家长观看《长安三万里》心得感悟 四篇 (合辑).docx

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1、观看长安三万里心得感悟看完长安三万里这部动画电影后有种特别的感觉，自豪、热血、感动。长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语，是大唐之心，是文化之都。我终于以这样的方式接近那个传奇的时代，窥见千年前大唐的盛世图景，一个关于长安的故事在这里展开。这部电影从高适的视角出发，由高适、李白这两位诗人高低起伏的一生，展现了大唐盛世的由盛转衰，也将那个时代各种历史事件、著名人物熔于一炉，让观众感受到波澜壮阔的“唐代传奇”以及博大精深的中华文化。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里影片开始一只展翅而起的大鹏，仿佛象征了那大唐虽经乱而不变，虽势衰而不改的昂扬气象。也象征着李白的初心，他梦想着自己能够像大鹏一样，展

2、翅高飞，施展自己的才能。高适和李白相识相遇在年少时期，那时候的他们胸怀大志,一心想考取功名为国效力。诗人遇诗人，英雄见英雄，自然是结为知己。他们把酒言欢，相约同去长安。可是李白因门户之见，无法科举应试，高适家道没落，也遭遇不屑。他们同样怀才不遇，两人在黄鹤楼开怀畅饮，李白诗兴大发，随即想题诗一首，却见上面已有一首诗人崔颍的作品黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲|。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。黄鹤楼作为江南三大名楼之一，自古以来引得无数文人墨客登楼吟咏，留下许多动人诗篇。李白读了又读，觉得自己写不出更好的诗，于是他自信满满的

3、说：总有一日，我要写出一篇压倒古今诗人的诗来。人生无不散之宴席，短暂的欢聚后是长达一年的分离。两条歧路，高适奔长安，李白赴扬州，两人立下一年之约，扬州重逢。高适到长安后，上下求索，凭着些许旧情谊终于在岐王的赏识下有了一次登台献艺的机会。在这次宴会上，纵使岐王力荐，但盛世的大唐只需要粉饰的诗人，不需要英勇的将军。岐王府里，王维的琴在，李龟年的乐在，玉真公主在，杜甫也在,唯独少了高适的身影。进取无道，报国无门，高适只得返回故乡梁园，但回故乡前，他要赴与李白的扬州之约。扬州自古繁华，水路通畅，盐业发达。高适仿佛来到了梦中。江上的花船，桥上的妙龄女子，王公府里的歌舞升平。在这里高适见到了裴将军舞剑，一

4、曲舞毕，吴道子奋笔，俄顷而成，有若神助。后来张旭又书于天宫寺一壁，当时城中人士都说：一日之中，获睹三绝。其实盛唐怎么能少的了李白，时人所叹，李白的诗、吴道子的画、张旭的草书和裴将军的剑并称为天下“四绝”。这时的李白已经诗名传天下，但高适仍旧锦绣未开。李白流连歌舞，高适矢志报国。他们，一个在云端，在天上；一个在人间，在尘世。自是性格使然，难免分道扬镰。临走之前，高适与裴家剑做了比试，虽输了比赛，但更加意志坚定。回到梁园，决定卧薪尝胆，后来在边塞以自己的见闻作出了：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”燕歌行这种千古传诵的名篇!因为扬州的地方官地位高，可以上下通融，为了等待机会李白在扬州呆了大半年的时

5、间，这期间他挥金如土，也没谋到差事。突然收到了父亲去世的噩耗，他又因受风寒生了一场病。此时，钱也用完了，前途却依然一片迷茫，他心灰意冷。有天晚上，一轮明月高悬中天，他推开窗户看着明月，想到父母亲对自己含辛茹苦的培养，而今却一事无成，于是吟唱出了千古绝唱静夜思：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。正当李白家道中落，一筹莫展之时，有人给他出主意，做赘婿通过婚姻改变命运。李白欣然同意。这期间他认识了孟浩然，两人一见如故，以诗会友，不亦乐乎。再次来到黄鹤楼已是三年以后，此时，孟浩然要去扬州，李白因为诗名远扬，加上玉真公主的推荐，得玄宗垂怜赏识，功名既成，赴长安任翰林。两人在黄鹤楼践行，酒过

