《西方翻译简史》PPT课件.ppt

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1、西方翻译简史,西方翻译史约两千年。从广义上说，西方最早的译作：圣经.旧约，即七十子希腊文本；从严格的意义上说，西方第一部译作希腊荷马史诗奥德塞。,一、西方翻译活动简介,纵观全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大的阶段。,1.肇始阶段,欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动:罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及后来的普劳图斯、泰伦斯等大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。历史功绩在于：它开创了翻译的局面，把古希腊文学特别是戏剧介绍到了罗马，促进了罗马文学的诞生和发展，对于罗马以至日后西方

2、继承古希腊文学起到了重要的桥梁作用。,2.罗马帝国的后期至中世纪初期,圣经的翻译哲罗姆于382至405年翻译的通俗拉丁文本圣经为钦定本，标志着圣经翻译取得了与世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位,3.中世纪中期，西方翻译史上的第三个高潮,中世纪中期，即十一至十二世纪之间，西方翻译家们云集西班牙的托莱多，把大批作品从阿拉伯语译成拉丁语。这是历史上少有的基督徒和穆斯林的友好接触，也是西方翻译史上的第三个高潮。,原来早在九世纪和十世纪，叙利亚学者就来到雅典，把大批希腊典籍译成古叙利亚语，带回巴格达。在巴格达，阿拉伯人又把这些著作译成阿拉伯语，巴格达一时成为阿拉伯人研究古希腊文化的中心。后来，在托莱多译成拉

3、丁语的许多希腊典籍便是从这些阿拉伯文译本转译的。于是，托莱多成为欧洲的学术中心（类似与巴格达的翻译院），翻译及学术活动延续达百余年之久，影响是非常深远的。,4.十四至十六世纪欧洲发生的文艺复兴运动,翻译活动深入到思想、政治、哲学、文学、宗教等各个领域，涉及大古代和当代的主要作品，产生了一大批杰出的翻译家和一系列优秀的翻译作品。路德：第一部民众的圣经 文学家阿米欧希腊罗马名人比较列传（简称名人传），查普曼伊利亚特和奥德赛，弗罗里欧散文集1611年钦定圣经译本的翻译出版社则标志着英国翻译史上又一次大发展。,它以其英语风格的地道、通俗和优美赢得了英语中最伟大的译著的盛誉，在长时期里成为英国唯一家喻户

4、晓、人手一册的经典作品，对现代英语的发展产生了深远的影响。总之，文艺复兴时期乃是西方（主要是西欧）翻译发展史上一个非常重要的时期，它标志着民族语言在文学领域和翻译中的地位终于得到巩固，同时也表明翻译对民族语言、文学和思想的形成和发展所起的巨大作用。,5.文艺复兴后，从十七世纪下半叶至十二世纪上半叶,最大特点：翻译家们不仅继续翻译古典著作，而且对近代的和当代的作品也发生了很大的兴趣。塞万提斯、莎士比亚、巴尔扎克、歌德等大文豪的作品都被一再译成各国文字，东方文学的译品也陆续问世。,6.第二次世界大战结束以来的翻译活动,首先是翻译范围的扩大；翻译的规模大大超过了以往；翻译的作用也为以往所不可企及；翻

5、译事业发展的形式也有了很大变化和进步。,这主要体现在三个方面：（一）兴办高等翻译教育，如法国、瑞士、比利时设有翻译学校或学府，英、美、苏等国在大学高年级开设翻译班（Translation Workshop），以培养翻译人员；（二）成立翻译组织以聚集翻译力量，最大的国际性组织有国际翻译工作者联合会（简称国际译联）以及国际笔译、口译协会和各国的译协；（三）打破传统方式，发展机器翻译。这第三点实际上是新时期发展的一个重要标志。自1946年英美学者首次讨论用计算机做翻译的可能性以来，翻译机器的研制和运用经过近四十年的曲折历程，已日益显示出生命力。它是对几千年来传统的手工翻译的挑战,二、西方译论简介,1

