二 调研报告.docx
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1、二调研报告20132014学年其次学期毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课实践教学作业农夫工精神文化生活学院:计算机与信息工程学院专业:通信工程成员:李琰延1208224034许文静1208224046李大娟1208224055尚松雅1208224011王海飞1208224050王慧玲1208224027刘珂1208224006一、摘要:本次的调查我们主要从农夫工的居住条件、月收入、工作时间、学历水同等各个方面入手,深化了解农夫工的精神文化生活,发觉其中存在很多问题,比如:组织观念淡薄、维权意识不强、职业道德意识薄弱、情感生活乏味等等。并且相识到各种问题都是由社会、心理和物质等诸多方面因
2、素引起。我们须要实行一些措施以提高农夫工精神文化生活水平。二、关键字:居住条件月收入工作时间学历水平维权意识组织观念职业道德三、调查时间:5月4号一5月7号四、调查地点:新乡市牧野区五、调查目的:了解基层农夫工的文化状况,维护基层农夫工的文化权益,深化了解分析缘由,寻求解决方法,为促进社会主义精神文明建设,维护社会稳定做努力。六、调查对象:基层农夫工(包括不同年龄,不同性别)七、参加者分工状况:组长:王海飞其他成员:许文静李大娟尚松雅王海飞王慧玲刘珂报告执笔人:尚松雅王慧玲问卷调查策划书:李琰延刘珂问卷调查:李延琰许文静李大娟尚松雅王海飞王慧玲调查整理人:王海飞王慧玲报告整理人:李大娟许文静八
3、、具体报告如下:通过接受问卷调查和走访等形式,我们基本了解了农夫工的生存现状和精神文化生活所存在的问题,据问卷统计发觉农夫工的生存现状基本如下:1、根据抽样调查的结果显示,平均而言,50%的农夫工居住在由雇主供应的宿舍里,约有40%的农夫工自行租房居住。2、月工资收入大多为30004000元,2000元以下的约占10%,月平均工资在20003000元的有20%左右,其他占0.5%。3、农夫工工作时间普遍较长:平均每天工作810小时的占75%,每周工作7天的也占一般以上。究其缘由主要是某些私营、个体业主追求高产量,高效益,而工人也为了挣更多钱主动拖长工作时间。4、初中学历的占47%,中学及以上学
4、历占25%,学历普遍较低。对于农夫工精神文化生活的调研,我们发觉如下问题:1、组织观念淡薄。8O%以上的农夫工在从事农业生产中养成的个体行为观念和自由散漫习惯照旧比较突出:一是组织非企业化,比较松散,自由性群体打工的比较多,缺少企业的组织观念。农夫工中,劳务企业不多,基本上是以群体出现在市场中二是制度观念差。这些人员不论在劳务企业还是在打工群体,规章制度对他们的约束力比较差,私自离开单位,离开工地的现象比较普遍。在一个群众里一般只有一个牵头人,根本没有具有约束力的规章制度:三是集体主义意识比较差。这些人员工最关切的是自己能否挣到钱,很少把自己的行为与集体行为联系在一起想问题,缺乏应有的团队精神
5、。2、满意感较强。这些人员进城,他们在利益的追求上都有一个共同的特点,就是能找到活干,能挣到工资,到年底能拿着工资回家就是最大的利益,表现出的是特殊单纯的价值观,这是他们争取自己应有权利的意识和精神生活都比较缺乏的主要缘由。如,他们在食宿、劳保、福利等方面的要求都不高,有的除了平安帽以外,根本就没有其他的劳保用品,更没有什么福利待遇,但他们对此都能够接受,并对参加技术培训持证上岗都缺乏应有的热忱。3、用法律维护自身合法权利的意识不强。这几年随着普法工作的不断深化,农夫的法律意识虽然有所增加,但从当前看仍不能适应市场经济发展的要求,突出的是合同法的意识比较差。一是与法人不签订劳动用工合同,有的与
