马克思主义哲学课件认识的过程.ppt

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1、第四章 人对世界的认识,第四节 认识的过程,本节内容,一、从感性认识到理性认识感性认识理性认识感性认识和理性认识的关系二、从理性认识到实践理性认识回到实践的必要性理性认识回到实践的条件系统三、认识过程的多次反复和不断发展,理性思维是指认识过程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式。,理性思维,非理性思维是相对理性思维而言，主要包括主体的情感、意志、欲望、需求等非认识能力的心理要素和幻想、想象、直觉、顿悟、灵感等非逻辑性的思维方式。特点是非逻辑性、不以语言为媒介。,非理性思维,认识的过程,实践,实践,认识,认识的过程,实践,实践,认识,感性认识,感性认识

2、是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感知到的关于事物的现象、事物的外部联系和事物的各个片断的认识。它是认识发展过程中的初级阶段和初级形式。,感觉,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式，当外界事物作用于人的感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。,硬,红,甜,香,知觉,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映，是在感觉基础上形成的对事物的整体的形象。,每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合。,红 甜 硬 香,感觉和知觉,盲人摸象,表象,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。,感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的

3、；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。,知 觉,表 象,感性认识的特点,直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。,理性认识,理性认识是认识过程的高级阶段和高级形式，是人们在感性认识的基础上，借助思维加工而获得的对事物全面的、本质的、内部联系的认识。,F=GM1M2/R2,概念,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,判断,判断是对事物之间联系和关系的反映，是对物有所肯定和有所否定的思维形式。,苹果是水果。,南瓜不是水果。,推理,推理是对不同判断间联系和关系的演绎、归纳

4、和类比，是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,反动派是纸老虎。,帝国主义是反动派。,帝国主义是纸老虎。,结论,推理,凡是有水生生物化石的地层，都是地质史上的古海洋区。,珠穆朗玛峰是从海底升起来的,喜马拉雅山系的地层都是地质史上的古海洋区。,喜马拉雅山系的地层都是有水生生物化石的；,推理,如果上帝能创造出一块他自己举不动的石头，那么上帝不是万能的，因为他不能举起这块石头；,上帝能否造出一块自己举不动的石头？,无论上帝能否创造一块自己举不起来的石头，都证明上帝不是万能的。,如果上帝不能创造一块他自己举不动的石头，那么他也不是万能的，因为他不能创造一切；,理性认识的特点,间接性：它

5、不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。抽象性：它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,感性认识和理性认识的关系,感性认识和理性认识的关系,感性认识,有待于发展到,依赖于,F=GM1M2/R2,理性认识,感性认识有待于发展为理性认识,舍罕王赏麦,当然可以！,陛下，我只要,伽利略,感性认识有待于发展为理性认识,亚里士多德,推一个物体的力不再去推它时，原来运动的物体便归于静止。,作用力停止后，它所带动的空气继续推动物体前进。,原动力说,作用力停止后，原动力使物体继续前进，随着原动力越来

6、越小，物体运动速度也越来越慢。,作用力与物体运动速度并无直接关系。,牛顿,理性认识依赖于感性认识,这花是红的。,感性认识和理性认识相互渗透,感觉,判断,方法论意义,理论上：批判唯理论和经验论实践中：反对教条主义和经验主义,片面强调理性作用的一种认识论学说。又称理性主义。不承认理性认识要依赖感性认识，认为可靠的知识是从先天的、无可否认的“自明之理”出发，经过严密的逻辑推理得到的。,认为经验或感性认识是人的一切知识或观念的唯一来源，轻视，甚至否定理性认识的作用和确定性的认识论。,唯理论,笛卡尔,斯宾诺莎,莱布尼茨,经验论,休谟,培根,霍布斯,洛克,贝克莱,掌握丰富的、合乎实际的感性材料 运用科学方

7、法进行思考,感性认识向理性认识飞跃的条件,掌握丰富的合乎实际的感性材料,李时珍,马克思,运用科学的方法进行思考,培根,只会从自己肚子里拉出丝来纺织知识之网。,只会碰到东西就把它统统搬到洞穴，习惯于堆积事实材料，而不会加工制作。,从花园里和田野里采集百花，将甜汁带回蜂房里，然后酿蜜的蜂经过近一、二百次的交互吞吐，反复加工，才酿出蜜来。,要完整地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物内部的规律性，就必须经过思考作用，将丰富的材料加以去粗取精、去伪求真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统。毛泽东,运用科学的方法进行思考,归纳是指从个别上升到一般思维方法。主要应用于科学发展的经验

