宇宙的未来.ppt

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1、宇宙的未来,霍金,制作者：郭建设,史蒂芬霍金是继阿尔伯特爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作时间简史：从大爆炸到黑洞，是一部里程碑式的畅销书。霍金

2、被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。,屈原天问：“遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里?”,本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结局：或膨胀，或收缩。,1科学家有信心预言未来（）。,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）3我们可以预言宇宙遥远的未来。（-

3、13）,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）3我们可以预言宇宙遥远的未来。（-13）4宇宙的未来有两种可能，收缩或膨胀。取决于宇宙的平均密度。（14-16）,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）3我们可以预言宇宙遥远的未来。（-13）4宇宙的未来有两种可能，收缩或膨胀。取决于宇宙的平均密度。（14-16）5暗物质的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。（17-18）,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）3我们可以预言宇宙遥远的未来。（-13）

4、4宇宙的未来有两种可能，收缩或膨胀。取决于宇宙的平均密度。（14-16）5暗物质的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。（17-18）6 对宇宙的奥秘有不同的探讨和理论,1科学家有信心预言未来（）。2巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。（-）3我们可以预言宇宙遥远的未来。（-13）4宇宙的未来有两种可能，收缩或膨胀。取决于宇宙的平均密度。（14-16）5暗物质的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。（17-18）6 对宇宙的奥秘有不同的探讨和理论7宇宙现在的密度非常接近于把坍缩和膨胀区分开来的临界点上，所以两种可能都会发生

5、。（26）,作者是怎样探讨“宇宙的未来”的?,作者是怎样探讨“宇宙的未来”的?作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。最后，介绍两种新的理论人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有作出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。,1.作者在第8段中为什么说“即使知道了制约宇宙的

6、有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”?为什么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它”?,1.作者在第8段中为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”?为什么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它”?因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”（段），“方程可能是不稳定的”（段）；同样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果”（段）。,2为什么科学“不能预言人类社会的未来”（段），却“可以预言宇宙遥远的未来”（13段）?,2为什么科学“不能预言人

7、类社会的未来”（段），却“可以预言宇宙遥远的未来”（13段）?因为前者是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”（13段）。,3作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同?,3作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同?前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。,4对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的

8、什么问题?,4对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的什么问题?“对宇宙未来的预言，其关键问题在于：平均密度是多少。”（16段）,5作者认为宇宙的未来会是怎样的?,5作者认为宇宙的未来会是怎样的?会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。”（16段）,6.根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一（17段，22段），似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”（23段）。宇宙中存在暗物质的证据是什么?作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态?,6.根据作者的论述，我们目前所能看

9、到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一（17段，22段），似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”（23段）。宇宙中存在暗物质的证据是什么?作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态?宇宙中存在暗物质“一个证据来自于螺旋星系”（17段），“必须存在某种看不见的物质形式，其引力吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住”（17段）；“另一个证据来自于星系团”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去所以，在星系团中我们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质”（18段）。作者为了说明现在的宇宙密度可能就在临界状态，列举了两种假说，“一种是所谓的

10、人择原理”（24段），另一种是“极早期宇宙的暴涨理论”（25段）。,本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”（段）“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”（14段）,本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮

11、赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”（段）用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”（段首句）。“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”（14段）,本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理

12、学家就会在赌场发财。”（段）用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”（段首句）。“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”（14段）用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。,这篇文章语言幽默风趣，在说明科学道理的同时，创造出一种轻松愉快的气氛，体现了演讲词的特点。试举例分析其表达效果。,例如：“这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世

13、界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。”（段）这句话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区。,“据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”（段）这句话幽默中含着揶揄和讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。,“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”（26段）听众明知作者作的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的亲和力。,写作特点,写作特点1生动的导引,写作特点1生动的导引2严谨的推理,写作特点1生动的导引2严谨的推理3幽默风趣的语言。,感受大师!,