6、法人或包工头签订的合同显失公允,有的甚至带有生死合同性质。据了解,目前80%以上的农夫工没有与用工单位签订用工合同。对劳动法中规定的与个人权益关系相关的问题基本上都不特殊清楚。因此,在自身合法权利和利益受到侵害时,很难得到有效的维护。二是在承揽工程施工中不签订施工合同。往往是先干后算,根本无法保障双方的利益:三是用过激行为解决施工中发生的纠纷。在当前拖欠工程款比较普遍的状况下,由于用工无合同、施工无合同,一旦发生工资拖欠问题,农夫工便实行非法手段,如绑架总包企业项目经理和包工头、到包工头家里抢东西、到政府部门集体上访闹事、自杀等。有的施工人员与负责人同乡,干几天后不乐意干了,就私自跑回家,但到
7、春节时,他就到负责人家里要工钱,不给就闹事。4、职业道德意识不强。这些农夫工由农业种植转到城市从业后,在职业道德方面都没有经过系统的教化,虽然这几年已留意到这方面的教化,但仍是一个薄弱环节。一是职业观念不强。没有把自己看成自己从事行业的一名工人,在从事行业的过程中照旧是从事农业种植活动的观念。二是职业看法不够端正:做精品意识不强,施工中不能严格要求,精益求精;三是职业纪律不强,在施工现场违反操作规程作业、不执行平安规定、偷工减料,以次充好的现象时有发生。5、情感问题也是精神文化生活中不行或缺的,对农夫工的行为有重要的影响意义,所以也须要我们重视和探讨。农夫工在情感方面的问题主要有:想交友没时间
8、、想恋爱没人选、想倾诉没对象。农夫工情感、精神的猛烈需求不能很好地满意,报告认为这是困扰他们的首要心理问题,也是在现实生活中最少得到关注的深层问题。农夫工基于对外诞生活的追求,背井离乡,造成精神文化生活匮乏,只能选择躲避情感问题,但是随着时代发展,现在的农夫工已经从选择忽视情感问题向期盼精神、情感生活需求得到更好地满意转变。据国家统计局的调研报告,2006年,在租赁房和自有房中居住的农夫工只有20.1%;而当前在新生代农夫工中,住在租赁房和自买房中的比例已经上升到37.7%,这从另一个方面说明他们对精神、情感和家庭归宿的更强需求。任何问题的存在都是有其社会,心理,物质等方面因素引起的,我们经过
9、探讨探讨认为,农夫工精神文化生活方面存在的问题主要由以下因素引起:1、没有真正脱离农夫的生产方式和生活环境。他们虽然已由农业种植转为外出工作,但他们农夫的身份和思想观念没有彻底变更:从工时间较短。这些人员从小生活在农村,多年的农村生活观念和方式不行能几年的时间就能变更过来2、工作中的艰苦的劳动环境和生活条件,限制了他们思想道德水平的提高。目前,我国农夫工的劳动强度、劳动条件和生活条件,比起劳务还要艰苦。没有节假日,没有合理的劳动时间,没有足够的劳动保障物品,他们不仅承受肉体上的劳累,还要在感情上承受对亲人思念之苦,基本上是一架干活的机器。在这样的劳动环境和生活条件下加强道德建设,能收到多大效果
10、,可想而知。3、有关政策滞后和不落实,没有形成促进思想道德建设的良好环境。农村剩余劳动力由农业转入外出打工后,有关部门没有刚好制定出相应的措施和规定,又如劳动法规定对依法签订用用工合同、劳动时间、劳动爱惜、职工培训教化等作了明确规定,但在农夫工从业的企业中基本上都落实的不够好在企业中自觉对农夫工进行培训教化比较少,而且在工作的时候基本没有节假日,劳动时间较长,农夫工自己也没有提高思想道德水平的时间。4、加强农夫工思想道德建设的机制还不够健全。一是教化培训机制不健全。这几年不论企业还是相关管理部门都没有设立农夫工培训教化的机构和人员。有的地方才起先设立,但工作时有时无,成效不大。二是思想道德建设
11、的内容不具体不规范。农夫工应当具备怎样的思想道德素养,在内容上不够系统,不够规范明确,就事论事,形不成体系。三是推动机制不够经常,特殊是没有真正将农夫工纳入职工队伍,因而,还没有形成农夫工自觉加强思想道德建设的深厚氛围。5、农夫工虽然在城市社会工作却照旧没有摆脱乡土社会的特性。无论是从他们进城打工的途径还是从其居住状况抑或寻求帮助的对象来看,他们主要依靠的照旧是自己在乡土社会(建立在亲缘或地缘基础之上)的社会支持网络。6、文化水平有限,限制了农夫工文化,精神,思想道德的发展。教化对一个人的重要性是不言而喻的,然而农夫工的文化程度普遍不高,大多都为初中学历,所以其世界观,价值观的形成并没有得到很
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