字经与企业管理培训.ppt

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1、三字经与企业管理培训,三字经与企业管理培训讲师：谭小芳,三 字 经,2008年修订版,三字经自宋末元初诞生以来，历经元明清以至民国，迄今已有七百余年历史，在中国传统蒙学教材中最有影响，为历代学者所推重。三字经共一千多字，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，其内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，是一部高度浓缩的中国文化简史。,三字经简介,博大精深的传统文化必将生生不息,三字经的作者,三字经成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期真正流传开来。关于三字经的作者和成书年代，历代说法不一，但是大多数学者的意见，倾向于“宋儒王伯厚先生作三字经，以课家塾”的说法。,王应麟

2、（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。祖籍河南开封，后迁居浙江鄞县（今宁波鄞州区），历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。,三字经的版本很多，从历史上看,三字经自宋末元初成书之后,后世对它进行注释训解、重订、续补、改编、仿作的工作一直就没有中断过。历史上曾出现过节增三字经、广三字经、演三字经等等。明代中期,出现了三字经的注本,即赵南星的三字经注,后王相于康熙五年(1666)撰著三字经训诂,更成为此后各种注本的基础。嘉庆以后,随着三字经在社会上的广

3、泛流行,至道光时期,集中出现了各种三字经的注释本、翻译本和订补本。,三字经的版本,民国初年,著名学者章太炎先生又对三字经进行了重新修订，作重订三字经，1596字，成为近一个世纪以来流传最广的版本。,三字经的版本,2008.4，人民教育出版社出版发行三字经修订版。该修订版由宁波市鄞州区有关部门牵头，以明朝赵南星本为底本，参考王相、贺兴思、章太炎本，补充了一些知识性语句，增强了劝学特色。,章太炎，名炳麟，号太炎，是我国近代著名的民主革命家、思想家、学者，在文学、史学、语言学等方面有很深的造诣。,三字经内容划分,第一部分：教育的意义和重要性（17）；第二部分：教育的内容和顺序（811）；第三部分：基

4、本的文化常识（1231）；第四部分：中国文化的重要经典和读书的 次第（3248）；第五部分：中国通史纲要（49 77）；第六部分：勤学致有（78-终）。,通常将三字经全文划分为六个部分,人刚生下来的时候本性都是善良的，都很接近，只是由于后天的学习环境不一样，彼此的本性就会逐渐相差得远。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。教育的方法，最重要的就是要专心一意，始终不懈。,1.初：开始的时候，这里是说人刚出生的时候。2.性：本性、天性 3.习：后天的习惯；习性。4.苟：如果；假如。5.乃：于是。6.迁：迁移，改变。7.道：方法，道理。8.贵：可贵，珍贵。9.专：专心致志。,1.人之初 性本善 性

5、相近 习相远2.苟不教 性乃迁 教之道 贵以专,三字经正文及释义,古时候，孟子的母亲择邻而居，曾三次搬家，最后选择在学校附近住下来，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子学习不努力，孟母就割断织布机上的线来教导孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，五个儿子都很有成就，同时科举成名。,1.处：居住。2.子：子女，这里指的是孟子。3.不学：逃学或指不用心学习。4.机杼：机，织机；杼，zh，梭子。5.窦燕山：窦禹均，五代燕山人，聘名儒做其儿子的老师，五个儿子都考中“进士”。6.义方：好的方法，亦指圣贤教诲的义理。7.扬：称颂、传播。,3.昔孟母 择邻处 子不学 断机杼4.窦燕山 有义方 教五子 名

6、俱扬,三字经正文及释义,生养子女，仅仅是供给吃穿而不好好教育，是父亲的过错。教育不严格，是做老师的失职。小孩子不好好学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了能有什么作为呢？,1.养：抚养。2.惰：懒惰，这里指失职。3.子：子女。4.宜：应该。5.幼：年纪小的时候。6.何为：做什么。,5.养不教 父之过 教不严 师之惰6.子不学 非所宜 幼不学 老何为,三字经正文及释义,玉石不经过打磨雕刻，是不会成为精美的器物的；人不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做人子女，小的时候就要亲近良师和益友，以便从他们那里学习为人处事的礼节和知识。,1.琢：雕琢。2.器：有用的材料。3.义：道义，伦理。4.少：年

