《陶渊明的田园诗》PPT课件.ppt

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1、陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响,陶渊明的田园

2、诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰

3、出代表。,文学作品的产生大都和时代背景有关，多年时宦时隐的生活，让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，于是从渴望返归田园到最终坚决地辞官隐居。可以说，他最终选择了辞官归隐，实际上是理想与当时政治现实相矛盾、相背道的结果，这也使他的诗歌中凸现了回归自然、回归田园的一份闲逸，同时也多了一份乐天知命、安分守己、逃避现实的无奈。,陶渊明的诗歌题材和内容，贴近日常生活，在他的诗里很难找到奇特的形象、夸张的手法和华丽的词藻，甚至连形容词都很少用。陶渊明诗歌的形象也往往取自于常见的事物，而且是直写其事，不假雕琢，其深厚的意蕴只

4、以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力，而是平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。在平淡的外表下，陶渊明的诗蕴含着炽热的思想感情和浓郁的生活气息，读来韵味隽永。劝农诗，把中国农村日出而作、日落而息、自给自足生活进行感观上的美化，从而呈现出一幅祥和的农作图。耕种，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快归园田居组诗的第一首久负盛名，抒发了诗人回到田园生活的愉悦心情。作为自然生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动，他的躬耕，是对儒家耽道、庄老玄言的一种反驳，是对人生价值的积极实践，使他超越了古往今来的任何一位隐士或诗人，显示出深邃淳厚

5、的民本思想。自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式，陶渊明写田园生活，写自我。,陶渊明田园诗的特点,一、艺术风格上恬淡自然、醇厚隽永。二、艺术境界上高远拔俗、天然浑成。主要体现在情、景、事、理的交融统一上。三、语言上自然本色、精练传神。,诗人借酒为题，写出对现实的不和 对田园生活的喜爱，是为了在当时十 分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗。全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式

6、和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣，出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。,归园田居其一,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。,本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情

7、于景，借景抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清新自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者感受到一种艺术的意境美。全诗语言平易朴实，多用偶句，对仗工整，

8、琅琅成诵，富有音乐美。,归园田居其三,种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带

9、月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。,归园田居为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。归园田居 其二 归园田居 其四野外罕人事，穷巷寡轮鞅。久去山泽游，浪莽林野娱。白日掩荆扉，对酒绝尘想。试携子侄辈，披榛步荒墟。时复虚里人，披草共来往。徘徊丘陇间，依依昔人居。相见无杂言，但道桑麻长。井灶有遗处，桑竹残朽株。桑麻日以长，我土日已

10、广。借问采薪者，此人皆焉如？常恐霜霰至，零落同草莽。薪者向我言“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。归园田居 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。,劝农,气节易过，和泽难久。翼缺携丽，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩，矧兹众庶，曳裾拱手!民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚翼!儋石不储，饥寒交至，顾尔俦列，能不怀愧!在更多地接触到劳动人民，参加农业劳动以后，陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛。,古人对陶渊明诗的评价,一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问(元）读陶公诗，专取其真

11、事真景真理，真不烦绳削而自合。方东树昭昧詹言陶渊明心存忠义心处闲逸，情真景真，事真意真，几于十九矣。陈绎曾诗谱览渊明诗，相与太息，噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣。苏轼书渊明诗,田园诗反映的思想矛盾作品不仅是作家真实的外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。陶渊明早年寄身仕途，亲尝了宦海浮沉之苦，中年以后躬耕垄亩，饱经风霜雨露，渐进晚年，更目睹了王朝换代的巨变。不容否认，他的田园诗有“颖脱不羁，任真自得”的反映封建士大夫闲适自得的个人情趣的“超然静穆”的一面，但是由于他早年政治上极度苦闷，晚年生活上极度贫困，感发出来的诗篇就不仅是超然世外、飘飘欲仙式的。从他的田园诗，我们还可以看出他的心灵深

12、处的痛苦与矛盾。,田园诗的艺术特色,陶渊明的田园诗是中国文学史上的瑰宝，它开创了中国古典诗歌的一个重要流派，在艺术上取得了重大成就。特别是在描写农村风光和田园生活上，别开生面，以其强烈的艺术魅力，给读者以美的享受。陶渊明田园诗的艺术特色是多方面的。在他的笔下，田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，都直接或间接地受到陶渊明的影响，由此可见陶诗的艺术影响。,陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术意境。虽然一般的玄言诗人

13、都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但是鲜有人把目光投向朴素的乡村大地，也只有在陶渊明的笔下，农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象，这也为后人开辟了一片清丽独特的天地。陶渊明诗歌的艺术特点，来源于他有意识的美学追求，从根本上说，这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来，人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性，矫饰的行为破坏了人性的自然性。那么，诗歌在外现形式上的过度追求，也必然破坏感情的自然性。所以，他绝少使用浓艳的色彩、夸张的语调、深奥的语汇、生僻的典故，他的诗歌充满了感情，与冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境，这种美学境界是前所未有的。,“出岫之云，倦飞之鸟”是后人评价晋代诗人陶渊明常用的一句话,陶渊明生活态度朴素自然，并充分尊崇自己的意愿，生活实践、生活内容乃至生活情调与其他归隐者相比有着本质的不同，在某种程度上已超过了当时一般知识分子的精神境界和思想高度，这使得他的诗虽然朴实无华却又具有一种不可企及的安怡情趣。文学家元好问在其论诗绝句中对陶渊明诗歌的风格特点以“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”作总结，可以说，陶渊明的诗歌尽管也有乐天知命、安分守己、逃避现实的消极思想，但也有反抗权贵和与腐朽政治作斗争的积极力量，他把理与情相统一，把古朴与淡雅相融合，用诗歌为我们展现了一种明净而单纯的自然之美。,