清朝习俗礼仪文化.ppt
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1、清朝习俗礼仪文化,民间和宫廷,民间生育礼节,(1)祈子礼未孕妇女为了能够得子,便祈求神灵相助,有到娘娘庙求子的,有祈拜麒麟送子的,有偷瓜祈子的,有摸秋祈子的,还有送耍孩祈子的。(2)诞生礼 当 婴儿降生后,孕妇至亲在极小范围内举行为新生儿祝福、为孕妇驱邪的仪式。浙杭一带,男家要携喜蛋、酒菜到外婆家报喜。若得男则送去单数喜蛋,若得女则送去双数喜蛋。接着,外婆家回送双倍喜蛋、衣裙。男家在得到这些喜蛋后,要将它分送给亲友,仍以男单女双之数去分。亲友则回以核桃、桂圆、红糖之类,称为“汤盆儿”。,三朝礼,民间:婴儿出生3日后,要举行三朝礼。在清末,三朝要烧太均纸。烧此纸是为了拜谢太均娘娘送子的恩典。三朝
2、要为婴儿举行洗三仪式。洗儿时,浴盆中放上喜蛋和金银饰物等。,宮廷:洗三又称“洗三朝”,即新生儿出世后第3天的洗浴仪式。它是新生儿脱离孕期残余,正式进入婴儿期的象征。唐宋时汉族已有此俗。清宫中亦加以沿用。具體做法:,抓周礼,民间:这是在新生儿一岁时,举行的卜定婴儿未来前途和职业的一种礼仪。此俗,宋代即有。清代仍延续,没有太大变化。所陈之物有金银之宝、文房四宝、书籍、秤尺刀剪、女工针线、玩具等等。宫廷:陈列物品相似,弧矢(弓箭)公主 皇孙女除外,寄名 命名,民间:当婴儿出生后,家人担心他有不测,或夭亡,或多病,于是,将孩子在神或僧道前寄名为弟子(但不剃发出家),以求长命。此俗明代就已有之,清代更为
3、流行。宫廷:满族民间新生儿的命名一般是在孩子满月之后。最初起名方式比较简单、质朴,如以长辈的年龄为名,以禽兽为名,以出生季节或时辰为名,以长幼顺序为名,等等,没有一定的规则。清政权建立之初保留着上述习俗,如清太祖努尔哈赤意为野猪皮;,成年礼,民间:汉族加冠礼这是古代汉族男子成年礼俗。流行在全国大部分地区。加冠日到了清代又有了新的变化,清中期以后,多移至娶妇前夕。加冠主家要于是日宴请宾客。只有在行完加冠礼的男子成年人才能用字、号。汉族的女子成年礼只须改变一下发式,将头发盘成发髻,用簪子插住,以示成年,到了可以出嫁的年龄。,做寿礼,为老人做寿,古已有之。明清之季,特别是清代,乃是做寿风发展的鼎盛期
4、。就做寿的规模,做寿的频繁程度,做寿的普及性,贺礼的档次、价值、形式的多样化,都已经大大超过了之前的任何朝代。50岁、55岁、66岁、73岁、84岁为关口,是死神引领的岁数。民间流传着这样的语:“人活五十五,阎王数一数”;“六十六,乱刀斩”;“七十三,八十四,阎王不叫自来投”,,宫廷寿礼,清制,皇帝诞辰为万寿节,皇太后诞辰为圣寿节,皇后诞辰为千秋节,均为国家节日。其中万寿节最为隆重,与元旦、冬至并称清廷“三大节”。尤其是皇帝逢旬(十)大寿,更要举国欢庆万寿节这天,清廷要举行大朝会,皇帝御太和殿,接受诸王、贝勒、贝子、文武百官和外国使臣的朝贺,然后移驾乾清宫,接受皇子皇孙和后妃等的内朝贺礼。其仪
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