6、三巡后，孟浩然登上了一叶扁舟,此时正好顺风顺水，小舟迅速消失在水天深处，一转眼看不见了。李白怅然若失。“黯然销魂者，唯别而已！”于是留下了那首脍炙人口的千年名诗:故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白到长安后，故友不负，书信一封邀请高适即赴长安。这是李白一生中的高光时刻。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人J这也是李白一生中最轻松畅意之时。高适再次来到长安，他不但遇到了李白，还看到了整个盛唐诗人。影片中高适刚进长安，就看到新榜进士可以随意在长安采花，这个场景，让我一下子就想到孟郊的登科后：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。然后还有个路人说

7、，今年新进进士才17个人，这不就是白居易当年中进士后在慈恩塔的题诗：慈恩塔下题名处，十七人中最少年。高适到府邸找不到李白，却碰上杜甫，杜甫说知道李白在哪，于是拉着高适去了胡姬酒肆。我们见证了李白人生最辉煌的时期。胡姬跳舞助兴，李白和一众诗人在一根平衡木上饮酒作诗，作不出来的就会掉进下面的酒池作为惩罚。说起胡姬酒肆，就不得不说李白的那首少年行：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。在这里，高适见到了“饮中八仙”中的几位。杜甫的饮中八仙歌详细的记载了这几位诗人。知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。这是贺知章，时任秘书监。他称李白“谪仙人”。他和李白喝酒忘了带钱，便把朝廷赏的金

8、饰龟袋解下来当酒钱，这就是“金龟换酒”的典故。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。这是汝阳王李城，是玄宗兄长宁王李宪的儿子，本来李宪才是太子，后来主动让位给玄宗，玄宗特别感激他，李宪死后被追封为“让皇帝”，所以玄宗对汝阳王也很好。史书中记载汝阳王是“姿容妍美，秀出藩邸J左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。这便是左相李适之。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。电影里那个潇洒弹琵琶的崔宗之，也就是崔成辅，出身博陵崔氏,父亲是当朝宰相崔日用，我们现在讲“玉树临风”，出处就在崔宗之了。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自

9、称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。影片中李白还为高适介绍了王昌龄、岑参、汝阳王和李邕,除了王之涣，把边塞诗四大诗人都凑齐了。然而，影片没有展现出我们熟知的宫廷佳话一一力士脱靴贵妃醉酒，传说中李白藐视一切权贵傲视朝堂的潇洒。相反，高适看到的还是那个醉生梦死的李白，以貌似洒脱的姿态混着日子。他空有报国的志向，精熟的剑法，与相扑的谋略，却无处施展。贺知章、王维、杜甫莫不如此。他们本来有治国理政的才能，但留给他们的空间只有诗歌与美酒。长安的繁荣，掩盖不住它的腐朽，每一片绚烂背后，都有阴影，离权力中心越近，越容易幻灭与毁灭。电影里岑参出场就介绍

10、他的白雪歌送武判官归京，这时候还没有爆发怛罗斯之战，所以岑参还没写出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而高适认识王昌龄的时间甚至要早于李白，“旗亭画壁”的故事就是高适和王之涣、王昌龄比赛谁的诗传播最广，最后还是王之涣赢了。聚会中还出现了王维，王维表现地扭扭捏捏，似乎不太喜欢喝酒，早早就走了。其实史书中记载王维和李白一直以来都互相不待见，他俩虽然都在长安，但是却没有交集。高适寄希望于李白，但李白拙于政治，得罪了高力士。又因恃才放荡，惹怒了唐玄宗，终被赐金放还。高适不得已，只得再次回到梁园。“寂寞像秋草，悲风千里来。高适人生惨淡,但是他习文练武的志向更加坚定了。期间李白和杜甫又来到梁园拜访高适，

11、三位诗人同游梁园是有真实记载的，“千金买壁”的故事就缘于此。也就是宗夫人为了李白的梁园吟，要把整面墙买下来，最后李白也娶了宗夫人，这也是李白第二次入赘。此时的李白郁郁不得志，空有一腔抱负却无处施展。纵有鸿鹄之志，也被埋没在燕雀群中。此时的李白是孤独的、失志的、无奈的，或许还有些许的不甘，但他又能怎样呢？李白去受箓也是真实的，于是在黄河边写下了千古绝唱将进酒。将进酒的具象化是全片高潮，诗与动画共有的浪漫，百无禁忌发生了美妙的碰撞。吟完“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白引众人乘仙鹤上天，一路从水面、瀑布飞升至银河,进入仙宫，李白狂奔着与仙人们碰杯，最后大家纵身飞向漩涡般的九重天。此时的李白已