8、阶段。归纳有不完全归纳和完全归纳两种形式。演绎是以一般概念、原则为前提推导出个别结论的思维方法。主要应用于科学发展的理论阶段。,个别,一般,归纳与演绎,不完全归纳,长角的动物都是食草动物。,羊是食草动物,牛是食草动物,鹿是食草动物,羊、牛、鹿都长角,不完全归纳,老虎是胎生的,牛是胎生的,猫是胎生的,老虎、牛、猫是哺乳动物,哺乳动物都是胎生的。,不完全归纳,四色定理,1840年德国几何学家默比乌斯提出，在平面和球面上画地图，只要用四种颜色就可将所有相邻地区区分开来。,不完全归纳,四色问题在实践中百试不爽，但证明却非常困难。因为需要对所有可能的2000多种组合构形一一进行研究，它要进行200亿次以

9、上的计算才能证明出来。,1976年美国数学家阿沛尔和哈肯运用完全归纳法，通过高速电子计算机，花了1200个小时，才证明了四色定理。,不完全归纳,昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。,秋花不比春花落，说与诗人仔细呤。,王安石,苏轼,不完全归纳,完全归纳,一系一队全体学员已经返校,一系二队全体学员已经返校,一系三队全体学员已经返校,一系四队全体学员已经返校,一系全体学员已经返校,（一系共四个队）,演绎,水果都含有维生素,草莓是水果,草莓含有维生素。,分析是整体分解为各个部分、方面、要素，然后逐个加以研究的思维方法。,综合是在分析的基础上，再把他们进行整体研究的思维方法。,分析与综合,分析,综合,世界,

10、主观世界,客观世界,人类社会,自然界,无机界,有机界,抽象作为思维方法，是指在思维中，把对象的某种属性、因素抽取出来，暂时舍去其它属性、因素的一种逻辑方法。,A、BC、D,B,抽象,抽象和具体,具体分为感性具体和思维具体。,人们通过感官对事物整体所形成的一种“混沌的表象”，是一种生动、丰富但相当笼统的感性认识。,关于某一对象的各种抽象规定，按照其内在联系统一起来的有机整体在思维中的完整的、具体的再现。,横看成岭侧成峰，远近高低各不同。,感性具体,地理位置地形地貌地质构造形成原因发展趋势,思维具体,思维再现,感性具体与思维具体,感性具体,抽象,思维具体,认识,感性具体是认识的起点，抽象规定是对感

11、性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向思维具体的接近。,感性具体与思维具体,历史的方法是按照客体的发展过程考察事物。逻辑的方法是以逻辑理论体系的形式，研究和揭示对象发展规律。,历史和逻辑,历史和逻辑,逻辑的结构与演化同对象的客观发展史相一致；逻辑的结构与演化同人们对这一对象的认识发展史相一致。,速度,加速度,力,功和能,物理学,亚里斯多德,伽利略,牛顿,焦耳,动物学,原始生物,原始动物,两栖动物,人类,哺乳动物,爬行动物,从理性认识到实践,认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。毛泽东,从理性认识到实践,理性认识只

12、有回到实践中去，才能得到检验和发展。理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,从理性认识到实践,纸上谈兵,从理性认识到实践,屠龙妙技,从理性认识到实践,亚里士多德,伽利略,不同重量的物体下落速度不同。,不同重量的物体下落速度相同。,从理性认识到实践,理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念。理论付诸实践，要有一定的物质条件。理论要为群众所掌握。,理性认识向实践飞跃的条件,化为指导实践的具体观念,要有一定的物质条件,理论要为群众所掌握,群众,群众,理论,理论要为群众掌握,认识运动的总规律,认识过程的多次反复和无限发展认识和实践的具体的历史的统一,反复性,无限性,受客观事物发

13、展过程及表现程度的制约,受主体实践、知识、能力式等条件制约,客体时间空间的发展和拓展,主体的认识能力是不断提高的,表现为波浪式的前进和螺旋式的上升运动。其形式是认识和实践的反复循环；其内容是每一次的循环都比较地进到了高一级的程度，从而不断地接近客观真理。,认识过程的多次反复和不断发展,实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。毛泽东,认识过程的多次反复和不断发展,试验了1600多种材料，经历了8000多次的失败，爱迪生才找到了合适的电灯灯丝。,认识过程的多次反复和不断发展,牛顿,惠理斯,光是粒子,光是波,认识过程的多次反复和不断发展,爱因斯坦,光既有粒子性，又有波动性。,光的本性之争,认识过程的多次反复和不断发展,鸭梨形,天圆地方,圆形,长椭圆形,扁椭圆形,认识和实践的具体的历史的统一,具体的统一：主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。历史的统一：主观认识要与不断发展变化着的客观实践相适应。,结束,谢谢大家,