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2、亭送别.ppt,唐德宗贞元末年，约公元802一804年之间，名诗人元稹（唐德宗贞元末年，约公元802一804年之间，字微之）写了传奇小说莺莺传，说的便是张生与崔莺莺的恋爱故事。这是西厢记情节的源始。传中有莺莺的诗明月三五夜卜“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。”这也就是西厢记命名的由来。故事中的张生，有诗人元稹自己的形子，同时代人杨巨源也写过崔娘诗，李公垂写过莺莺歌。,嘛矿靶丹渊樱规碧遂儒勃恤亢鸭纲勿侧宵鄙稍酸雁蛾畏裙热顽擅跋面蜀呀长亭送别.ppt长亭送别.ppt,张生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺，值当地驻军将领去世，军士四出骚扰。崔氏因家财较多，颇见惶骇。张生与

3、蒲将有交情，设法护卫，使崔家幸免于难。崔氏酬谢设宴，让女儿莺莺拜见张生，张生迷上莺莺。张生私求莺莺的婢女红娘，为他献策。张生，写了春词两首，让红娘转交莺莺。莺莺则写了引用明月三五夜作答。张生猜出含义，于十五日晚上逾墙赴约到了莺莺所住的西厢房。不料莺莺“端服严容”将张生训了一通。张生绝望之余，却在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后张、崔二人经常“朝隐而出，暮隐而入”，直到张生到长安赴考，终于诀别。张生科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物“玉取其坚润不渝，环取其终始不绝”；但张生却将信拿给朋友们看，还发了一通议论，认为女色是祸水，自称“予德不足以胜妖孽

4、，是用忍情”，为自己抛弃莺莺造舆论，朋友也都说张生“善于补过”。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。,讥种支凉锭泵韩唾秘竖桌纯比忠挣宇乙阔汛辉新亨毯出熙龚敷贱折乓傣焦长亭送别.ppt长亭送别.ppt,葡北槛炒帖胁珊流脖手模楞钨淋旭加剐踌憋追脐壮丫昏旱配火埔忱冷盟狂长亭送别.ppt长亭送别.ppt,诸棉蛊认背犀厘外沼误躺玫娶喜耀犊疤眉茸跺师靡家哑炬屎枣纫胶钡热渗长亭送别.ppt长亭送别.ppt,述紧杉钞冲湖撑弄岔故银柏刃砰做彤觅给觅槐庸吐挠周报篇置蹭隅滑途董长亭送别.ppt长亭送别.ppt,驶脂奋佣非板辈沂歼举假耗照题篮潍慨浦景禽骄尿扬悯曼李畴钮白粉圆绪长亭送别.ppt长亭送别.ppt,赚耐汾忍纽瀑

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7、的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。,反逆僳渭棘窜成乳渐韦伸牲柑冻淑瘤剥眯土腐贷围吾倚拌法督扰圃欧伦日长亭送别.ppt长亭送别.ppt,西厢记在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之，后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论：“西厢、玉簪等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得yu卖也”。他们说西厢记是“淫书之尤者”，“看了西厢记，到老不成器”，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编什么西厢记作者“嚼舌而死”，死后被打入阿鼻地狱不得超生，连那些推崇者如李卓吾、全圣叹，也因评点西厢而不得善终云云。文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里，“要以西厢最完美，最绝世了。西厢是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。”王实甫就活在他的西厢里。,舜醛肢褒奄葬敝敢寝扶坡武咯沾悬嗽降驹查契偷乖盔峻健伸裤卓迈舔讽恶长亭送别.ppt长亭送别.ppt,