12、是个中年人，主创“冒大不鞋”给他画上肚脯，堪称妙笔，肉身的微贱、世路的坎坷，拘不住精神的高蹈。诗人与诗飞起来了，中国动画在这个片段里也久违地迸发出一种飞扬的神采。我被这一段打动了，与其说是将进酒，不如说是整个盛唐气象。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。斗转而天动，山摇而海倾。凭危一登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。多么恢弘的气势，可此时李白已经50岁了，即使在电影里,李白也留起了胡子，也有了肚脯，他已经步入中年，这个时候他终于感受到崔景页的黄鹤楼到底写的是什么。也明白了，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。而这只大鹏也会累啊。相扑输给高适，告别的时候,李白说那

13、首侠客行是照着高适写的：赵客缰胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。意难平的李白再次踏入长安，一为告发安禄山造反，二为了确自己实现他济苍生、安社稷的夙愿。然而他与杜甫做了许多努力，都没有见到一位管事的官员，反而让他碰到朝廷处置“诬告安王爷造反”的罪犯。这可把李白吓的够呛，立马决定不再揭发安禄山，也打消了献策济世的想法，而是南下宣城。李白寻仙问道为何始终没有进展？因为反反复复，他在出世和入世之间徘徊不定，他依旧对皇帝怀有一丝幻想，对官场还存有一丝期待。后来李白因追随永王遭流放夜郎，影片中用高适拜托郭子仪辗转救了李白，其中的意境我想大约是为了烘托两人的情谊。但是现实却是当时赦免书不是针对李白赦

14、免的，而是唐素宗那年大赦天下，凡是死刑免为流放，流放改为免掉这个刑法，不是针对他的。流放途中在白帝城这个地方，当他听到赦免以后大喜若狂，当即挥毫泼墨，写下了早发白帝城这首诗。那一年李白59岁了，当时他的生理状况和心理状况不会太好，换句话说李白写这首诗的时候已经是经历过了应有的荣光，也经历了他一生巨大的苦难。一个年近花甲的人，妻子儿女都不在身边，一个一无所有的人，要名无名，要利无利，要钱无钱，要前途没有前途的人，他为什么在年迈之际还能写出如此青春的歌唱，我想李白才是那个内心真正拥有诗和远方的人。一生都在追求济苍生、安社稷的李白，晚年生活穷困潦倒，三年后病死在家中，留下最后一篇遗作临终歌。影片最后

15、出现的古诗画卷，是对诗词最高的致敬，看着滚滚流动的画面，我已是泪流满面，为中国千百年流传下来的诗词，为博大精深的中国文化，也为了那个一生都不得志却仍有梦想的李白长安三万里以动画的形式带我们回到大唐开元年间，那是一段特殊的历史时期，一段中国历史最鼎盛的时代，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”，政治开明、经济繁荣之大唐屹立于世界东方，丝绸之路一派欣欣向荣，大唐以断崖式的流量让世界刮目相看，也让生在这里的子民拥有了可以吟诗作赋的情怀与资本。在电影中，小杜甫说：“我喜欢写诗，可是写诗人人都会啊J是啊，放眼整个大唐，真是贫富皆可吟五律，老幼均能写七绝。整部电影跨越千年历史，以李白、高适为代表、王维、吴道

16、子、贺知章、王昌龄、岑参、张旭、丹丘生他们汇聚在长安，舞文弄墨、赋诗作画，共同勾勒出我泱泱大中华的文化宏图。让观众领略到了诗意之美及文化之美。很多时候有人会问，学语文有什么用。我想，当我们看到黄河，能想到“大漠孤烟直，长河落日圆”；能想到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；看到瀑布，能想到“飞流直下三千尺”；看到月亮，能想到“长安一片月，万户捣衣声”；能想到“明月松间照，清泉石上流”；能想到“但愿人长久，千里共婵娟”；能想到“江畔何人初见月，江月何年初照人”这大概就是学语文的作用了，它为我们这些同读一篇文章的人构筑了一个共同的精神家园。在近代山河破碎时，那些喊出“不做亡国奴”的人，他们知道自己

