宋词中的婉约派和豪放派.ppt
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1、宋词中的婉约派和豪放派,宋词的发展婉约派豪放派,词的别称(异名),曲子词、长短句、诗余(绮语、语业),词的分段以什么为依据?它有哪 些形式?,词的分段,完全依据乐曲的分段决定。唐宋乐曲,大都分段,有一段、二段、三段、四段四种,而以两段的为主。因此,词调也有单调、双调、三叠、四叠诸体式,也以双调为主(上段又称上片或上阕、前阕,下段-),词,是我国古代诗歌的一种。它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据旧唐书上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传;当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐拍节配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早
2、的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。到了宋代,通过柳永和苏轼在创作上的重大突破,形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响,而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情,所以“诗盲志,词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。,梁,开端,唐,发展,宋,婉约派,豪放派,词,大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词,其风格是典雅涪婉、曲尽情态;象柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;晏几道的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等名句,不愧是情景交融的抒情杰作,艺术上
3、有可取之处。,八声甘州柳永对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦俺留?想佳人妆楼顒望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁凝愁。,简析:这首词写登临所见而引起思乡怀人之情。上片写登临所见的残秋景色,下片写登临所感,抒游子思乡之情。景中寓情,储蓄表达词人那种无所依托的孤寂。情景交融,启承开合,极尽铺张之能事。应为柳词中名作之一。,雨霖铃【宋】柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多
4、情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便 纵有千种风情,更与何人说。,柳永多作慢词,长于铺叙。此词表现作者离京南下时长 亭送别的情景。上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯 行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别 的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展 示了令人伤心惨目的一幕。下片述怀,承“念”字而来,设 想别后情景。多情自古伤离别,那堪冷落清秋节。念宵酒 酲何处,杨柳岸、晓风残月。上二句点出离别冷落,今 宵”二句,乃就上二句意染之”。“今宵酒醒何处”,遥接 上片“帐饮”,足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉;“
5、杨柳岸、晓风残月”,则集中了一系列极易触动离愁的意象,创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”(联想)以下,以情会 景,放笔直写,不嫌重拙,由“今宵”想到“经年”,由“千里烟波”想到“千种风情”,由“无语凝噎”想到“更与 何人说”,回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。,雨霖铃,寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。纪别执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晚风残月。(凄清冷落)此去经年,应是良辰好景虚设。述怀 便纵有千种风情,更与何人说?,豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗
6、兴的天地里解助出来,发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材,使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看,象“大江东去”“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”之类的豪放派的作品更易于接受。,破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。可怜白发生!,这首词以两个六言的对句开始,好像一组频繁切换的短镜头,极为简洁地表现了一位夜间酒醉、无法入寐、挑亮灯光、抽出宝剑观看的壮士。他好不容易睡着了,却又被军营中的号角声惊醒。“梦回”之后的
7、情景,依然带有回忆或幻想的成分。因为辛弃疾自绍兴三十一年年带领上万名义军从金人占领区南归后,队伍即被朝廷解散,他本人再未担任军事指挥的实职;陈亮虽然心雄万夫,不过是一介书生,也未曾接触过实际的军旅生活。接下来第三句中的“八百里”即“八百里驳”,它是晋代豪富王恺饲养的名牛,据说能日行八百里;驳,是毛色相杂的意思,语出世说新语汰侈。全句意谓在军旗下给部队分着吃名贵的烤牛肉,豪放之气不问可知。有的注家把此句解为在连绵不绝的军营里战士们吃烤肉,似亦可通。但连营而长至八百里,未免夸张太过。而且不知道吃的是什么肉,豪放之气也大大削减。“五十弦”,一般是指古瑟,在这里是为了同“八百里”对仗,泛指军乐。“沙场
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