看《物种起源》的优秀观后感600字.doc

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1、看物种起源的优秀观后感600字 看物种起源的优秀观后感600字1我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的物种起源正好满足了我对她的求知欲。达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名物种起源而不是生命起源是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。进化论这个观点正是出自物种起源。它的出现有其适时的社会、政治、宗

2、教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型;同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。所以，进化论成了一个时代的综合产物。如果仔细地读物种起源，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大部分不过是“道听途说”而已;我们对 “进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶 级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。达尔文所倡导的是所谓的创造进化论，这

3、也是为部分教徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。看物种起源的优秀观后感600字2“姐姐，你们家的幸福树长得怎么样了?”“好着呢!还育出了小宝宝呢!”“天哪!”我发出了一连串的怪叫。其实，之前我和姐姐买了两盆“幸福树”是送给妈妈的节日礼物!可惜我不是一个好的“花匠”，幸福树枯萎了!我请教了姐姐这位大世界的“花匠”一些小诀窍。房间里传来了我们的对话：“姐，你就说说呗!你怎么把幸福树培育得这么好?有啥诀窍就传授给我点吧!”“嗯，

4、好吧!”说完便丢给我一本书物种起源。咦?这是什么意思啊!不教我就不教呗!打什么哑谜呀!姐姐似乎看出了我的疑惑，笑着说：“你看看就明白了!”我似懂非懂地点了点头，不过我看了几行就迷上了这本书。这本物种起源是著名的博物学家、生物学家、进化论的奠基人达尔文写的。他在这本书中提出了两个理论：首先，他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来;其次，他认为生物演变是通过自然选择而来。突然，我看到上面有一行字：把取出蛋清和蛋黄后的碎蛋壳放置在花木植穴的四周，能供给花木根部很多养分，对花木生长起到了很大的促进作用。咦?我家的“幸福树”不是正缺少营养吗?于是，我照做了!第二天早上，我顶着两个熊猫眼看了

5、看枯萎的幸福树。突然，我的双眼射出了一道光芒，我惊奇地发现“幸福树”的“腰板儿”十分挺拔!可叶子还是那焉焉的样儿，但这可不是一口吃个大胖子的事情，得慢慢来。突然，我发现旁边的蛋壳没有了光泽，仅仅残留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那杆儿挺得不得了，还散发着一股股灵气，有一种大自然的味道。也许那办法真的有效!我连续放了几天的蛋壳儿，幸福树满满的“活”了过来，我幸福地触摸着它的枝叶，呼吸着它刚刚制造好的氧气，心里比吃了蜜还甜呢!后来，我们家还养了“爬蔓”“金心吊兰”等植物，都用了这种“蛋壳疗法”来为他们“治病”!对于世间一切生物来说，科学就在我们身边!怎么样?“科学藏在花草中”，名副其实吧!看物种起

6、源的优秀观后感600字3一直渴望读点名家经典。读什么呢?浙江大学叶鹰教授在图书馆杂志2003年第4期上可列了面向大、中学生的推荐书目，列出30种核心经典。这是一个很好的导引，我非常喜欢。物种起源为所推荐的6种科学经典之一。日前找来叶笃庄先生1993年翻译的物种起源html版一读。我读物种起源读的很仓促。连续两天5点起床，昨晨开始，今天中午结束，算是读了1天半时间，大约读了17个小时左右。昨天一天都得比较实，今天好些章节跳读，顺便阅读了达尔文先生的生平信息等。能这样一气呵成读书，相当奢侈，虽然有些累，但非常惬意。查尔斯罗伯特达尔文(Charles Robert Darwin，1809.2.121

7、882.4.19)先生1859年发表的物种起源太有魅力了，我读完“绪论”、“复述和结论”和“修订后记”部分就深深吸引了我。原来自然科学专著可以这么写，人家是这样做研究的，人家是这样的表述的!我读的是译著，感谢达尔文先生的同时，我应该感谢叶笃庄先生及其它为翻译做出贡献的先贤。出版至今150年了，可读性如此之强!全书基本没有时代局限性，受政治、宗教的影响很小，是真正属于全人类属于全世界的科学巨著。达尔文是博物学家，进化论的奠基人，但他的专著物种起源属“科学经典”，150年来，影响历史进程，震撼世界，为全世界一代又一代人喜闻乐见，雅俗共赏。我们图书馆学专著期待经典，近年来，图书馆学不仅仅是社会科学，

8、自然科学的成分亦愈来愈多，许多人说图书馆学专著(研究成果)越来越难以读懂了。物种起源是一本值得我们图书馆学人学习的好书。我仓促写点阅读体会，兼作分享与推荐。看物种起源的优秀观后感600字4物种起源可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。在物种起源中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个

9、物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位_信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑圣经是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论年，在生物进化论

10、日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。而事实上，如今仍有很多人否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇*，文中仍然以神创论否定进化论。由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。达尔文在物种起源中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的*中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充

11、分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。看物种起源的优秀观后感600字5书架上随机取下物种起源，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。这本物种起源，模糊的印象中，好象买了有10年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。从圣经思想看，这个宇宙是有一个创造的主。传统上的教徒是极端反对进化论的，他们高吹创造论，好表示自己的信仰是坚固的。我也是一个教徒，我信上帝、我信道，自然的我是认可创造论的。可我不反对进化论。我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予

12、的一种规律，好让生物能有应对自然变化的能力。这样说吧!创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。我的这种观点，是不被正统神学所认可的。从今天我要精读物种起源，真正了解到它说了什么。我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不了解的东西，作出片面的否定。记得有一次本教会，就有一个最资深(没有之一)的讲道人，在讲到生命的形式时，就否定了佛教的轮回说，在否定中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心”的心理大师刚好听到。他开始也是一个教徒，因为疑惑，去深入了解佛教说了什么。读后感.这让他很清楚地看到，教会的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了!算是开读这本书的缘起吧!看物种起源的优秀观后感600字