哲学与人生-第八课-现象本质与明辨是非.ppt
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1、,第八课 现象本质与明辨是非,一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力,刘谦,1976年6月25日出生于台湾高雄市,祖籍江西省九江市。1988年获得“全台湾儿童魔术大赛冠军”。2009年在央视春晚表演近景魔术魔手神彩,获曲艺及其他类一等奖。2010年在央视春晚表演近景魔术千变万化,再获曲艺及其他类一等奖。2012年与2013年再次连续登陆央视春晚表演魔术。后有间谍传闻。你觉得刘谦的魔术如何?你知道这些魔术的真相是什么吗?,课程导入,一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力,1.认识事物不能停留在表面现象上,相传古印度人西塔发明了国际象棋,使当政的国王十分开心,便决定重赏西塔。“我不要您
2、的重赏,陛下。”西塔接着说:“我只要您能在我的棋盘上赏些麦子:在第一格放一粒,第二格放2粒,第三格放4粒,以后每格放的麦粒都比它前面一格多一倍,我只求能放满64格就行。”“区区小数。几粒麦子,这有何难,来人”国王命令道。,然而一动手放起来,国王便傻眼了:这些麦粒总数为1+2+22+264-1,若把它们堆成高4米,宽10米的“麦墙”,将为地日距离的80倍。这大约是全球两千年所产小麦的总和!,思考:国王犯这个错误的原因是什么?,分析:对现象的认识只是反映了客观事物的某些方面、某些片段,这种认识的正确性和可靠性程度比较低。有些时候事情的表面并不是它实际的样子。国王的错误就在于仅仅凭借感觉就作出了决定
3、。而这个要求显然是无法兑现的。可是,国王的话是不能收回的,如果你是国王,你应该怎么兑现自己的诺言呢?,方法是让西塔自己去亲自数这些麦粒。如果每秒数2粒,每天数12小时,数完这些麦粒需要多少时间呢?,需要2900亿年,我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的,决不是仅仅用感官就能正确地反映出来的。亲眼看到的东西,人们通过感官感觉到的东西,往往是粗精混杂、真伪难辨的。,眼见不一定为实!,透过现象把握本质,眼见未必都为实,孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了,孔子看到颜回从锅里抓饭吃,当颜回把饭端来时,孔子佯装没看见刚才的事,说道:我方才睡着,梦见先君,他说只有
4、清洁的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃,便禀明老师,刚才是柴灰落进锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生,慨叹道:“人们都相信自己的眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!”这个小故事蕴涵着一个道理:仅从表面现象来判断事情,是很容易失误的。,米勒-莱尔透视幻觉:哪条红线更长?,其实一样长哦,两个位于中心的圆哪个大?,这两条线是弯曲的吗?,其实一样大哦!,它们实际上是平行的,眼光注视哪一块,哪一块就会停止,走一走这个奇怪的楼梯,会发生什么?最低一级和最高一级台阶分别在哪儿,.耶稣基督像(离远和离近看),我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结
5、果也未必是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什么都不相信.,看到了事物的现象认识了事物的本质,上述的种种事例告诉了我们什么?,2、现象与本质的辩证关系,二者紧密相连,任何现象都是本质的表现,本质总要表现为现象。,说一说:,一个人的品质是通过哪些方面表现出来的?,说一说:我们对自己学校的认识过程。,眼耳鼻舌身,学校校园环境,员工待人接物,师生教学活动,对学校表面现象的认识(感性认识),通 过 思 考,学校校风,教育质量,办学水平,对学校教学本质的认识(理性认识),又如,在商品市场中,我们看到,商品经济的现象,商品时多时少价格时高时低企业优胜劣汰,(现象),本质和规律,商品经济中价值
6、规律的作用,(本质),现象和本质是对立的:现象是事物的表面特征和外部联系,是易逝多变、个别具体的,是能被我们的感官或借助仪器观察到的。本质是事物的根本性质和内部联系,是同类现象中一般的、共同的东西,只能靠抽象思维才能把握。,一束鲜花(现象),你能凭感官直接感受得到,而它所表达的意义(本质)你只能靠抽象的思维才能把握。特定的环境具有特定的意义。,许多人都曾被草割破过手,但鲁班在手被草割破之后,通过观察到草叶的边缘有许多的细齿,由此便发明了锯。,水往低处流,火炉烧水,水温升高;锯木摩擦生热,等等。都只是现象,或是由现象引发的结果,可以看到,观察到。而本质的东西,却是内部的原理与规律。,春夏秋冬,气
7、温在变化;会引发很多东西的变化,而本质的东西是。,在我们的身边,在现实生活中,类似的事例天天都在发生:有外表看起来很漂亮却一点内在修养也没有的人,如用人民币点烟的人,正所谓“金玉其外,败絮其中”;有只注重装珠宝漂亮的盒子而舍弃珍贵的珠宝的人,象买椟还珠的人;有舍小家为大家,面对灾难心系群众的好干部,也有面对黑恶势力一身正气、铁面无私的女英雄;有面对危难,奋不顾身,见义勇为的当代革命军人;有心里只装着他人,在平凡的工作中彰显不平凡的当代活雷锋 生活中处处有真、善、美;也有假、恶、丑。我们应该怎样面对?,想一想,现象和本质是统一的:现象是本质的现象,本质是现象的本质。任何现象都从一定方面表现本质,
