《语文诗词欣赏》PPT课件.ppt

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1、1、了解诗经全貌。2、了解诗经中几类主题的诗歌，亲情诗、爱情诗、人生感悟诗等进行比较深入的了解。3、从王风黍离中认识中国文学创作传统中“黍离”之悲的渊源。,1.诗经本名诗，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称诗经。,2、关于诗经的编集,孔子编纂说 采诗说,孔子编撰说,司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。”（史记孔子世家）,班固：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（汉书艺文志）,论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”墨子公孟篇：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百

2、，舞诗三百。”,采诗说,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（汉书食货志）,何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”,（春秋公羊传宣公十五年解诂）,句式以四言为主 重章叠句的运用 赋、比、兴的表现手法 语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。,诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。,汉司马迁史记太史公自序,昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，

3、故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。,唐皎然诗式“李少卿并古诗十九首”,“诗云”与“子曰”并称，在相当长的历史时期内几乎成了我们日常生活的口头禅。我们已经对“子曰”完全历史化，孔子其人其事已经凿凿可信，铭刻在历史之柱上；而作为“诗云”的诗经却一直不肯降为历史，读诗经原作，她本来就不是描述“事实”而是表达“愿望”的，,她确实反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为她冠以“现实主义”之名，但其真正的价值是她表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求直到今天，我们依然在“追求着他们的追求”她永远是鲜活的生活之树，而不是灰色的理论与道德追求。,伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱

4、。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。,伯兮一诗以一位在家独居的妻子内心独白的方式，表达了对从军的丈夫的思念之情，其内容、意境及表现手法对后世闺怨诗的创作有深远影响。,毛诗序：伯兮，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。（郑笺：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。”）申培诗说：鄘人有从武庚而伐卫者，室家忧而作。,1层层递进，表现怨思之深。2赋比兼用，曲尽其妙。3刚柔并济，富有感染力。,爱情 婚恋诗,中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫

5、家者而会之。（周礼地官媒氏）有郑、卫之地兴起的二月桃花水、三月上巳节活动，由当时的巫官在水边举行一些招魂续魄的迷信仪式，然后全国的老百姓要到河边“祓除岁秽”，这时普通的青年男女就纷纷放下手中的劳作，换上漂亮衣服到河边聚会，开始他们的“第一次亲密接触”。,野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。,野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。,不期而遇的喜悦,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。,青年男女的幽期密约,青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思

6、。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。,女子思念情人,彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。,女子失恋，难忘旧情,子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。,女子责备情人变心,泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！,泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,王风大车,大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。榖则异

7、室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。王风大车。（大女子小男人）,郑风出其东门,出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹虑，聊可與娛。,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡fn有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,祝贺女子成婚,郑风女曰鸡鸣,女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦。子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”琴瑟在御，莫不静好。“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”,卫风氓,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪

8、来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。,卫风氓,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,卫风氓,三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,

9、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？,彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？,彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？,本篇选自诗经“王风”，“王”指东周王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。,此诗中的具体物象只有黍和稷，它们在北方是随处可见的农作物，这就使诗中的环境变得具有普遍性与抽象性了，因而由此环境引起的感慨，也具有了不确定性。,毛诗序：黍离，闵（悯）宗周也

10、。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。,申培诗说：幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京，寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故作此诗，赋也。,冯沅君诗史：这是写迁都时心中的难受。,重章叠句分章换韵反复咏叹悲情淋漓,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人

11、而不得,小雅蓼莪,蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？,于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！（夫妻之情）,岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！（朋友之义）,

12、我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠾，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。,我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠熠宵行。何可畏也？伊可怀也。,我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。,我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠熠其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？,小雅庭燎,夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。夜如何其，夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。夜如

13、何其，夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。,题解,楚辞,1、了解屈原在楚辞创作上的成就及在文学史上的地位。2、了解湘夫人的基本内容、风格特色及其在屈原创作中的地位。,屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。,怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投汨罗江。,凡二十三篇：离骚、天问、招魂、九歌十一篇、九章九篇,和平婉丽，整暇雍容，读之使人一唱三叹者，九歌等作品是也。九歌托于事神，其词不露，故精简而有条。,明胡应麟诗薮内编卷一,刘师培论文杂记,屈、宋楚辞，忧深思远，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也

14、。唯文学臻于极盛，故周末诸子，卒以文词之美，得后世文士之保持，而流传勿失。,帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。,麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。,罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。,捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者

15、。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！,湘夫人是九歌中的第四篇，它写的是一个爱情的悲剧。全市抒写了湘君约会湘夫人而不遇的怅惘心理，表现了湘君对湘夫人的真挚感情，以及对幸福生活的执著追求态度。,全诗基调感伤，气氛悲凉，带有强烈的浪漫主义色彩。借景抒情，将景、人、事、现实、追忆、幻想熔铸为一体。全诗线条清晰、结构完整，既跌宕起伏，又融会贯通。,1熟读诗经各诗，体会重章复沓的章法对表情达意的艺术功效。2 读历代咏屈原诗选，说说屈原对今天中华文化还有什么影响？,3联系本单元和中小学已学篇目，比较分析诗经和楚辞有哪些不同？4 湘君与湘夫人的情感发展经历了哪几个阶段？结合课文加以分析。,5湘夫人一诗的浪漫主义特色主要表现在哪些方面？,楚辞渔父,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”,楚辞渔父,屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。,