【教学课件】第五讲古希腊美术-上篇.ppt

《【教学课件】第五讲古希腊美术-上篇.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【教学课件】第五讲古希腊美术-上篇.ppt（118页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、西方美术史,第一章 史前美术第二章 古代埃及美术第三章 两河流域美术第四章 爱琴时期文明第五章 古希腊美术第六章 古罗马美术,第五讲 古希腊美术,重庆大学 段晓昀,重庆大学 段晓昀,1.荷马时期（前12世纪前8世纪）,氏族公社末期，造型艺术的萌芽期。荷马时期最早的美术作品是“几何形风格”的陶瓶。,赫剌克勒斯与萨提洛斯,2.古风时期（前7世纪前6世纪）,形成和发展期希腊古典美术的基本典范，是在前7世纪以后形成的。前8世纪末-7世纪初，希腊美术经历了一个短暂的“东方风格时期”.美术成就主要表现建筑、雕刻和瓶画。,受埃及和两河流域的影响,瓶画三种风格：东方风格、黑绘风格、红绘风格,古风时期,瓶画三种

2、风格：东方风格、黑绘风格、红绘风格,黑绘风格,阿喀琉斯和埃阿斯掷骰子,古风时期,瓶画三种风格：东方风格、黑绘风格、红绘风格,红绘风格,雕塑,受埃及程式化的影响，呆板僵硬。人物直立像柱子，女性衣纹平行线。人物着色古风的微笑 wi同“威”古风后期，摆脱东方，出现健美男“阿波罗”,惊世骇俗 jng sh hi s,两只脚,zhu s,古风时期,古风时期,雕刻:荷犊男子,荷犊的男子 公元前6前5世纪，古风时期的雕刻受埃及影响，人物处于正面直立的僵硬状态。无论男女像，在表情上都带有千篇一律的微笑，通称为“古风的微笑”。人物通常着色，衣纹和头发刻画常具有装饰性的特点。后期雕刻开始出现新的因素，产生了一些较

3、为生动自然的男人体，这种男人体雕像被统称为“阿波罗”。创作于公元6世纪的荷犊的男子是古风时期的杰作，小牛的表情生动，举着牛犊的男子双手雕刻得结实有力。,古风时期,濒死的战士,弓箭手,古风微笑消失,古风时期,神殿开始诞生。两种柱式：多立克柱式(Doric Order)和爱奥尼式。多立克柱式形成于前7世纪末，朴素、坚韧、挺拔，体现了对男性人体的崇拜和摹仿。阿波罗神殿是代表。人体1：7,建筑柱式（多立克和爱奥尼）,古风时期,古风时期,阿波罗神殿,古风时期,3.古典时期（前5-前4世纪）,是希腊艺术的繁荣时期。前490年，雅典军队击败波斯(伊朗)的入侵，希腊世界受到极大的鼓舞，政治、经济和学术思想随之

4、出现空前繁荣，希腊艺术的古典时期由此开始。,赫耳墨斯和小酒神,雅典卫城,#古希腊建筑的巅峰巴底农神庙,神庙的列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是多立克柱式的典范,帕特农,帕特农神庙,帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的

5、基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面 高与宽的比例为19比31，接近希腊人,喜爱的“黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱底直径近2米，即其高宽比超过了5，比古风时期多利亚柱式通常采用的4比1的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。,菲狄亚斯-巴特农神庙,第二次波希战争 前480年，波斯王派大将统率50000大军再度进攻希腊，这次特米斯托克利

6、斯再次使用空城计，移师海面。而斯巴达则统率伯罗奔尼撒半岛联军共三万与波斯陆军于普拉提亚进行决战，并击毙了波斯大将，结果波斯军大败，只得再次撤回东方。该年，以雅典为首的希腊海军反攻波斯，攻进小亚细亚，便小亚细亚诸希腊城邦脱离波斯的统治。公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。,菲狄亚斯（约前490或485前432或430年）古希腊著名雕塑家、建筑设计师，雅典人，主要活动时期在约公元前490公元前430年，政治家伯里克利的挚友和艺术顾问，是当时最负圣名的艺术家。希波战争中，雅典受到严重毁坏，菲狄亚斯为雅