7、少。5.亲：亲近、尊敬。,7.玉不琢 不成器 人不学 不知义8.为人子 方少时 亲师友 习礼仪,东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，把大的梨让给哥哥吃。幼弟敬重兄长、友爱谦让的道理，是每个人从小就应该知道的。,1.香：黄香，东汉湖北安陆人，博通经 典，官到尚书令。2.执：应该做的事。3.融：指孔融，东汉鲁国人。,9.香九龄 能温席 孝于亲 所当执 10.融四岁 能让梨 弟于长 宜先知,一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，其次是多读看，长见闻，知道算术知识，认识文字，通晓文理。一到十是基本的数字

8、，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。,1.孝：孝顺父母。2.弟：即悌，t,兄弟友爱。3.知：明白。4.数：数学，算术。5.文：文字、文理。6.而：及、与（承上启下的连接词）。,11.首孝弟 次见闻 知某数 识某文12.一而十 十而百 百而千 千而万,三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是指人与人之间应该遵守的三个行为准则，即君王与臣子之间要忠爱有义，父母子女之间要慈孝相亲，夫妻之间要和顺相处。,1.三才：指天、地、人。周易最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。易说 卦：“是以 立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；

9、立人之道，曰仁 与义；兼三才而两之，故易六通而成卦”。2.三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源，称为“三光”。3.纲：要点、法则。4.君：国家的元首。5.亲：指父子之间慈孝相亲。6.顺：和顺相处。,13.三才者 天地人 三光者 日月星 14.三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺,春、夏、秋、冬叫做四季。四季不断循环运转，永无尽头。东、南、西、北，叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。,1.曰：称为，叫做，并有表示列举的作用。2.四时：四季。3.运：运行，转动。4.穷：穷尽，完了。5.四方：东、南、西、北四个方位。6.应：相应、适应。7.中：中

10、央。,15.曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷16.曰南北 曰西东 此四方 应乎中,北,西,东,南,中,知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。笔、墨、纸、砚，是我国独有的文书工具，被称为文房四宝。,17.曰士农 曰工商 此四民 国之良18.曰平上 曰去入 此四声 宜调叶19.曰笔墨 曰纸砚 此四宝 藏文房,士：知识分子。良：优良的，良好的。调：tio，声音和谐。叶：xi，通“协”，指协调。文房：起于我国南北朝时期，指文人的书房。,“水、火、木、金、土”此五行，其根

11、本来源在于天地自然之数理。仁、义、礼、智、信，称为五常，不可怠慢疏忽。,1.五行：古代思想家认为水、火、木、金、土五种最基本的物质 是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相 互制约，处于不断的运动变化之中。2.本：根据、起源。3.数：是术数的简称，以阴阳五行生、克、共、化的道理，推测 人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。4.仁：仁慈、有爱心。5.义：公正言行。6.礼：人类交往规则。7.智：才智。8.常：恒常、永远存在、不能改变。9.紊：wn，乱。,20.曰水火 木金土 此五行 本乎数 21.曰仁义 礼智信 此五常 不容紊,22.稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食23.马牛羊 鸡犬豕

12、 此六畜 人所饲,稻子、高梁、豆子、麦、黍（黄米）、稷（小米）称作“六谷”，是我们人类所食用的主食。马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜，人类饲养作为日常生活的必需品。,1.梁：高粱，因其性凉故称为梁，有青黄白三种，都可以酿酒。2.菽：sh，是豆类的总称，包括青赤黄白黑各种豆类。3.麦：有大麦、小麦、燕麦、黑麦等。4.黍：sh，比小米稍大、煮熟以后有黏性的一种黄米。5.稷：j，又称粟、谷子、小米，秋种夏熟，要经历四 时，似四时之祭，故称为稷。6.豕：sh，猪。7.畜：ch，受人类饲养的禽兽。8.饲：喂养。,24.曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱25.匏土革 木石金 丝与竹 乃八音,喜悦、愤恨、忧伤、

13、恐惧、爱恋、厌恶、欲望，是人人具备的七种情志，称为七情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。,1.哀：悲伤。2.惧：害怕。3.恶：憎恨。4.欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。5.俱：具备。6.匏：po,匏瓜，古代用作乐器。7.土：粘土，可做成埙，一种陶制的乐器。8.革：皮革。9.金：金属。10.丝：丝线。11.八音：这里的八音乐不旦指八种乐器，也指八种不同门类 的音乐。,26.高曾祖 父而身 身而子 子而孙27.孙而曾 曾而玄 乃九族 人之伦,由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子

14、。,孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。,28.父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭29.长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠30.此十义 人所同,父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友之间相处应该讲信用，君主要尊重臣子，官吏则要忠于君主。,前面提到的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，称为十义，这是人人都应遵守的，千万不能违背。,31.十干者 甲至癸 十二支 子至亥,古代用十干和十二支记数。“十干”指的是甲(

