是曾经虐待关系的重演。,心理学这样解释,一个人从小受尽虐待,然后我们希望这样的人走上社会“对他人友善”,可能吗?,试想,一个人不可能给别人他自己没有的东西。,心理学这样解释,要是这个人没有这些能力或基础,怎么办呢?,核心价值观的要求很好,可是,建议之三,一个假设:如果家庭心理健康一些,会不会人们的心理状况就会好?进而核心价值观的建设就会好一些?,思考,如何帮助更多的家庭实现自身的和睦与和谐?进而,促进青少年的心理健康与和谐?,四、“家长学校规范化”与核心价值观建设,过去,很多欧洲人看到中国人没有宗教信仰,而还能维系一个有条有理的社会,就大感诧异。过去,他们认为这个秘密就在于,世上除了中国人
8、,再没有其他民族是像中国人这样“自小受健全的道德教训”长大。,西方人的困惑,而这份道德教训,主要是在家庭中完成的。,如今,当年的这份家庭的道德教训,在很多的家庭中还有吗?,“家长学校”是什么,“家长学校是宣传普及家庭教育知识,提升家长素质的重要场所,是指导推进家庭教育的主阵地和主渠道。”全国妇联、教育部、中央文明办关于进一步加强家长学校工作的指导意见(2011.1.27),所谓“规范化”,指从“挂牌标识、师资队伍、固定场所、教学计划(课程内容)、活动开展、教学效果”等六方面全面、系统开展家长学校教学工作。全国妇联、教育部、中央文明办关于进一步加强家长学校工作的指导意见(2011.1.27),传
9、统家长学校办学情况的现状分析,(一)发挥了积极作用 作为家校联系的组织形式之一,在普及家庭教育知识、提高家长素质、促进学校、家庭、社会教育相结合中“发挥了一定作用”。,(二)当前家长学校办学存在的主要问题,1.多是组织“活动”,缺乏系统化和规范化,一个尴尬的现象:不少家长,从幼儿园开始就参加各种各样的“家长会”。可是,到了初中、高中,他们似乎依旧不太懂家庭教育。,现实中,相当多的家长学校工作具有很大的“随意性”:基本没有按照国家要求的教学时间、教学内容及相关要求开展工作;以“会”代“校”、以“会”代“学”的现象十分普遍;多数都是通报基本情况。,以往家长学校的活动(或者说就是家长会),更多的是围
10、绕着“家长如何教育孩子”展开。,2.教育内容的重心存在偏差,多数学校就是在同一时间、面向全体家长进行;指导方式多以单向灌输为主,使得家长参与学校教育仍然停留于表面化,形式参与远远多于实质参与。,3.指导形式单一,家长参与度低,尤其在促进家长实现教育角色和教育方式的转变,从单纯教育者转变为共同学习者,由单向灌输转变为双向互动,增强家庭教育针对性、科学性和有效性方面,还有很大的距离;还不能对某一类学生家长或某些特殊的个体进行更具有针对性的帮助,家长的个性化需求得不到满足。,(3)指导形式单一,家长参与度低,参与学校教育过程中的家长角色有三类,家长作为“支持者和学习者”家长作为学校活动的“自愿参与者
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