7、典的重建作出了卓越的贡献。他擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上的巨大的普罗迈乔司的雅典娜，利姆尼阿的雅典娜，奥林匹亚的宙斯和帕提农的雅典娜等，但都已失传，所见到的只是复制品。另外著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在他的领导、设计和监督之下完成的，其中，最著名的作品是命运三女神。,巴底农神庙,多立克柱式,帕特农神庙,雅典卫城,伊瑞克提翁神庙,帕特农神庙,哀伤的雅典娜,帕特农神庙,帕特农神庙,伊瑞克提翁神庙,伊瑞克提翁神庙,雅典卫城,英国大英博物馆,美国国家档案馆,帕特农神庙,德国勃兰登堡门,古代奇觀-1.古希臘七大奇觀巴底农神庙 37：28,菲狄亚斯晚年巨作,古典时期,爱奥尼柱式：活泼轻巧形成于前

8、6世纪,伊瑞克提翁神庙,伊克瑞翁神殿(Erechtheion Temple),爱奥尼柱式,古典时期,伊瑞克提翁神庙,阿尔忒弥斯神庙,古典时期的雕塑 P18,希腊古典时期的雕刻,普遍使用青铜制作，已经摆脱了古风时期的生硬朴拙,获得了人体结构的精确性和人体形状塑造的完美性之间的平衡，具有高度的写实性和生动性，是自然美和理想美结合的完美典范，也是古典时期希腊雕刻艺术高贵、单纯、静穆的精神体现。完全摆脱古风，产生写实而理想的人体，达到雕塑的鼎盛期。青铜雕塑,古典初期,古典初期,皮弗格拉斯、米隆和菲迪亚斯古典初期：掷铁饼者作者：米隆,维纳斯诞生,哀伤的雅典娜,古典时期,克里蒂乌斯 and 内西奥特斯 合

9、作,刺杀者群像,描写前514年诛戮暴君希巴克斯的两位英雄。在雅典广场上为他们建立纪念性雕像，据传是合作。这是一件由两人组成的具有强烈动势的作品。特别是哈莫狄奥斯的右臂高举过头，构图很有气势。虽然人物的脸部表情与所表现的情节似乎还不太协调，但在表现自由而又激烈的动作上又向前发展一步。,克里蒂乌斯男孩kritios boy,掷铁饼者 米隆,米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的掷铁饼者中。这尊被誉为“体育运动之神”的

10、雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感，往往能突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间，扩大了形象的时空表现力。,受伤的尼俄柏的女儿,里切亚勇士青铜雕像,古典时期,古典盛

11、期,古典盛期：菲狄亚斯 雅典娜神像,雅典娜头像,向雅典娜献新衣 帕提农神庙装饰性浮雕,命运三女神,巴特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。她们是宙斯的御前顾问西米斯的女儿。人们从三女神的姿态神情中看到的不是神，而是人间姐妹之间亲密动人之情，从坐躺姿态中隐现出各人的个性气质。,古典时期,希腊女神真人秀：英气雅典娜 俊秀狄安娜,雅典娜(Athena)古希腊神话中的神祗。传为远古时代的女天神、丰收和劳动女神。赐予人类犁、耙、纺锤和织机，因而被称作厄耳伽涅（意即女工）。又是智慧女神，科学的庇护

12、者。也是法律的制造者，创设法庭，维护社会秩序，故有护城女之说。阿提卡和雅典城邦的主神。相传她在与波塞冬争夺一城邦的庇护权时获胜，众神决定以她的名字定该城邦为雅典。关于她的来源说法不一。有的说她是宙斯与大洋神女墨提斯的女儿，另说她是俄刻阿诺斯的女儿，深得宙斯宠爱。在与奥林波斯诸神大战提坦神中，她剥下帕拉斯的皮蒙在自己的盾上，以后对神祗帕拉斯的崇拜便与对雅典娜的崇拜合并。在特洛伊战争中，雅典娜支持希腊人，偏爱奥德修斯和阿基琉斯。还护祐阿耳戈船的英雄；帮助珀耳修斯战胜女妖墨杜萨。她是大力神赫拉克勒斯的保护神。她的主要神庙即雅典帕忒农神庙，内有一尊她的青铜铸像，形象端庄威严，身披战袍，头戴战盔，手持长

