《长恨歌上课用》PPT课件.ppt

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1、白居易,下列句子中，加点成语使用恰当的是（）.在世界反法西斯战争胜利60周年到来之际，“二战”成了时下影视文学创作中炙手可热的题材。B.端正党风是关键。只有我们的党员干部为政清廉，带好了头，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。C.王勃滕王阁序中究竟是“飞阁流丹”还是“飞阁翔丹”，自唐以来，因版本记录不同，评论家莫衷一是。D.随着瓦釜雷鸣般的震天巨响，装载“神七”载人航天飞船的火箭腾空而起，向太空飞去。,CA.（炙：烤。炙手可热：手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。）B.（行：做。效：效法。上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多含贬义。）C.（莫：不能。衷：折衷，判断。是：对

2、。莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。）D.（瓦釜：陶制炊具。瓦釜雷鸣：瓦釜敲得跟雷一般的响。比喻平庸的人或事物受到重用或重视而显赫一时。）,作者简介,白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如新乐府、秦中吟，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗长恨歌、琵琶行有很高的艺术成就。,白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自

3、号香山居士，祖籍山西太原。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，,青年时代读书特别刻苦：昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。,白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如新乐府 秦中吟，三十五岁 写长恨歌。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如 琵琶行。另著有白氏长庆集。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论

4、上和创作上掀起了现实主义的高潮。,白居易,湘灵,官宦之家书香门第,贫民之家出身寒微,37岁结婚,终身未嫁,在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。,知人论世,白居易与湘灵的爱情悲剧,白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动

5、别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了一首潜别离中。,潜别离,不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。,白居易，（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。是唐代继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。青年时代读书特别刻苦：昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗赋得古原草送别。据说，他初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻其

6、名，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。,白居易以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。1前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如新乐府秦中吟，三十五岁写长篇叙事诗长恨歌。另有感伤诗、闲适诗。2后期：816年因造谣中伤被贬（宰相武元衡被刺杀事件），从此过上了“独善其身”的生活。长篇叙事诗琵琶行作于被贬江州期间。另著有白氏长庆集,吊白居易唐宣宗李忱,缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。文章已满行人耳，一度

7、思卿一怆然。,童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。,诗歌主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。与元九书惟歌生民病，愿得天子知。寄唐生为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。新乐府序,最大的艺术成就倡导新乐府运动,中唐诗歌流派形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用诗人：白居易、元稹等诗风：多平易朴实，语言通俗直切,二、写作背景,元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消

8、失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇长恨歌传。,背景简介,唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。安史之乱爆发后，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”,杜牧,过华清宫绝句长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一

9、骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,马嵬 李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。,杨玉环入宫的史实,16岁 寿王妃 21岁 见玄宗 为女道士 27岁 册为贵妃,检查预习给下列红体字注音,回眸（）凝脂（）云鬓（）骊宫（）鼙鼓（）城阙（）千乘（）花钿（）萦纡（）旌旗（）龙驭（）踌躇（）马嵬（）悄然（）耿耿（）霜华重（）衾（）临邛（）绰约（）玉扃（）参差（）珠箔（）仙袂（）迤逦（）飘飖（）凝睇（）人寰（）擘（）,听录音，理清文章结构,杨妃入宫受宠，明皇迷色误国 马嵬生离死别，蜀中伤心断肠 还都触景生情，回宫绵

10、绵相思仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词,李隆基,杨贵妃,恨什么,谁恨,恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己,恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫,1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。2、杨玉环入宫的史实 16岁 寿王妃 21岁 见玄宗 为女道士 27岁 册为贵妃,哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”运用夸张和对比，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。这一句是千古传颂的名句。像电影里的特写镜头，在一瞬间，镜头由远拉近，杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常

11、夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！,增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。宋玉,贵妃是一个怎样的女子？,姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。,杨家显贵,三姐妹韩国夫人 虢国夫人 秦国夫人 哥哥殿中少监父亲齐国公 母亲凉国夫人堂哥杨国忠右丞相京城歌谣“生女勿酸悲 生男勿喜欢”“男不封候女作妃 君看女却为门上楣”,杨妃入宫 一、李杨欢爱 杨家显赫 这一段既写了杨妃的入宫和李隆基对她的专宠，以至发展到纵情的经过，又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的

12、感慨之情。作用 交代长恨之因 讽刺唐明皇荒淫误国,李白清平调诗三首云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。,明皇对贵妃的态度怎么样？,专宠,思念,入蜀途中：归途的思念：玄宗回京后的思念之苦：,翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。,这几句诗交待了安史之乱爆发后，唐玄宗君臣仓皇出逃，在马嵬兵变中贵妃殒命的情形。杨贵妃的死 爱情悲剧的开始 马嵬坡一幕，生离死别

13、的悲惨时刻，明皇的泪与杨妃的血已“相和流”了！不忍割爱，又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情跃然纸上。,黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。,黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，以秋景凄凉，来烘托人物的悲思。表现明皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”,一见一闻，一色一声，互相交错，表现出人物内心的愁苦凄清,蜀中肠断,通过美景写哀情。面对青山绿水，朝夕不能忘情。表现玄宗内心的痛苦。,黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。,蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。,

14、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。,天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。,于乐事中写悲情，愈见情悲。旧地重过，玉颜不见，故而踌躇。,归途的思念,踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。,归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。,芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂,春风桃李花开日，秋雨梧桐夜落时。,归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿

