《论语经典概述》PPT课件.ppt
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1、先秦诸子散文选读解读和使用,概述,一、设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代眼光审视作品的思想倾向,评价其积极意义与局限。”高中语文新课程标准,做到四个“有益于”:,有益于提高学生对我国文化传统的认识,加深学生对优良传统的热爱,增强他们对中华文化的认同感。有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性,使人格健全地发展。有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。有益于提高他的写作能力。,文化:,1不追求系统和深度;2还原诸子,尤其是孔子。3诸子散文对现实社会的作用
2、;4诸子散文对个人精神品格的影响。,先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者,以修身、齐家、治国、平天下为人生追求,以道德为立身行事自处处人的根本,是道德人格思考和培养方面的大师。,所以,开设这门课程,有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性,使人格健全地发展,先秦诸子对社会人生各方面的问题,有异常敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题,或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。,孔子说“当仁,不让于师”、“不义而富且贵,于我如浮云”、“欲速则不达,见小利则大事不成”、“人无远虑,必有近忧”;,孟子说“爱人者,人恒爱
3、之;敬人者,人恒敬之”,,老子说“千里之行,始于足下”、“胜人者有力,自胜者强”。所以,有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。,1、“百家争鸣”和诸子百家,春秋战国时期,由于社会生产力发展,阶级关系发生变化,宗法制动摇,兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下,士阶层空前活跃有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士,以招揽人才,壮大目己的势力,而贤能之士也借机献计献策,陈述己见。如战国中期,齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者荟萃,竟达上千人,他们论学议政,著书立说,盛况空前。,2、诸子往往是相灭又相生,相反又相成,春秋战国诸子百家争鸣,相互诘难,进行了激烈的论争,但这只是“百家
4、争鸣”的一个方面,在争鸣的过程中,各家还有相互影响的一方面。,例如儒法两家“百家争鸣”过程中的相互影响,就表现得十分明显。田齐法家具有法家强调“法”的特点,而同时兼用儒家的“礼”、“义”。管子牧民有“礼、义、廉、耻”为国之四维之说,而且还主张孝悌之道。这些显然是受了儒家的影响。孟子在稷下学宫,也受法家影响。孟子尽心上说:“舜的父亲杀人”,该怎么办呢?孟子认为,法官应该把瞽瞍逮捕起来,舜不能去禁止,因为这是依法办事。仅从这一点看,说明孟子也有法治思想。荀子受田齐法家的影响更深。他把儒家的“礼”进行了改造,加进了“法”的内容,常常“礼”、“法”并称。他说:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。因此,荀子
5、两个弟子韩非和李斯后来都成了法家的代表人物,也就不难理解了。,各家主张虽然各不一致,相互如水火一样不相容。但是并非毫无关系,往往是相灭又相生,相反又相成。在学术发展过程中往往互相补充,而使学术思想水平不断提高。老子强调天道无为,忽视了人的主观能动作用。儒家纠正了老子这一弱点,强调了人的主观能动性。但是,孟子又过分强调人的主观能动性,陷入了主观唯心主义。荀子批判了孟子的主观唯心主义哲学,吸取了他重视人的主观能动性的合理部分,继承了历史上的唯物主义思想传统,形成了他的唯物主义思想体系。,3、先秦诸子的魅力,思想的魅力文学的魅力人格的魅力,思想的魅力,诸子散文充满智慧、经验、哲理,富含人文精神。是提
6、高现代人素质,建设社会精神文明的可贵借鉴。,孔子说:知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是智者。因为只有承认自己有不尽知的,才不至于自欺欺人,才能学无止境。孔子道出了求知必须取真诚态度。孔子的话应该使强不知以为知者自省。,孔子指出修养人格重要的是任何时侯不能违“仁”:致富、脱贫、短时间、匆忙间、挫折、困厄间,都要维护仁德。当今社会,人们为了脱贫、致富,求取地位、金钱等有无违背“仁”的地方?你为了个人或亲戚朋友的利益、方便,有无在短暂间、匆忙间、颠沛流离间违“仁”的地方?从现实的思索中体会孔子人文精神的不朽意义。,孔子观水感叹天地之化,无一息之停留,在于勉励人们自强不息,进学不已。只有对社会
7、人生怀有使命感的人,才会有如此深沉的感叹。只有对自然虔诚感戴的人,才会敏感于自然的美德:如今人们往往对世事感慨不深,对自然缺乏情感,应该从孔子的教导中获得感悟。,荀子认识到自然规律是不可改变的,人应该适应自然规律。人应该发挥主观能动性,去积极认识、掌握自然规律,征服、改造、利用自然。今天,人定胜天的思想,使人类从自然中获取了无尽的财富,但自然也遭到了严重损害,甚至危机到人类自身的生存。因为人类对自然过分追求“用之”而忽视了“制天命”。后现代科学的思想认为,今天的人类应该更多虑及的是:如何与自然和谐相处,爱护自然、保护自然,做自然的朋友。这种思想更接近于道家“顺应自然”的主张。,文学的魅力,秦诸
8、子散文的发展约可分为三个阶段:第一阶段是春秋末年和战国初年,主要作品有论语、老子和墨子,它们多为语录体,语言简朴、警策。第二阶段是战国中叶,主要作品有孟子、庄子,由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。它们都论点明确,说理透彻,层次清楚,文辞生动。第三阶段是战国末年,主要作品有荀子、韩非子它们有代表性的文章都是长篇专论,逻辑严密,结构缜密,文辞富赡。,先秦诸子散文各抒所见,畅所欲言,不仅思想深邃,富于哲理,时时闪烁着智慧的火花,而且包含许多寓言、故事、神话,显得生动、形象,各具特色,真正做到了百花齐放。这就使它不仅在恩想史、哲学史上具有重要地位,而且具有很高的文学价值。后代优秀散文家无不从中多方
9、汲取营养,获得借鉴,然后再自成一家之言。下面就几部主要著作的艺术特色作简要的介绍。,论语的突出特点是文字精,质朴含蓄、概括力强具有格言的韵味。例如:“岁寒,然后知松柏之后彫也”,就不仅是对松柏的赞美,而且蕴含着对坚强性格的歌颂,给人以美感,后来成为历代诗歌绘画的重要主题。论语的另一特点是通过对话和行动来展示人物的神情风貌。就整部书而言,给人印象最深的便是作为思想家、教育家的孔子形象。孟子仍为语录体,但有很大发展,它词锋犀利,气势充沛,感情强烈,长于论辩。论辩方式灵活多变,有时采用设问方法,单刀直入,步步进逼;有时掌握对方心理,欲擒故纵,因人入彀;有时运用比喻和寓言阐述事理,辩论是非。,老子仅五
10、千字,句式整齐,多用韵语。庄子的突出特点是想象奇幻,行文汪洋恣肆,富有诗意。如逍遥游关于鲲鹏的描写,秋水关于河伯望洋兴叹的描写,都是意境开阔,蕴含哲理而又具有抒情意味。,墨子文词质朴,逻辑性强,善于运用具体事理说理。如非攻从“窃桃李”、“攘人犬豕鸡豚”等日常生活事例引出“亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚”的原则,然后根据这条原则论证攻国之大不义,就是较为典型的一例。荀子韩非子都是战国末期的著作。荀子朴实浑厚,严整精密。韩非子锋芒锐利说理透辟,表现出法家的严峻峭拔。,用寓言故事帮助说理是先秦诸子散文的共同特点,例如孟子中的“揠苗助长”、“五十步笑百步”,庄子中的“庖丁解牛”,“运斤成风”,至今仍为人
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