13、枪、盾牌，脚边立有一圣鸟猫头鹰。在罗马时代，她与当地手艺和智慧女神弥涅尔瓦合而为一。,希腊女神真人秀：英气雅典娜 俊秀狄安娜,戴安娜(Diana)月亮与狩猎女神,与希腊女神阿尔特弥(Artemis)相对应。,希腊女神真人秀,古典盛期,波利克里托斯执矛者法则提出理想的人体比例是 7：1,P20,古典盛期,古典后期希腊雕像开始由健壮、沉静和超脱的气质向风格优雅的抒情式转变。,普拉克西特列斯 赫耳墨斯和小酒神,克尼迪亚的维纳斯,普拉克西特列斯尼多斯的阿芙罗蒂德 P22,据说作者是以他的情人芙留娜为模特儿制作这一尊雕像的,普林尼曾记述了有关这尊雕像的趣事:柏拉西特列斯按自己的情人体型作了两件阿芙罗蒂德

14、女像,一是着衣的,一是裸体的,标价都相同。,VS,普拉克西特列斯尼多斯的阿芙洛狄忒,普拉克西特列斯 牧羊神,古典时期,捉蜥蜴的阿波罗,普拉克西特列斯,Young man(pouring satyr)Roman copy from an original by Praxiteles,赫耳墨斯与阿波罗,赫耳墨斯在出生的当天，就偷了阿波罗的牛。愤怒的阿波罗便想要教训这个不知天高地厚的同父异母的弟弟。但最后两人在众神的调节下和解了，并成为最好的伙伴。赫耳墨斯是位天才的发明家，他的发明包括音阶、度量衡以及各种体育项目。他将神牛的肠胃在龟壳上抻开，创造了里拉琴。后来，他把琴送给阿波罗作为自己偷牛恶行的补偿

15、。从此阿波罗掌管音乐，格律。而赫耳墨斯也因此成为了窃贼和商人的保护神。因为他用里拉琴换取阿波罗的牛，这就是早期物物交换的贸易形式。,赫耳墨斯和樵夫,从前，有个樵夫在河边打柴，不小心斧子掉进河里，他伤心地坐在岸边痛哭。赫耳墨斯正好从此经过，问明他哭的原因，很可怜他，跳进河里去捞斧子。第一次，他捞上来一把金斧子，樵夫说不是他的；第二次，他捞上来一把银斧子，樵夫又说不是；第三次，他把樵夫的斧子捞上来，对方认可了。赫耳墨斯看樵夫为人诚实，将三把斧子都给了他。樵夫回到家，把事情的经过讲给伙伴们听。有个伙伴也想得到好处，便拿上一把斧子，去河边砍柴，没砍几下就故意把斧子丢进河里，然后坐在那里哭。不久，赫耳墨

16、斯出现了，问他出了什么事，他回答说丢了斧子。赫耳墨斯捞起一把金斧子来，问是不是他的。这个人立刻说是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但没有给他金斧子，就连他掉进河里的那把斧子也不管了。这个故事说明神只会厚待诚实的人，而鄙视那些无耻小人。*在童话故事中是泉水中的女神与樵夫的故事,赫耳墨斯和雕像者,赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个

17、值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。,古典后期希腊雕像开始由健壮、沉静和超脱的气质向风格优雅的抒情式转变。,受伤的尼俄柏女儿,希腊古典时期大理石雕刻。原为古希腊雕到家斯珂帕斯约于公元前440年作。此系罗马时期的摹制品。1583年在罗马发现了9件大理石摹制品，其中有此两件作品。,留西波斯刮汗圬的运动员,希腊古典时期青铜雕像。高205厘米。古希腊雕塑家利西普斯于公元前330320年作。原作已佚。此系罗马时期的摹制品。此作品塑造了一个身体健壮的青年运动员经过激烈的竞赛之后，正在用刮具刮拭身上的污垢。他两手前伸，左手拿着刮具，头

18、部向右侧转，凹陷的眼睛注意着远方，脸色和眼神显出疲惫之感。整个雕像不仅使静止状态富于动势，充满生活气息，而且把人体比例拉长，和谐地使全身肌肉的紧张状态和脸上的劳累表情结合起来，体现出运动员休息时的精神状态。现藏意大利罗马特尔美博物馆。,留西波斯 亚历山大,列奥卡列斯望楼上的阿波罗,列奥卡列斯望楼上的阿波罗,列奥卡列斯望楼上的阿波罗,望楼上的阿波罗,望楼上的阿波罗是雕塑家列奥卡列斯公元前4世纪的代表作，原作由青铜铸成，高224厘米。列奥卡列斯是古希腊著名的雕塑家，也一度是马其顿亚历山大的宫廷美术家。古希腊的早期雕塑，有模仿埃及雕塑的痕迹。但雕塑家已不满足模仿，而是力求用自己眼光探索人体结构和比例