15、ji)、乙(y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(w)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(rn)、癸(gu)；“十二支”指的是子(z)、丑(chu)、寅(yn)、卯(mo)、辰(chn)、巳(s)、午(w)、未(wi)、申(shn)、酉(yu)、戌(x)、亥(hi)。,1.十干：又称天干，是古代计算年、月、日的记号。2.十二支：又称地支，是用来计算时间的单位，一 支等于二小时。十干和十二支依次相 配，组成六十个基本单位，古人以此作 为年、月、日、时的序号，叫“干支纪 法”。,32.凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读33.为学者 必有初 小学终 至四书,训蒙是对小孩子的开蒙教育，必须要讲究。老

16、师必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。求学问必有一个开始，首先应当读小学，把小学知识学透了，才可以读“四书”。,1.训蒙：指儿童的启蒙教育。训，教导。蒙，蒙昧无知。2.训诂：训者解也，诂(g)者古也，所谓训诂就是用通行的白话 解释古文的词义和字义，后世发展成一门专科学问，叫 训诂学。3.句：句号，完整句子的标点。4.读：逗点，为使太长的句子便于诵读，而稍停顿的标点。5.小学：古代文人编写的儿童课本，研究字音、字形和意义。6.四书：指论语、孟子、大学、中庸四部书。,34.论语者 二十篇 群弟子 记善言35.孟子者 七篇止 讲道德 说仁义,论语这本书共有二十篇。是孔

17、子的弟子们记载的有关孔子言论的一部书。孟子这部书共有七篇文章，都是讲道德，说仁义的。,孔子,孟子,36.作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 37.作大学 乃曾子 自修齐 至平治,作中庸这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。中庸这本书的宗旨是不偏不倚。作大学这本书的是孔子的学生曾参，他从“修身齐家”讲到“治国平天下”。,1.子思：孔子的孙子。2.大学：四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修身养 性的书。3.修：修身，使自己的行为，言论符合“礼”，符合自己的身 份，举止得体。4.齐：齐家，指治家。5.平：天下太平。6.治：治理国家。,38.孝经通 四书熟 如六经 始可读39.诗书易

18、礼春秋 号六经 当讲求,1.孝经：书名，孙子著。2.通：贯通。3.四书：中庸和大学本是礼记上的两篇，后朱熹 将这两本单独成书，连同论语、孟子称 作四书。,孝经的道理弄明白了，把四书读熟了，才可以去读六经这样深奥的书。诗经、书经、易经、礼记、周礼、春秋合称为六经），是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。,40.有连山 有归藏 有周易 三易详 41.有典谟 有训诰 有誓命 书之奥,连山、归藏、周易，是我国古代的三部书，合称“三易”，也称“易经“。“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。书经的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四

19、诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。里面的内容很深奥。,1.连山：书名，代羲氏著作。2.归藏：cng,书名，黄帝著作。3.周易：书名，周文王、周公、孔子的著作。4.典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。5.谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。6.训：陈诫帝王的言辞。7.诰：晓谕帝王的言辞。8.誓：出师告诫将士的言辞。9.命：君王所发的命令。10.奥：深奥、难懂。,42.我姬公 作周礼 著六官 存治体 43.大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备,周公旦著作了周礼，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释礼记，传述和阐扬了圣贤，这使后代人知道了前代的典章制度

20、和有关礼乐的情形。,1.周礼：书名，是中国古代关于政治经济制度的一部著作，是古代儒家主要经 典之一。西周著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。2.六官：周礼以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政,称为“六官”或“六卿”。3.大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄戴圣。戴德选取古代各种有关礼仪的论 著编成大戴礼记八十五篇，后来戴圣加以删减，编成小戴礼 记四十九篇，即礼记。,44.曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 45.诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶,国风、大雅、小雅、颂，合称为四诗，是内容丰富、感情深切的诗歌，值得我们去朗诵的。后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落

21、了，所以孔子就作春秋，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。,1.国风：是民间歌谣。2.雅：分大雅和小雅。大雅是帝王宴请群臣时的乐章。小雅是群臣互相食饮时的乐歌。3.颂：是祭祀天地宗庙时的祭歌。,46.三传者 有公羊 有左氏 有榖梁 47.经既明 方读子 撮其要 记其事,三传是指齐国人公羊高的公羊传、鲁国人左丘明作的左传，和鲁国人谷梁赤的谷梁传。经传都读熟了后才可读诸子百家的作品。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。,1.传：解说经书的注释文字。三传是为春秋作注解的三部传书。其中以左传最为著名。2.方：才、当。3.子：指子书，我国古代图书按经、史、