17、要保卫的不只是家人的肢体，脚下的大地，还有那几千年铸就的伟大文明，那几千年的豪迈，几千年的忧思他们知道，他们要保卫的是杜甫赞叹过的凌绝顶，是李白仰视过的庐山瀑布，是曹操挥毫泼墨的沧海，是苏轼纵歌泛舟的赤壁这历史上的一幕幕，都因我们不曾间断的文化教育，历经千年而从未模糊，从而在每一个需要英雄的时代，一次次给我们造就英雄的肥沃土壤和伟大力量。楼宇化作飞灰、纪念碑会崩塌，时间的车轮滚滚向前，历史覆盖历史，意图被铭记的，往往被忘记。可是诗词流传下来,融进一代代人的血液里。“夜市千灯照碧云”绛纱灯在扬州城的夜色里招摇，“长安大道连狭斜”朱雀大街人来人往熙熙攘攘，“两岸猿声啼不住”猿声回荡于三峡群山之间，

18、轻舟翩然而过。让我们再回到长安三万里这个题目上，这个名字，取自明陈子龙从军行“梦到长安三万里，海风吹断磺西头”。“三万里”是一个富有象征意义的数字，它既代表着大唐江山的广阔和壮丽，也象征着李白高适等人为了追求理想而需要跨越的心理距离。影片最后选择了“诗在，书在，长安就在”作为落脚点,其实不论是诗人们的人生境遇，还是那些吟诵千年的诗句，都是中华文化、中华精神的复现。最后我想用一段我引用了无数次的话来结尾，复旦大学张维为教授这样讲爱国：国人的爱国主义是长江、黄河、珠穆朗玛峰，是诗经、楚辞、先秦散文，是唐诗、宋词、元曲、明清小说，是屈原、岳飞、文天祥、毛泽东，是胸怀祖国、放眼世界等等，这是一种包容性

19、极大的，既有个人兴趣又有人类情怀的爱国主义，特别是对人类大同理想的一种憧憬和向往。观看长安三万里心得感悟电影长安三万里火了！美轮美奂的画面，把盛唐气象呈现得淋漓尽致！影片集中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像，当熟悉的唐诗在耳畔响起还是让人“血脉觉醒”，不会背几首唐诗，都不好意思去电影院！上学时代读诗，读的是朗朗上口；成年之后读诗，品的是字字珠矶。原来上学时背过的诗，是我们长大后才懂的人生，个中况味“皆以阅历之浅深，为所得之短长”！银鞍照白马，飒沓如流星。初次相遇时，一个是将门之后,一个是诗坛新星。一个“莫愁前路无知己”，一个“扶摇直上九万里”。长安宛如一道徐徐展开、任尔挥洒的画卷

20、。历经岁月磋磨，也曾感慨“青云之高不可攀”。人生最大的无奈，莫过于曾经梦想仗剑走天涯，如今却活成面目模糊的路人甲!不过正如罗曼罗兰所说：这世上唯一的英雄主义，是看透平凡的真相后依然热爱生活。登高望四海，天地何漫漫。顺境也好，逆境也罢，都是必然的经历，比处境更重要的，是自己的心境。以平常心，待无常事，方知阴晴有终，而来岁无穷。我们欣赏李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲气，羡慕他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的才气。直面生活之后才发现天生口吃、鸳钝木讷的高适，才是我们大多数人的真实写照。凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然一一沈从文边城两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。患难与共的生死之交,不敌乱世的风雨

21、飘摇。从李白的“但洒一行泪，临歧竟何云”中看到了英雄气短，也从高适爱莫能助的纠结中彻悟：世人皆苦，唯有自渡。他将一生失意揉碎进岁月的江河，浮漾开流光溢彩的浪漫诗篇，治愈一代又一代人。很喜欢一位网友对长安三万里的评论：以前读李白，喜欢他“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的稚趣;后来读李白，追慕他“乘风破浪会有时”的豪迈；如今读李白,欣羡他“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的不纠结。浮云吹作雪，世味煮成茶。把苦乐酿酒化诗，或许才是李白和高适们留给我们最浓的诗意。人生这场修行，没有人会以最理想的方式过一生，都是一半烟火以谋生，一半诗意以谋爱。观看长安三万里心得感悟长安三万里是一部以唐代为背景的电影，描绘了那