19、，创作出写实自然、生气勃勃的艺术形象。当时，阿波罗作为男性美的象征，是艺术家最热衷的创作题材之一。望楼上的阿波罗就是其中著名的一件。该作品以理想化的美的标准塑造阿波罗，生动塑造了他箭已离弦时的姿态：头部微侧高扬，直视前方持弓的手臂，眼中流露出胜利的喜悦。雕刻家以熟练的雕刻技巧，表现了阿波罗优美的体态，匀称的四肢，高雅的形态，凸显了阿波罗明朗的神态和英雄的气质。整件作品构图稳定、比例匀称，虽然双手和小臂已经毁坏，但并没有影响作品的整体和谐之美。,列奥哈尔,同是古典时期的作品，你能看出它们之间的不同吗？,留西波斯刮汗圬的运动员,伯里克里托斯持矛者,同是古典时期的作品，你能看出它们之间的不同吗？,古

20、典初期：陶绘艺术衰落，大型壁画出现。没有留世。古典盛期：明暗画法出现，是近代绘画的开端。前5世纪后期，希腊各地的画师众多，雅典比赛。古典后期绘画有两个流派：雅典派和西克翁派。阿沛列斯（Apelles）是当时公认的最卓越画家。,绘画,古希腊：雅典卫城-帕特农神庙,古希腊奥林匹亚奥林匹克（奥运会）马拉松波西战争+雅典卫城+帕特农神庙-斯巴达-斯巴达300勇士-斯巴达克斯-斯巴达克斯,奥林匹亚,奥林匹亚、马拉松与奥运会,爱琴文化1、季克拉泽斯美术（前2600年前1100年）2、克里特美术（前3000前1100）3、迈锡尼美术（前1600前1200）,伊利斯城邦和斯巴达城邦,奥林匹亚,【奥林匹亚简介】

21、,奥林匹亚遗址在伯罗奔尼撒半岛西部的山谷里，距首都雅典以西约190千米，是古希腊的圣地。自从史前时代以来就有人居住。在公元前十世纪，奥林匹亚成为敬拜宙斯的一个中心。开始于公元前776年的奥运会每四年在奥林匹亚举行一次。从18世纪开始，一批又一批的学者接连不断地来到这里考察和寻找古代奥林匹克竞技会的遗迹。1766年，英国人钱德勒首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，经过大批德国、法国、英国的考古学家、史学家们对奥林匹亚遗址系统的、大规模的勘查、发掘，至1881年取得了大量有关古代奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料。1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘

22、，发现并复原了体育场。,古奥运村体育场遗址,古奥运村体育场遗址,奥林匹亚遗址东西长约520米，南北宽约400米，这里有运动员比赛、颁奖的地方，也是人们祈祷、祭祀的场所。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙，此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。,古奥运村体育场遗址,古奥运村体育场遗址,古奥运村体育场遗址,古奥运村体育场遗址,古奥运村体育场遗址,奥林匹克运动会来源于古希腊的奥林匹亚村。公元前年，希腊的伊利斯城邦和斯巴达城邦发生了一场为争夺奥林匹亚的战争。频繁的战争使广大平民百姓厌弃诉诸武力，渴望和平的生活。遂后经协调，双方订立

23、了神圣条约，规定奥林匹亚是神圣不可侵犯的地方，并将其作为和平的圣地和竞技的场所。战争与和平这一对矛盾，就由体育竞技活动将其统一了起来。当时，统治者倡导体育竞技，是因他们可从浩大的竞技队伍中挑选身体健壮的士兵。平民百姓乐于参加体育竞技活动，不仅是因为通过它可以锻炼出健美的体魄，得到娱乐和精神享受，而且可以过上一段和平生活。前776年,奥林匹克运动会的起源,奥运会起源的神话传说,古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己

24、比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子即公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，

