8 单元综合检测(一).docx
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1、单元综合检测(一)(时间:45分钟,分值:85分)一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48分)1.陈红映在先秦诸子起源新探中说,先秦学术思想发展的途径,大致是由国家官吏驾驭的学术思想,经过畴人(精通天文历法的学者)、缙绅的传诵与集结而成六经,再传而为私人百家。据此可知作者认为()A.诸子百家同根同源B.儒学思想深刻影响了百家思想C.诸子百家相互融合D.古代思想都有学术下移的规律解析:选A。依据材料中的“大致是由国家官吏驾驭的学术思想再传而为私人百家”,可知作者认为诸子百家的源头都是“国家官吏驾驭的学术思想”,即诸子百家是同根同源。故答案为A项。B项材料没有反映,解除;材料探讨的是诸子百家
2、的源头,并非诸子百家形成后的融合,解除C项;D项说法确定,解除。2.孔子家语观思中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓縻以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是()孔子不主见对饥民实施救助孔子将民生问题政治化体现了孔子的等级观念能够体现孔子“仁”的思想A.B.C.D.解析:选A。材料中孔子的主要观点是主见政府组织救济,不主见个人实施救助,孔子的主见一方面体现了“仁”的思想,另一方面孔子将民生问题政治化,担忧个人实施救济会损害到国君的权威,体现了孔子的等级观念,正确,故A项正确;不符合材料意思,故B、D两项错误;C项不够全面,故C项错误。3.阅读下表内容
3、。下列早期儒学家的思想主见,体现的共同思想是()思想家思想主见孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政以民,省刑罚,薄税敛”荀子“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之“A.教化思想B.农本思想C.民本思想D.重农抑商解析:选C。孔子的“有教无类”是教化思想,而材料中孟子和荀子的思想均无涉及教化方面,故A项错误;农本思想事实上是重农思想的另一种表述,材料中三人的思想均无涉及,故B项错误;材料中孔子的“仁”的思想,孟子“民贵君轻”“仁政”思想,荀子的“君舟民水”思想都体现出了对人民的重视,是民本思想的体现,故C项正确;三人的思想既没有
4、涉及重农也没有体现抑商,故D项错误。4. (2023佛山一中高二期中)“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想()A.道家B.儒家C.墨家D.法家解析:选A。材料中的“有”“无”“难”“易”“善”“不善”“美”“恶”等都有辩证的思想,依据所学学问可知,这是道家的思想。本题选A项。B项强调仁义;C项主见兼爱非攻;D项主见法治。5. (2023就州四校协作体期中联考)战国时期某思想流派主见“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,下列言论与之属于同一流派的是()A.选天下之贤可者,立以为天子B.兴天下之利,除天下之害C.乱生于治,
5、怯生于勇,弱生于强D.世异则事异,事异则备变解析:选D。由材料“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”可知,材料反映了社会不断地发展进步,要求依据现实进行富国强兵的改革,这属于法家的思想,故选D项。A、B两项分别反映了墨家的“尚贤”和“兼爱”主见,故解除;C项反映了道家的辩证思想,故解除。6. (2023荆门离二期末)南京高校副教授黄诚在找寻治国之道从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术的讲座中指出:“董仲舒的儒家很杂,包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术,因此提出天人合一,更多充溢了神性的意识,与先秦儒学的思想有明显的差异。”据此,黄诚强调()A.董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授B.
6、董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想C.汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位D.“天人感应”学说杂糅了多种学派理论解析:选B。材料旨在强调董仲舒的“新儒学”是由多种思想糅合而成,并不侧重于宣扬君权神授,故A项错误;依据材料“因此提出天人合一,更多充溢了神性的意识,与先秦儒学的思想有明显的差异”并结合所学可知,汉代儒学经过董仲舒的改造后,成为封建社会的正统思想,故B项正确;汉武帝统治时期儒学处于独尊地位并不是材料所要反映的主旨,故C项错误;“天人感应”是董仲舒新儒学的核心,新儒学杂糅了多种学派理论,不是“天人感应”学说杂糅多种学派理论,故D项错误。7. (2023荆门高二期末)宋明理学包括各种各样的理
7、学本体论、“存理去欲”或“有意去欲”的修养论、“格物”或“格心”的相识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是()A.以哲学探究为己任B.以伦理道德为核心C.贯穿唯物、唯心之争D.穷理的目的在于至极解析:选B。材料中强调的是宋明理学的核心内客,宋明理学将儒学思辨化,但不是以哲学探究为己任,故A项错误;宋明理学强调的“论”即“理”,其核心是儒家的道德伦理,故B项正确;宋明理学都是唯心的,不存在唯物和唯心之争,故C项错误;宋明理学中穷理是为了把握其中的“理”以便对世界更好的相识,不是在于至极,故D项错误。8. (2023嘉兴南二基础测试)朱禺主见“天地之间,理一而已”,并
8、强调“物格知至”,可与圣人比肩。王守仁认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也J下列对上述两位思想家主见的解读中,正确的是()A.朱熹和王守仁对古代圣人的看法相左B.王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充C.朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度D.朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”解析:选C。朱熹和王守仁的思想都是对儒家思想的发展,故A项错误;朱熹认为理是世界的根本,王守仁认为心是世界的根本,故B项错误;王守仁认为天理就是本心,朱熹认为理是世界的根本,提出“存天理,灭人欲”,故C项正确;王守仁重“求心”特别强调“知行合一”,故D项错误。9. (202
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