6、.西方最早的翻译理论家是罗马帝国时期的西塞罗。他首次把翻译区分作为解释员和作为演说家的翻译。“作为解释员”的翻译是指没有创造性的翻译；“作为演说家”的翻译则是指具有创造性、可与原著媲美的翻译。自西塞罗以来，西方翻译理论史便围绕着直译与意译、死译与活译、忠实与不忠实、准确（accuracy）与不准确（inaccuracy）的问题向前发展。,罗马帝国时期,昆体良的与原作竞争“哲罗姆的“文学用意译，圣经用直译”之说；有奥古斯丁的圣经翻译凭“上帝的感召”和他的有关语言符号理论。,在中世纪,有波伊提乌的宁要“内容准确”，不要“风格优雅”的直译主张和译者应当放弃主观判断权的客观主义观点；但丁的“文学不可译

7、”论,在文艺复兴时期,伊拉斯莫的不屈从神学权威、圣经翻译靠译者的语言知识;路德的翻译必须采用民众语言的人文主义观点；多雷的译者必须理解原文内容、通晓两种语言、避免逐字对译、采用通俗形式、讲究译作风格的翻译五原则.,十七至十九世纪,巴托的“作者是主人”（译者是仆人）、译文必须“不增不减不改”的准确翻译理论；德莱顿的“直译”、“意译”、“拟作”的翻译三分法和翻译是艺术的观点；泰特勒的优秀译作的标准和“译作应完全复写出原作的思想、译作的风格和手法应和原作属于同一性质、译作应具备原作所具备的通顺”等翻译三原则，施莱尔马赫的口译和笔译、文学翻译与机械性翻译的区分；洪堡的语言决定世界观和可译性与不可译性的

8、理论；阿诺德的翻译荷马必须正确把握住荷马特征的观点。,在二十世纪,有费道罗夫的翻译理论首先“需要从语言学方面来研究”、翻译理论由翻译史、翻译总论和翻译分论三部分组成的观点；雅克布逊的“语内翻译”、“语际翻译”、“符际翻译”的三类别；列维的翻译应为使读者产生错觉、翻译是一种作决定的过程“加切奇拉泽的“翻译永远是原作艺术现实的反映”、“文艺翻译是一种艺术创作”的文学翻译理论；弗斯、卡特弗德的翻译在于“语言环境对等”的语言学翻译理论；奈达的等同的读者反应和翻译即交际的理论。,西方翻译理论：两条主线,文艺学翻译线：这是一条最古老的线，从泰伦斯等古代戏剧翻译家一直延伸到现代翻译理论家（捷克的）列维和（苏

9、联的）加切奇拉泽。按照这条线，翻译被认为是一种文学艺术，翻译的重点是进行再创造。理论家们除不断讨论直译和意译、死译与活译的利弊外，对翻译的目的和效果也进行了分析。,语言学翻译理论：它把翻译理论和语义、语法作用的分析紧密结合起来，从语言的使用技巧上论述翻译，认为翻译旨在产生一种与原文语义对等的译文，并力求说明如何从词汇和语法结构上产生这种语义上的对策。,两条主线评价,这两条线都各有其偏颇之处。文艺学翻译理论强调翻译的目的和结果，从宏观上强调译文的艺术效果，不甚研究翻译的实际过程和语言的使用技巧问题，也忽略非文艺作品的翻译和文艺作品翻译中的非创造功能。语言学翻译理论的缺陷是，不甚注意作品的美学功能

10、，忽略文艺作品的艺术再现，理论分析往往局限于单个的词、句子或语法现象，而忽略话语结构这一更为广泛的内容。直到最近十年来，随着语言学和翻译理论研究的深入，这种缺陷才开始有所修正。,从发展的趋势看，语言学翻译理论线已占据现代翻译理论研究中的主导地位。理论家大都一致认为，翻译属于语言学的研究范围，是应用语言学和对比语言学的研究范围，是应用语言学和对比语言学的一个分支，与语义学有着密切关系，同时又与文艺学、社会学、人类学、心理学、控制论、信息论等多种科学有关。必须看到，不论是文艺学翻译理论还是语言学翻译理论，它们乃是相辅相成的。翻译既不是在所有时候都是创造性、文学性的，也不是在所有时候都只是传递客观信息的。尤其重要的是，翻译理论的研究必须与实践紧密结合，以指导翻译实践、揭示翻译活动的客观的和内在的规律为其唯一的目的。否则，翻译理论就会失去它的生命力。,西方翻译史研究带来的启示,1.在实践上不满足于现状，不停留在一个水平上；2.比较重视理论研究，不断提出新的观点和模式；3.从西方现代译学研究的优点和缺点中得到启示，促进我们的翻译理论研究，促进翻译学的建设；4.在翻译学的研究中应扬己之长，避人之短。,