8、任何本质都是通过现象表现出来。现象尽管多种多样、纷繁复杂,但都是由本质决定的,都是本质的外部表现。,现象和本质既相互区别、相互对立,又相互联系、相互依存,是对立统一的辩证关系。,比如:我们说班里哪个同学品质不错,往往是通过他的言谈举止表现得出结论的。同样道理,一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。,现象和本质的统一。说明了科学研究的可能性。我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。,现象与本质的辩证关系,现象,本质,表面特征外部联系个别的多变的感官直接感知,根本性质内部联系一般的相对稳定的理性思维去把握,现象是本质的表象,本质总要表现为现象,入门的向导,二者对立统一于客
9、观事物,认识的任务,现 象,客 观 存 在,直接正确反映,反面歪曲反映,本 质,直接体现,间接体现,体现,假象不是错误,但假象容易引起错觉,3.把握本质,不断提高人生发展能力,老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人,一家很富有,但对人冷漠刻薄,一家很贫穷,但富有同情心,小天使问老天使:富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞,穷人那样热情却不拯救他家一头快要病死的奶牛?老天使对小天使说:在地下室过夜时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆满了金块,我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上,死亡之神来召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了她啊!小天使这才恍然大悟,转怒为喜。思考:小天使亲眼所见是
10、不是真实的?为什么?,有些事并不像你看上去的那样,怎样透过现象把握本质呢?,1)深入实际,反复实践,全面把握事物的各种现象。,现象是认识入门的先导,认识事物只能从认识它的现象开始。A、要有丰富大量的感性材料。B、综合现象,不道听途说。C、不看局部,不看个别。D、不轻率下结论。,案例分析:,请问:你认为汤恩维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么?,在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,古堡里不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢?法医验尸,竟找不到任何伤痕。无奈,只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人们“谈堡色变”,百思不得其解。连警方也束手无策,于
11、是贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后,来了位叫彼特利克的乞丐老人,声称能破此案,他买了一个大铁箱、一只猴子、一副渔网在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了麻醉散,放进张开的渔网里,自己钻进了大铁箱,手里紧握网纲。午夜,一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,彼特利克不慌不忙地收紧了渔网,说:“凶手在此。”网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来,它长着像钢针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大?这个彼特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩维尔特,他观察研究古堡红蝙蝠已有20多年的历史,难怪会胸有成竹,一举揭开古堡百年之谜。,1“会看的看门道,不会看的看热闹,”从哲
12、学寓意上看,其中的“门道”和“热闹”分别是指()A“现象”和“本质”B“本质”和“现象”C“实践”和“理论”D“主要矛盾”和“次要矛盾”2“苹果落地”、“水往低处流”在其背后隐藏着个共同东西万有引力。这表明()A同一现象只能表现同同本质 B同一本质可以表现为不同的现象 C现象、本质都隐藏在事物的内部 D同一现象可以表现不同的本质,B,B,2)发挥主观能动性,运用科学思维,对现象进行科学分析研究。,热现象,春夏秋冬冷热变化,摩擦生热,化学反应放热,电器发热,感性认识,热的本质和规律,热力学定律热是分子的无规则运动,理性认识,2)发挥主观能动性,运用科学思维,对现象进行科学分析研究。,两小儿辩日,
13、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。,一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,两小儿辨日 的道理,1.其中二个小儿可以从日常的现象中仔细观察,并得出自己的结论本身就是具有一种钻研的精神。2.他们能够坚持自己的意见而不轻易的动摇自己的观点,是一种坚持己见的行为。3.而从孔子身上,可以看出,虽然当时的孔子已经是声名赫赫,可是依就敢于承认自己对于这个问题的无知,可以说是谦虚的表现,这是作为
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