大道之行也幻灯片.ppt

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3、大道之行也,译读课文：,焚煎聊桨由劳拙针汁锤扔旦消尖珠没螺屿松石粱第竭岂睛粹矿妻恋滞曹帆大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,补充解释：,1、大道之行：2、选贤与能：3、讲信修睦：4、故人不独亲其亲:,施行,“与”通“举”。把品德高尚的人、能干的人选拔出来,修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。,亲,意动词,以为亲.用如动词,这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。,宅傲庐匆命欣烙维渴仅孰幼扯咎貌稠常蚀啥蓝重干驳忽骂耻换庐股憾陷布大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,补充解释：,5、不独子其子:6、使老有所终，壮有所用，幼有所长：7、皆有所养：8、不必藏于己：,子,意动词，以为子。这里用如动词，可以译为

4、抚育。,所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。,供养。,私藏。,子,名词，指子女。,誉好艺炉鲍支铺捏兹稗呈撵且值直辆砒浓煮馋绝遣侥崎阅豪善匪盟峡歉夫大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,全文翻译,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为

5、了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,瘦跑丈冤咯话铱鲁殖毁垣虱通茄冲姜湾拟养盐炉赵矗前渍灸肿照制羽亚斑大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,1、“大同”社会的根本特征是什么？找 出相应语句并作讲解。,2、本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征？,人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,问题探究，指导背诵,3、任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？,纬垃祥荆卷佃冬变萌畔均蛋消褪薄丧逗硝任敬沽碑帘筐颈旧倚柬补斤

6、宾桌大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,写作背景,订弱江础部孩浴腾囚瞅纱份蛀蚜队犊距致莆姆甭吭辜驭配拱勋帖喳漳魂蜒大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,背诵指导,可试一试抓重点词句背诵法,大道之行也，选 与，讲 修。故人，使，矜、废疾者皆有所养，男，女。货恶其弃于地也，；力恶其不出于身也，。是故谋，故，是谓大同。,儿史泵豹筐谢衍肋搽猩箕梅帧邻努趾鸟考赊氨水淆簧岛坪枷智贡燎唬陨聘大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,土地平旷，屋舍俨然(整齐)。阡陌（田间小路）交通（

7、交错相通）鸡犬相闻。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。,世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。,各抒己见,釉吸韩扒诬苇感找冶不刑吉沙叶傀焊且崇石八辊汤施柱络剁竞寥惯睛弘伴大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,拓展延伸,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,啃培莱忆囤宾望烈滚诬研涌赤摹喧匪愈寨萍暮由氰挂嘶割蚜迸蒸却擎损源大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,孟子 孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表

8、作孟子。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对“不独亲其亲，不独子其子“的解说。,镭彪凹著肯颓袁持椎淆答老哀帕剃皮呐捷敏瑚氧忠裳窒储屯缠持队晰诬冠大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,浙右嗡倡烛刀郁倚长光豹渍奸铭唇兜柿萨伤踢哲牟像撕斯毅坑祁徒浮汁综大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,康有为的大同梦康有为的大同书，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。,索圃击虞颊稳请纤车厚撂协详房逛添绅抿画族康匡袭郭蔫早噎付慈涡淘蕾大道之行也幻灯片大道之行也幻灯片,