22、子、集分为四类，凡能自成 一家的著作叫子书。4.撮：cu，取，摘取。,48.五子者 有荀扬 文中子 及老庄 49.经子通 读诸史 考世系 知终始,五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。读他们的书能够陶冶气质、提高修养。经书和子书读熟了以后，再研读史书，读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。,1.史：史书。2.世系：姓相承的系流。,庄子,50.自羲农 至黄帝 号三皇 居上世51.唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世,历史上伏羲氏画八卦是文明的开始、神农氏发明种植五谷开始农业生产、到黄帝创制衣服规定礼仪，文明得以开展完善。后人尊称这三位上古时代的帝王为“三皇”。黄帝

23、之后，有唐尧和虞舜二位帝王，是贤明的皇帝。尧把帝位传给了才德兼备的舜，虞舜把帝位让给了贤明的禹。历史上把这两位禅让的皇帝称为二帝。两位帝王治理期间，天下太平，人人称颂。,1.羲：x，伏羲氏，古代帝王。2.农：神农氏，古代帝王。3.黄帝：轩辕氏，古代帝王。4.尧：唐尧，古代的皇帝。5.舜：虞舜，古代的皇帝。6.禅：禅位，不由自己的后裔承继帝位而让给他人。,52.夏有禹 商有汤 周文武 称三王53.夏传子 家天下 四百载 迁夏社,夏商周，历史上称为三代。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这四个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个

24、家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。,1.禹：夏禹王，是中国人所知的一位治水英雄,他为治水三过家门不入。亲近百姓,为民谋利，是帝国君主制度下的君主典范。2.汤：汤王，国号商，称商汤王。3.周文武：周，国号。文武，即周文王与周武王。4.家天下：把王位传给自己的儿子。5.载：zi，年。6.社：社稷，是古代帝王诸候所祭祀的土地神和谷神，后来用作 国家的代称。,54.汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡55.周武王 始诛纣 八百载 最长久,商汤起兵灭夏，建立商朝。商朝前后延续六百多年，到纣王时灭亡。周武王起兵灭掉商纣王，建立周朝，周朝经历了西周和东周，前后延续了八百多年，是我国历史上

25、最长的王朝。,1.汤：商汤王，商朝的开国君主。2.夏：夏桀王，夏朝末代君主。3.诛：诛伐，杀死。4.纣：商纣王，商朝末代君主。,商汤王,56.周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说57.始春秋 终战国 五霸强 七雄出,周朝时平王东迁洛阳，号东周，从此纲纪不修，法度不振，诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周前期称为春秋，后期称为战国。春秋时期的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王最为强大，史称五霸。战国时期实力最强的七个诸侯国分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，史家称作“战国七雄”。,1.周辙东：指西周的灭亡和东周的建立。辙：车子，以周王室东迁的车驾借指周王室。2.逞：显示、夸耀。3.

26、干戈：军事力量。4.游说：政客以口才向掌权人提供计划。5.春秋：指公元前770年到公元前476年这一时期。6.战国：指公元前475年到公元前221年秦始皇统一 七国止。,58.嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 59.高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡,战国末年，秦王嬴政兼并列国之后，天下归于一统。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，形成楚汉相争的局面。刘邦打败了项羽，建立了汉朝，史称汉高祖。汉朝的帝位传了两百多年，到孝平帝时，被外戚王莽篡夺。,1.嬴秦氏：秦国君姓嬴，所以秦也称为嬴秦，这是指秦始皇嬴政。2.楚汉争：秦二世时，刘邦、项羽先后举兵共相灭了暴秦，项羽 自称西楚霸王，封刘邦为汉王，刘邦不服，楚汉

27、共交 战七十余仗，最后，项羽败死，刘邦称皇帝。3.王莽：汉朝大司马，杀害汉孝平帝，自立为皇帝。4.篡：夺取。,60.光武兴 为东汉 四百年 终于献61.魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋62.宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵,王莽篡权后，天下大乱，皇族刘秀起兵讨灭了王莽，恢复国号为汉，史称东汉，后世尊其汉光武帝，西汉、东汉延续四百年，到汉献帝时灭亡。东汉末年，位居丞相的曹操“挟天子以令诸侯”，平定北方，其儿子曹丕废汉自立，国号“魏”。刘备占据四川称帝，国号“蜀”。孙权统辖东南，国号“吴”，形成三国鼎立的局面。后来司马炎先后灭了三国，建立晋朝。晋朝又分西晋和东晋。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，宋、齐

