【教学课件】第1章语文课程的性质.ppt

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1、第章 语文课程的性质,教学目的 了解语文的概念，明确语文的性质和语文现象的基本特征；明确语文课程的性质和客观功能，懂得语文课程的特点。参阅教材 中学语文课程与教学论3 第一章”语文课程的工具性与人文性的统一”李海林言语教学论P206P238 语文语文科语文课语文教学语文教育,第1章语文课程的性质,一、语文的概念二、语文的性质三、语文课程的性质,语文（课程）的概念,语文=语言+文学语文=语言+文章语文=语言+文字语文=语言+文化语文=语言+文字+文学+文章+文化,“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”“口头为语，

2、书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”,叶圣陶：,叶圣陶先生,张志公:,“这门课在清末废科举、兴新学之后，被叫做国文，教的是文言文。后来提倡白话文，20年代初，小学国文改称国语，侧重白话文，提倡教学内容要接近儿童的实际语言。1949年6月，华北人民政府教育部教科书编审委员会经过研究，认为小学与中学都应当以学习白话文为主，这门功课应当教学生在口头上和书面上掌握切近生活实际、切合日常应用的语言能力。根据这样的看法，按照叶圣陶的建议，不再用国语和国文两个名称，一律称为语文。这就是这门功课叫做语文的由来。”,语语言口头 语文 文字 文章书面 文文学 文化,语文(口头书面)（语言言语）,口头语言语文

3、 书面言语,语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。,结 论:,引 申：,语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程。“白话文”、“语体文”即在发展中逐渐完善规范的现代汉语是语文最主要的形式载体，是语文的核心内涵。与语言形式密不可分的“文章”、“文学”也是语文不可或缺的重要内涵。,蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是语文的精、气、神。语文的内涵就是由这三者一级一级生成的。这是语文内涵的静态系统。听说读写能力是语文内涵的动态系统。我们这里所强调的“语文”是作为学校教育中的一门基础教育学科课程的语文，而不是人生活中的所有与语文有

4、关的语文活动中的语文，诸如社会语文教育、家庭语文教育等，尽管与这些有关，但却不能等同。,辨 析：,第一，区别于大学语文课程。第二，区别于外国语的课程。第三，区别于社会与家庭语文教育。,参考资料：,语文到底是什么 http:/=5&ID=8441,语文课程性质,语言派工具论 文学派人文论 语文派素养论(本义派)(本质论),吕叔湘：,“通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。”（叶圣陶语文教育论集序）“语文本质上是一门人文学科。”,吕叔湘先生,工具性 人文性,解 说：,工具性,从语言的本质来看,语文是彼此交际和交流的工具。从言语的

5、心理特点来看，语言是进行思维和开发智力的工具。,工具性,从语言（言语）形式来看，语文是审美能力构成的重要工具。从语文的基础作用来看，语文是学习知识和增长才干的工具。,人文性,从本质来看，语言实际运用具有人文性。从历史来看，语文课程目标具有人文性。,语文课程人文教育的内容,一是汉语汉字中包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是尊重和发展个性，培养健全的人格。,人文性,从现实来看，语文课程内容具有人文性。从理想来看，语文教学观念具有人文性。,语文课程标准：,“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部

6、分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”,风景谈“猩红”词解教学,请大家注意这个语段中“猩红”这个词。哦，课文下面有注释（学生齐念：“猩红”就是象猩猩血一样的红色。）那么，“猩红”就是“鲜红”的意思啦？在“茫茫一片”、“热空气在作哄哄的火响”，驼马枯骨发着“微小的白光”的“苍茫”、“寂静”的大沙漠中，打着“猩红”大旗的驼队“昂然高步”地走来，你们能体味一下“猩红”在这里的特殊情绪色彩和特定美感涵义吗？（学生讨论略。老师总结）“猩红”在这个语境里，赋予“沙漠驼铃”这个 画面、驼队这面大旗鲜活的亮色，与白骨形成对比；“猩红”不同于“鲜红”，它让人感到死寂中的生机和野性的生命力，有一种悲壮

7、慷慨、苍凉豪迈的意味。,“因文释道”案例,在马克思墓前的讲话文章开头这么写：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了-但已经是永远地睡着了。”“因为马克思首先是一个革命家”。,思考与练习,1、正确认识语文和语文学科的性质对于语文教学有什么重要意义？2、祝福中四婶先后两次阻止祥林嫂在祭祀时插手酒杯筷子，语境没有变化，但句型却不相同。第一次在祥林嫂再嫁回鲁镇后，四嫂的说法是：“祥林嫂，你放着吧，我来摆。”第二次是在祥林嫂想摆脱非人处境，极力挣捐了门槛之后，四嫂的说法是：“你放着罢，祥林嫂！”试分析四嫂的两次说法在句型上有何不同？这种句型变化暗示了什么？通过以上思考，你认为语文课程的工具性与人文性有何关系？,论文参考题,谈什么是语文语文性质之我见语文学科是一门学科谈语言与思维的关系,