22、个时代的历史风貌和文人墨客的风采。在这部电影中，高适和李白的友情成为了主线，同时也展示了其他诗人的才情和人生的起起伏伏。首先，我被电影中的场景设计和服装设计所吸引。电影中的场景细节丰富，从城市的繁华到乡村的宁静，都呈现出了唐代的风貌。而人物的服装设计也十分考究，通过不同人物的服饰，可以看出其身份和性格特点。这些细节的处理，让观众仿佛置身于唐代，亲身感受那个时代的气息。其次，电影的剧情和人物塑造也十分出色。电影以高适的视角展开，通过他的回忆和经历，呈现出了他与李白以及其他诗人的交往和友情。高适和李白的友情是电影中的重点，两人相互扶持，共同经历了许多人生的风雨。他们在沙场回顾自己的一生，从寂寂无名

23、到大器晚成，也见证了在那个以诗会友、人才辈出的年代，王维、王昌龄、贺知章、岑参还有杜甫、李白的起起落落。这些著名诗人的才华和性格在电影中得到了生动的展现，观众可以深刻感受到他们的情感、思想和人生的起伏。除了高适和李白的友情，电影中还展示了唐代其他诗人的百花齐放。在电影中，我们看到了王之涣、王维、王昌龄等诗人的才情和人生历程。他们在诗歌中表达自己的感情，记述生活人生还有历史，经历越丰富，诗也越精彩。这些诗人的诗歌,不仅传达了他们的内心世界，也反映了当时社会的风貌和历史的进程。在观看电影的过程中，我深刻体会到了“向前看，莫愁天下无知己；回头望，轻舟已过万重山”这句话的深刻含义。人生就像一艘在江河上

24、行驶的轻舟，有时会遇到险滩和逆流，有时会顺风顺水。我们需要在前行的道路上不断前行，不畏困难和挑战，同时也要学会回顾过去的经历和得失，以便更好地面对未来的挑战。在电影中，高适和李白的友情是建立在相互理解和支持的基础上。他们在人生的道路上相互扶持，共同面对困难和挑战。他们的友情告诉我们，在这个世界上，有人能够理解我们的痛苦和欢乐，有人能够支持我们的追求和理想。我们应该珍惜这样的人，与他们一起前行，一起追求更好的未来。同时，电影也告诉我们，在人生的道路上，我们需要学会面对变化和接受失去。无论是高适还是李白，他们的人生都经历了许多起伏和变化。但是他们始终保持着积极的态度，面对变化和失去，他们能够从中汲

25、取力量和勇气。这种态度值得我们学习和借鉴。最后，我想说的是，长安三万里是一部值得一看的电影。它不仅展示了唐代的历史风貌和文化底蕴，也展现了人性的光辉和人生的智慧。通过这部电影，我们可以深刻理解到“向前看，莫愁天下无知己；回头望，轻舟已过万重山”这句话的含义。让我们一起珍惜身边的朋友和支持者，勇敢面对未来的挑战吧！观看长安三万里心得感悟长安观后感：从造型角度看虽然很有风格化，但取之唐俑的造型基本是昂首站立状的特殊时代比例审美，除了比例还有那个时代的腰带与奢华面料的穿戴客观性，有金属配件与挂饰的偏重且做工考究的皮带遇到光滑柔顺的锦缎，且繁华下丰衣足食的体态肚腹与自信肢体语言，虽有上躯偏长的视觉化感

26、受,但不足以完全借鉴静态唐俑简化且单一的造型作为动画活体造型，总在镜头拉至中景以上本该渲染对应情绪时出戏（毕竟唐俑很少定向刻画背影，且有叉腰开腿等个性化表演区分），遇到身体扭、转、骑、坐等处理还是偏上帝视角，没有落入实际的人对应比例该有的看得到时间与前后的客观设计，更缺体态与事物的关联趣味性，造型比例就像很多技艺一样也有“红线”，技艺超群的在比例上玩出风格，甚至凶险、趣味，但一线之隔就会如悬崖。整体的技术、视觉系统性已经很成熟，却又四平八稳缺少如造型版踩红线的魄力。剧情推动，有回合感缺单元性，多次以为结束直至等片子结束，显然节奏感欠缺，人物有顺理成章的弧度，缺包袱，有趣的、深刻的、代入无助绝望的包袱层次感。因为古时早期艺术的本质是服务与美化权贵的艺术本质，而当下电影是大众的艺术，要共情同理就要返璞归真，反观电影视角还是权贵或优势视角，基础、力度与弧度不够。个人拙见，各位老师多多指正，但此片从题材、角度、风格等突破与尝试意义重大，亦是不可多得的佳作，优点就不一一细说了！