25、过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了神圣休战月条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。,永恒的奥运精神 现代奥林匹克运动会世纪末，欧洲各国的经济文化蓬勃发展，国际交往日益频繁，体育交往也随之增多，出现了第一批国际体育组织。法国人顾拜旦就是在这样的历史条件下发起恢复奥运会的。年在希腊首都雅典举行第届现代奥林匹克运动会。国际奥林匹克委员会是一个具有法律地位

26、和永久继承权的法人团体，不以营利为目的。总部现设于瑞士洛桑。它的主要宗旨是使体育运动为人类的和谐发展服务，以提高人类尊严；以友谊、团结、公平竞争的精神，使不同国家、不同民族、不同肤色、不同信仰的青年聚在一起，相互交流，加强了解，增进友谊，从而有助于建立一个美好和平的世界。,1896年希腊雅典第一届奥运会会徽,奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺,宙斯神像,世界七大奇觀之一宙斯神像,一.奥林匹亚遗址群,宙斯是希腊众神之神，兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神 像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像

27、，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的令牌，上面有一只鹰停留着，尤为壮观.,奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺,奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺,神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由三十四条约高 17 米的科林斯式支柱支撑着，神殿的面积达 41.1 米乘 107.75 米，宙斯神殿是科林斯式的建筑。,雄伟的宙斯神殿遗址,雄伟的宙斯神殿遗址,马拉松的由来,曾赴希腊考察的法国语言学家米歇尔布里尔，非常钦佩马拉松战役中的爱国战士菲迪皮得，他给顾拜旦写了一封长信，建议在1896年第一届奥运会上增设一项以“马拉松”命名的长跑赛，以纪念这位可歌可泣的牺牲者。他同时提出，愿捐出一个“布里尔”银杯

28、作为对冠军的奖赏。这个建议被欣然采纳。从此，马拉松比赛便风行于民，而且一直作为奥运会的传统比赛项目。,马拉松战役,波斯王为了惩罚雅典和埃维厄，因此决定出兵希腊。他首先运用外交攻势，离间希腊诸城邦的关系。然后在公元前490年，波斯王大流士一世出动陆海军共25000人，进攻雅典和埃维厄两国。埃维厄很快便被波斯军队攻陷，并且被血洗及彻底掠夺，所有市民均被贬为奴隶。雅典面对波斯大军压境，曾求助于斯巴达，但斯巴达却拒绝了，雅典无奈之下只有孤军作战。雅典伯里克利王派米提阿德斯组编一万重装步兵，前赴波斯军的着陆地点马拉松平原与之决战，而雅典则由海军负责防守。波斯军队为雅典军队的两倍，米提阿德斯因而将全军布阵

29、至与波斯军队一样长度的简单平行战斗序列，并将精锐安插在两翼。交战初期，雅典军中路被波斯军步步进逼，只得向后退却，而波斯军中路则因而突出了。雅典军两侧精锐立即合围中路波斯军，结果波斯陆军被围歼，被完全击败。而由海路偷袭雅典的波斯海军，亦不能打败雅典海军。波斯军只得撤退。在马拉松大战获胜后，一位名叫菲迪皮得的士兵跑回雅典报捷，但他因为极速跑了36.2公里，所以在报捷后便倒地身亡，而这亦是马拉松长跑的来源。雅典军于马拉松战役只有192人阵亡，而波斯军则损失了6400人，但这对于庞大的波斯帝国来说并不是重大的打击，因此波斯帝国在此战后仍时刻寻找机会进攻希腊，结果在十年后，第二次波希战争爆发。,马拉松战

30、役,依阿尼亚,雅典和埃维厄,吕底亚,斯巴达,马拉松,菲迪皮得斯,吕底亚,米利都,依阿尼亚,雅典和埃维厄,吕底亚,斯巴达,马拉松,米利都,第二次波希战争,前480年，波斯王派大将统率50000大军再度进攻希腊，这次特米斯托克利斯再次使用空城计，移师海面。而斯巴达则统率伯罗奔尼撒半岛联军共三万与波斯陆军于普拉提亚进行决战，并击毙了波斯大将，结果波斯军大败，只得再次撤回东方。该年，以雅典为首的希腊海军反攻波斯，攻进小亚细亚，便小亚细亚诸希腊城邦脱离波斯的统治。公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。,普拉

31、提亚,普拉提亚,斯巴达,古代希腊最强大的的城邦中，雅典第一，斯巴达第二。所谓城邦，就是一个国家，它以城市为中心，周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前世纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦（迈锡尼文明），在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城不过它既没有城墙，也没有象样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。,斯巴达人的骁勇善战可以由波希战争里得见。在温泉关战役，斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人、700名底比斯人和6000名希腊各其它城邦的联军，在