28、相继建立，梁、陈接着称国，这叫南朝，国都建在金陵。,1.东汉：光武中兴之后为东汉，以前为西汉。2.献：汉献帝，汉朝末代皇帝。3.鼎：传国的实物，象征王位。4.迄：到。5.宋：宋武帝刘裕6.齐：刘高帝萧道成。7.梁：梁琥帝萧衍。8.陈：陈琥帝陈霸先。9.南朝：宋、齐、梁、陈都建都金陵，历史上称为南朝。10.金陵：南京。,63.北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 64.迨至隋 一土宇 不再传 失统绪,北朝先是魏姓元，元魏后来分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。后来隋高祖杨坚废周静帝，建立了隋朝，再次统一天下，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无

29、道，终于灭亡，失去了正统的帝业。,1.北元魏：北魏是鲜卑族，后改北元魏。2.宇文周：北周闵帝文觉。3.高齐：北齐文宣帝高洋。4.迨：及、等到。5.一土宇：南北结合，天下统一。6.失统绪：失去了帝业。,隋文帝,65.唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 66.二十传 三百载 梁灭之 国乃改,隋末天下大乱，唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立唐朝。唐朝总共传了二十位皇帝，统治近三百年。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。,1.唐高祖：李渊，本为原留守封唐王。2.义师：伸张正义的军队。3.创：开创，创办。4.国基：建立国家的基础。5.梁：国号，为和南北朝时

30、期的梁相区别，历史上称为后梁。,67.梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由68.炎宋兴 受周禅 十八传 南北混,1.五代：五个朝代，在唐朝以前有宋、齐、梁、陈、隋五代，称为前五代。唐朝以后有梁、唐、晋、汉、周五代称为后五代。2.禅：shn，禅让，经过民主方式推选首领的方法。,梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。,宋太祖,宋太祖赵匡胤逼迫后周“禅让”帝位，建立宋朝。宋朝共传了十八个皇帝，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。,69.辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 70.九十年 国祚废 明朝兴 再开辟,1.辽：胡误的国号，初号契丹后

31、改为辽，据外蒙河北。2.金：女真族的国号，据东三省。3.祚：zu，帝王的宝座。“国祚”引申为王朝维持的时间。,宋朝时，北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝。元朝只维持了短短九十年，元朝末年，明太祖朱元璋起义，推翻元朝统治，建立大明。,71.十六世 至崇祯 清入关 都北京 72.传十帝 至宣统 辛亥年 帝制终,明朝总共有十六个皇帝，到崇祯皇帝时，清军入关，明朝灭亡。清世祖顺治皇帝在北京登上帝座。从清顺治皇帝开始，共十个皇帝，到末代皇帝宣统帝时，被孙中山领导的辛亥革命推翻了，清朝灭亡，封建帝制结束。,孙中山,73.历代事 全在兹 载治乱 知兴衰 74

32、.读史者 考实录 通古今 若亲目,二十二史里面全面记载了从上古以来的历史，记叙了各个太平盛世和乱世的史实，从中可以明白各个王朝兴盛和衰亡的原因。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。,1.廿：二十。廿二史，指史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史等官修史书。2.实录：据实记载。,75.屈原赋 本风人 韩与柳 并文雄 76.李若杜 为诗宗 凡学者 宜兼通,战国时期的屈原是我国已知最早的诗人；韩愈、柳宗元是唐朝著名的文学家，他们写的

33、文章雄伟宏厚，并称文雄。李白、杜甫都是唐朝杰出诗人，他们写的诗超妙丰富，为后世景仰，被称为诗宗。凡求学人，应把各类书籍都要涉及到。,1.屈原：名平，字原，战国末期楚国丹阳（湖北秭归）人，中国最早和最伟大的诗人之一。2.风人：即诗人，作诗要察民风。3.韩：韩愈，唐宋八大家之一。4.柳：柳宗元，唐宋八大家之一。5.文雄：出类拔萃的文学家。6.李：李白，唐朝诗仙。7.杜：杜甫，唐朝诗圣。8.诗宗：做诗的宗师。,77.口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯,我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。,诵：大声朗读。惟：思维、想。斯：这、这些。,78.昔仲尼