15、监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。,回京后的思念之苦,风景依稀似去年，同来望月人何在？,从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。采用情景交融的手法，诗人选择了以萤飞、孤灯、钟鼓、星河、霜华等独特景物，营造出一种孤寂、落寞、凄凉、伤感的境界，表现了唐玄宗内心的痛苦和对杨贵妃的深深的思念之情，极具感染力,已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。,形影相随与形影相吊的有力对比,回看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，

16、此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰都浸染着相思！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发,女官和宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光;霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。,从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，景物依旧，人却不在，从各个方面表现玄宗的冷落孤寂、彻夜相思，反复渲染

17、诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。,闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长,震惊、激动和惶惑,焦急与迫切,凄美、寂寞、哀怨,贵妃思念,惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄

18、词，词中有誓两心知.七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。,把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。又恐怕皇上怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证,托物寄情。,无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看,宛转动人，缠绵悱恻,“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有何艺术效果？,诗人采用浪漫主义写法，让仙境中的杨贵妃托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长

19、恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，并给读者以联想、回味的余地。,李隆基,杨贵妃,恨什么,谁恨,白居易,恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己,恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫,恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属,“恨”之内涵 长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是遗憾，也是怨恨，是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。三

20、是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。,本诗诗歌主旨（各抒己见，畅所欲言）,探究讨论,？,从人物形象看主旨,汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？杨女：害国殃民的祸水？忠贞爱情的痴心女？,探讨主旨,爱情说。“通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德，歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。”讽喻说.“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷不悟。”双重主题说。“诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的。但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普通的意义，使得作者自己和广大读者都对这一对男女的生离死别的不幸命运，产生了

21、高度的同情。”（程千帆古诗今选）,今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”。岂知他日竟是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？玉环不知，是以长恨。李商隐诗云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。彼此太浓腻的纠缠，往往如是，需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。,这才是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。三郎，我误你，所以宛转蛾眉马前死，也无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！悲剧往往是毫无征兆的开始，命运

22、伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天，温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时，大明宫景韶华极盛时，谁会料到结局竟是马嵬坡前一杯黄土收艳骨、数丈白绫掩风流？命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，恨一样会模糊时间。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。,读完本诗，你对“情是什么”有那些感悟？请用诗一般的语言写一段话。,问世间情为何物？直教人生死相许！元好问一问问千古。是呀，“情”是何物？情是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。情是一朵动人的花。在这朵花里，充盈了孟

23、姜女的眼泪，雷锋塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。这朵爱情的花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“无语凝噎”，陆游的“几年离索”，王维的“南国红豆”。这朵花呀，凄美哀婉。,情是一棵感人的树。这棵树里，充满了伯牙、子期的高山流水；元稹、白居易的共看夕阳；欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵友情的树，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”；韦应物的“相送情无限，泪襟比散丝”；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵树啊，浓郁，隽秀。情是一方温馨的土。这方土地中，培育出了周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这方忠情的土啊，催生出了岳飞的精忠报国，戚继光的

24、横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方土，深厚、凝重。,西施说：“爱情是工具，我之所以能备受夫差宠幸就因为我能很好地利用这一工具，让夫差围着我团团转，不思朝政，最终导致国破身亡，要是我不会使用爱情这个工具，我不能顺利完成任务了”昭君说：“爱情是手段，呼韩邪单于如果不喜欢我，不爱我，他就不会那么多年一直服服帖帖地称臣于汉朝，所以，我出塞完全是汉人外交的手段而已，若论爱情还谈什么呢？”貂婵说：“爱情是计谋，王司徒把我许配吕布后赠与董卓是条连环计。我就凭我的容貌博得这两个男人的爱，让他们父子相残，所以,女人如果能处心积虑的运用爱情，不但可以征服男人而且还能征服世界”杨玉环说：“爱情！爱情？什么爱情！爱情

25、只不过是恨的表面现象，爱就是恨。想当年，皇上对我如此宠爱，七月七日还在长生殿对我发誓：“愿朕与爱妃生生世世都做夫妻！”那时我真真正正感受到爱情是甜蜜的，我是世上最幸福的女人，可是到了最后他竟然命令高力士将我勒死，我尸体尚温，就被草草埋入黄土中，昔日长生殿的誓言，此时此刻被他忘的一干而净！我真是恨透了他，天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期！”,1.兼用现实主义和浪漫主义手法（虚实结合）2.叙事、写景、抒情相结合（借景抒情）3.语言纯美：比喻、对仗、连环顶针,艺术手法,思考：,本诗中的人物形象,与历史人物能画等号吗？,诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏

26、出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。,唐玄宗李隆基,“汉皇重色思倾国”点明其好色从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”表现其贪色荒政马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。,赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦还都路上不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅,虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。,杨贵妃,不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞

27、不渝的可敬可佩的女子。诗最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。,杨家显贵,父亲齐国公 母亲凉国夫人哥哥殿中少监堂哥杨国忠右丞相大姐韩国夫人三姐虢国夫人八姐秦国夫人,势倾朝野,杨家显贵,京城歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“生男勿喜女勿悲，生女也可妆门楣”“男不封候女作妃，君看女却为门楣”,梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧

28、桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。,唐诗宋词的梧桐意象,一点明季节、时令。（秋天 傍晚）“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”“辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋”。李煜采桑子二寄寓高洁品行、孤高独立。“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南 蝉）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。“缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(苏轼卜算子)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。,三渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠更漏子）梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。,