32、温泉关抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队，长达三天，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊当地的居民背叛希腊阵营，带领波斯军队沿着山区的小径绕到希腊联军的后方，见此列奥尼达解散了希腊联军，留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军殿后。在经过一番激烈厮杀后，殿后的志愿军全军覆灭，但成功阻慢波斯国王所统率的大军前进，结果最后希腊战胜了波斯，斯巴达人应记一功。有关300士兵战胜波斯大军的历史，华纳电影公司在2007年将有关历史改编拍成了电影300。不过为了顾及电影效果的关系，和史实会有出入，包括人物造型等。,电影斯巴达300勇士,电影斯巴达300勇士,争霸希腊,前 46

33、4年大地震，黑劳士乘机起义，斯巴达求助雅典。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。,斯巴达克斯,斯巴达克斯是巴尔干半岛东北部的色雷斯人，罗马侵入北希腊时，他被俘虏，并被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校参训。他鼓动同伴们夺取武装，逃到维苏威火山上发动起义。起义队伍由七十余名角斗士很快发展为十余万人，并多次战胜罗马军队。前72年，斯巴达克斯率军沿亚得里海岸穿过整个意大利，在摩提那会战中击溃了卡西乌斯总督的军队，然后又挥师南下。罗马元老院宣布国家进入紧急状态，命令克拉苏统率大军前往镇压。当年秋，起义军在布鲁提亚战役中遭受重大损

34、失，被迫于前71年春试图突袭意大利南部港口布林底西，渡海前往希腊。罗马军队四面围剿，终于在阿普里亚决战中将起义镇压下去，斯巴达克斯战死，余部在意大利许多地区坚持战斗达十年之久。,争霸希腊,制作日期：1959年1月27日-1959年7月12日,主要奖项：第三十三届奥斯卡：最佳男配角：彼得乌斯蒂诺夫斯巴克斯 最佳摄影，彩色片：拉塞尔梅蒂斯巴达克斯 最佳服装设计，彩色片：瓦尔斯托马斯，比尔托马斯斯巴达克斯 最佳艺术指导，彩色片：亚历山大戈利曾，艾里克奥布姆，拉塞尔高斯曼，朱莉亚赫伦斯巴达克斯 斯巴达克斯是一部大制作的古罗马史诗式的电影，它叙述了古罗马的奴隶因不堪奴隶主的暴虐而奋起反抗，但最终被镇压的

35、史实，是一部歌颂罗马奴隶斗士追求自由解放的影片。裴多菲的著名诗句“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”在这部影片中得到了最高的价值体现。其中的细节堪称经典奴隶主以死来威胁敢于反抗的奴隶斯巴达克斯，他狞笑着问：“还有什么比死更可怕的吗？”而斯巴达克斯的回答是：“有，人格的受侮比死亡更可怕！”影片在雄伟壮丽的外观之外，亦有着细腻生动的对主要角色的内心世界和人生戏剧的描写，因而呈现出远胜同类作品的悲壮气氛和深度内涵。,雅典卫城 巴特农神庙,菲狄亚斯（约前490或485前432或430年）古希腊著名雕塑家、建筑设计师，雅典人，主要活动时期在约公元前490公元前430年，政治家伯里克利的挚友

36、和艺术顾问，是当时最负圣名的艺术家。希波战争中，雅典受到严重毁坏，菲狄亚斯为雅典的重建作出了卓越的贡献。他擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上的巨大的普罗迈乔司的雅典娜，利姆尼阿的雅典娜，奥林匹亚的宙斯和帕提农的雅典娜等，但都已失传，所见到的只是复制品。另外著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在他的领导、设计和监督之下完成的，其中，最著名的作品是命运三女神。,第二次波希战争,命运三女神,4.#希腊化时期（前3世纪-前1世纪）,古代马其顿国王亚历山大大帝率军征服了希腊各个城邦，建立了亚历山大帝国。所谓“希腊化”艺术主要是希腊本土、爱琴海诸岛（包括埃及）的艺术。希腊化时期的美术，不同的地区与国家有不同的特点，都以自己的传统为本源，但都或多或少染上了希腊美术的色彩。,