34、 师项橐 古圣贤 尚勤学 79.赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤,从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？北宋时，官至中书令的赵普，天天手不释卷地阅读论语，他已经当了高官，学习还是那么勤奋。,1.仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。2.项橐：tu，人名，七岁为孔子学琴老师。3.赵中令：赵普，宋朝中书令。4.鲁论：书名，论语有三种本子，是鲁论、齐论、古论现在我们通常读的论语是鲁论。5.仕：做官。,80.披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 81.头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦,西汉时路温舒把尚书借来抄在蒲草编成的席

35、子上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们都很穷，买不起书，但学习一样孜孜不倦。,1.披：披开。2.蒲：草名，又叫草蒲。蒲编，用蒲草做的书。3.竹简：用竹削成薄片，做成竹简。4.头悬梁：把头发用绳子系住，挂在屋梁上。5.锥：钻孔用的锐器。6.股：大腿。,晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们自觉勤奋苦读，不需要人督促。,82.如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍83.如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓,晋朝人车胤，家里很穷，晚上读书没有油灯，就把很多萤火虫放在纱袋，借微弱的萤光读书。孙康也因无钱买灯油借积雪的反光来读书。他们虽然家境贫苦，但

36、没有停止学习。,汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，他把书放在扁担的一头，一边走路一边看书。隋朝李密放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们虽然身体很劳累，读书还是那么刻苦，不平凡。,1.囊：装在袋子里名词当动词用。2.辍：中止、停顿。3.负：背。4.挂角：传说隋代李密，曾替，替人放牛，把一捆书挂在牛角上一边走，一边读书。5.卓：超，不平凡。,84.苏老泉 二十七 始发愤 读书籍85.彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思,苏老泉小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。,苏老泉：苏询，号大泉，苏东坡的 父亲，宋朝著名文学家，唐宋八大家之一。,他上了年纪，才后悔当初没好好读书

37、，你们年纪轻轻，应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。,86.若荀卿 年五十 游稷下 习儒业 87.彼既成 众称异 尔小生 宜立志,荀况五十岁时才到稷下研究六经和孔子学说，后来成了仅次于孟子的著名思想家。荀卿这么大年纪，尚能获得成功，大家都称他为奇才。你们小孩子要从小立定志向，努力用功就一定前途无量。,1.荀卿：名荀况，战国时代赵国人，著荀子 上下二篇。2.稷下：地名，在山东省。,88.莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 89.彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之,北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。,1.莹：祖莹，北魏

38、人，八岁能背诵诗经尚书，十二岁入 太学。史载祖莹常常偷藏火种，晚上在父母规定的熄灯时 间后，继续点灯熬油，苦读不休。2.泌：李泌，开蒙极早，从小爱读书，七岁能作棋赋，是天下闻 名的神童。长大后，博学多能，官至宰相。,他们聪明绝顶，人人都称奇、羡慕。你们这些小孩子应该以他们为榜样，用心读书，以成大用。,90.蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟 91.彼女子 且聪敏 尔男子 当自警,在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩音律，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。,1.蔡文姬：女，名琰，字文姬，汉末人，从小喜爱读 书，精于音律。2.谢道韫：yn，晋朝女文学家，当时著名才女。,象这样的两个女孩子，天

39、资如此聪慧，作为男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。,92.唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 93.彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 94.有为者 亦若是,唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。,刘晏这么小就已经走上了仕途。你们从小就知道学习，只要勤奋好学，也可以做到的。要想成为一个有用的人，只要肯努力，就可以象他那样名扬后世。,1.刘晏：yn，是唐代著名的经济改革家和理财家。字士安，曹州南 华（今东明县）人。幼年才华横溢，号称神童，名噪京师。,95.犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 96.蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物,狗在夜间会替人看守家门，鸡在

40、每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？,1.司：管理。2.曷：何、怎么。,蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。,97.幼而学 壮而行 上匡国 下利民 98.扬名声 显父母 光于前 裕于后,在幼年时应努力学习不断充实自己，长大后才能学以致用，替国家效力，为人民谋福利。,1.裕：富足。,只有这样，人民就会赞扬你，得到名声，而且父母也可以得到你的荣耀，给祖先增光，使后代富足安康。,99.人遗子 金满赢 我教子 唯一经100.勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力,世人留给子孙的都是物质财富，是满箱的金银财宝，我留给子孙的只有这一部三字经。,1.遗：留下。2.赢：竹子编的箱子。3.惟：只有。4.经：指三字经，也有指四书五经的总称。5.戏：玩乐。6.戒：防备。7.哉：（感叹词）啊！,凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。,