第十单元现代文学.ppt
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1、除旧布新,扭转乾坤中国现代文学概说,时间范畴,1917-1949,1917-1927,现代汉语还不太成熟,胡适,1917年(25岁)夏回国后,任北京大学教授,加入新青年编辑部,撰文反对封建主义,宣传个性自由、民主和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物。同年,胡适在新青年上发表文学改良刍议,主张以白话文代替文言文,所写的尝试集是中国第一部白话诗集。,白话文运动,1917年1月,胡适在新青年发表题为文学改良刍议的文章。“文学的国语,国语的文学”建设的文学革命论,1934年秋,胡适在北京大学讲课的时候,对白话文的优点大加赞扬。这时,一些醉心于文言文的学生不免对他的讲课生
2、出抵触情绪,有一魏姓学生突然站起来质问道:“胡先生,白话文就没有丝毫的缺点吗?”胡适微笑着对他说:“肯定是没有的。”,那位同学有些愤怒,激烈地反驳道:“肯定是有的!白话文语言不精炼,打电报用字多,花钱多。”“不一定吧。”胡适沉思了一下,扶了扶眼镜后心平气和地说,“前几天行政院有一位朋友给我打电报,邀请我去做行政院秘书。我不愿从政,决定不去,为这件事复电拒绝,复电就是用白话写的,看起来也很省字。你如果不信,那就请同学们根据我的这一意愿,用文言文编一则复电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字。”说完后,胡适让大家拿出笔纸,当场试验。15分钟过后,他让同学们主动举手,报告用字,数目,然后从中挑选出
3、一份用字最少的电文稿。这则电文内容是:“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”胡适讲道,这份电文确实写得很简练,仅用了12个字。但是,我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢!”胡适又解释道:“干不了”就含有“才疏学浅,恐难胜任”之意,“谢谢”既对友人费心介绍表示感谢,又暗示了拒绝之意。由此看来,语言的精练与否,并不是白话、文言的差别。白话较之文言,更可以省字的。,蝴蝶,两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单又可怜。也无心上天,天上太孤单。,狂人日记(1918.5),主题,“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。,狂人具有迫害狂的精神特征:“今天全没有月光,我知道不妙”“赵贵翁
4、的眼色便怪:似乎想害我”“那赵家的狗,何以看我两眼呢?”,深层意蕴,指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象古代的“易子而食”“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”;“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”到徐锡林(即徐锡麟)被炒食心肝。,启蒙主义,主要表现在1、对封建礼教的深刻揭露2、对麻木愚昧的国民性的批判3、对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌
5、的成就。,呐喊与彷徨,中国现代小说开端与成熟的标志,新诗的规范化,新月派:受泰戈尔新月集影响.。1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办新月月刊,后期有陈梦家、卞之琳等。,徐志摩,徐志摩,沈钧儒是徐志摩的表叔,金庸是徐志摩的姑表弟,琼瑶是徐志摩的表外甥女。,主张,新诗格律化,再别康桥,轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾/,软泥上的青荇/悠悠的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草!那榆阴下的一潭/不是清泉/是天上虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦。,寻梦?撑一支长篙/向青草更
6、青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌/但我不能放歌/悄悄是别离的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥!,悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/,偶然,我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心 你不必讶异,更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向 你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!,徐志摩与张幼仪,泰戈尔、林徽因、徐志摩,林徽因,林徽因与梁思成,你是人间的四月天 一句爱的赞颂,我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。.,你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。,.那
7、轻,那娉婷,你是,鲜妍,百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。.,雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中的白莲。.你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!,周作人和羽太信子,周作人与言志派散文,小品文则又在人的文学之尖端,是言志的散文,他集合叙事说理抒情的,都浸在自己的性情里,用了适宜的手法调理下来,所以是近代文学的一个潮头。周作人,乌篷船,喝茶,275,京派,“京派”是鲁迅在文学批评时提出的一个概念。主要指30年代以骆驼草、大公报文艺副刊为主要阵地在北京、天津形成的北方作家群。朱光潜、沈从文是其理论的主要代表
8、人物。他们将“和平静穆”作为美学追求的极至和最高境界,他们强调文学与时代,政治的距离。追求人性的、永久的文学价值。,沈从文,老船夫 翠翠船总顺顺 天保 傩送团总老军人杨马兵,雨落个不止,溪面一片烟,翠翠在船上无事可作时,便算着老船夫的行程。她知道他这一去应到什么地方碰到什么人,谈些什么话,这一天城门边应当是些什么情形,河街上应当是些什么情形,“心中一本册”,她完全如同眼见到的那么明明白白。她又知道祖父的脾气,一见城中相熟粮子上人物,不管是马夫火夫,总会把过节时应有的颂祝说出。这边说,“副爷,你过节吃饱喝饱!”那一个便也将说,“划船的,你吃饱喝饱!”这边若说著如上的话,那边人说,“有什么可以吃饱
9、喝饱?四两肉,两碗酒,既不会饱也不会醉!”那么,祖父必很诚实邀请这熟人过碧溪岨喝个够量。,倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒,这老船夫也从不吝啬,必很快的就把葫芦递过去。酒喝过了,那兵营中人卷舌子舐着嘴唇,称赞酒好,于是又必被勒迫着喝第二口。酒在这种情形下少起来了,就又跑到原来铺上去,加满为止。翠翠且知道祖父还会到码头上去同刚拢岸一天两天的上水船水手谈谈话,问问下河的米价盐价,有时且弯着腰钻进那带有海带鱿鱼味,以及其他油味、醋味、柴烟味的船舱里去,水手们从小坛中抓出一把红枣,递给老船夫,过一阵,等到祖父回家被翠翠埋怨时,这红枣便成为祖父与翠翠和解的工具。,边城寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学
10、理想,是他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲凉的人生,寄托了作者民族的和个人的隐痛。,老舍断魂枪,292,沙子龙,三、海派,海派是沈从文在文学批评时提出的一个概念。以30年代上海为中心的东南沿海城市商业文化与消遣文化畸形发展的产物,他们依托于文学的市场,既享受着现代都市文明,又感染着都市的“文明病”。正是对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境,使他们更接近西方的现代派艺术,有着较为自觉的先锋意识,追求艺术的变与新。,张恨水,原名心远,恨水是笔名,取南唐李煜词乌夜啼“自是人生长恨水长东”之意。张恨水
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