《西方名著选读》PPT课件.ppt
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1、西方名著选读,主讲:吴文杰,课程性质及要求,本课程是广播电视大学中文非汉语言文学专业的统设课,根据培养目标的需要,有选择地讲解外国文学上一些著名的作品,适当兼及有关作家与文学史的基本知识。使学员掌握入选作品的思想内容和艺术特色,了解有关作家的概况和必要的文学史知识。,学习方法,1、正确的阅读作品,并以之为重点去了解文学史的一般情况。2、把握重点,由点及面,把整个外国文学史贯穿起来,学会站在宏观的角度看待文学作品。3、分析比较,深入地把握作品的特色和意义。,但丁的神曲,但丁阿里吉耶里(12651321)是意大利民族文学的奠基人,也是中世纪最伟大的作家。他的创作表现了从中世纪向资本主义时代的过渡.
2、,“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”这段话准确地指出了但丁在欧洲文学史上的地位。,恩格斯指出,但丁的神曲,一、生平和创作二、神曲,一、出身与求学,但丁生于佛罗伦萨的一个古老的贵族家庭,但后来家道中落。但丁早年学习拉丁文、诗学、修辞学并研究古典文学。他对罗马大诗人维吉尔极为崇拜,称之为导师。但丁在其他文化领域如绘画、音乐、哲学等,也颇有造诣,他是自己时代最博学的人之一。,诗集新生,但丁少年时曾对邻家少女贝亚德丽斯产生爱情,这是一种近乎“柏拉图式”的
3、精神之爱,可是对但丁后来的创作却产生了深远的影响。1290年贝亚德丽斯因病去世,但丁把自己1283年以来所写的献给贝亚德丽斯的30首抒情诗,用散文连缀起来,取名新生(1292),以纪念自己所爱的女子。,诗集新生,诗人在这些诗里抒发了对贝亚德丽斯的纯洁热烈的爱情,也谈到由于她的早亡所引起的深切悲哀。新生没有触及重大的社会问题,并且带有中世纪文学的神秘色彩,但其中对纯洁爱情的歌颂,反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望,具有自然清新的风格。这是西欧文学史上第一部向读者披露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。,政治生涯,但丁很早就参加了政治活动。他在青年时代就参加了贵尔夫党,积极投人反对封建贵族的斗争。贵尔夫党
4、得胜后,但丁被选为佛罗伦萨的行政官之一。在贵尔夫党分裂为黑白两党后,但丁属于白党,反对教皇干政。1302年,黑党掌握了政权。但丁全部家产被没收,并被判处终身流放。,政治生涯与创作,流放生活,对但丁的思想和创作产生了极大的影响。他走出了狭隘的个人生活的圈子,接触到现实的重要问题。在流亡中他看到城邦之间内争之危害,更增加了他对祖国统一的渴望。流放初期,他写了飨宴(13041307)和论俗语(13041305)两部著作。,生平与创作,漫长的流亡生活中,但丁一直同教皇作斗争,拒绝向教皇在佛罗伦萨所支持的反动势力屈服,一直没有再回到故乡。1321年但丁客死于拉文那。但丁在死前完成了他最伟大的作品神曲,由
5、于这部作品,但丁成为不朽的诗人。,影响和成就,但丁是欧洲中世纪文学与文化的集大成者(融合两希文化:希伯来和希腊),又是近代文学与文化的先驱。他的创作对欧洲文学从中世纪向表现新时代文化的方向发展起着决定性作用。在艺术上,但丁把抒情诗、叙事诗和哲理诗等融于一体,丰富了诗歌表现手法,把诗歌创作推向了新高峰。,但丁的神曲,一、生平和创作二、神曲,神曲命名,神曲题名的原意是“神圣的喜剧”。但丁原来只给自己的作品取名喜剧,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词,中文意译为神曲。,神曲影响和地位,这是诗人坎坷一生的思想和艺术探索的结晶,是近代第一部用意大利文写成的伟大诗篇,代表了当时欧洲文学的最高成就。,
6、主要内容,神曲全长14233行,分为地狱、炼狱(又译净界)、天堂三部,主要情节是写诗人梦游三界的故事。,迷路与引路,当他在人生中途(即三十五岁)的时候,在一座幽暗的森林中迷了路,正待要向一个光明的小山头走去时,突然在他面前出现了三只猛兽豹、狮和狼(象征淫欲、强暴和贪婪),诗人便惊慌呼救。这时,古代罗马的大诗人维吉尔出现,他是奉天上圣女贝阿特丽采的命令,搭救但丁从另一条路走出绝境。,地狱,但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层,上宽下窄,像一个大漏斗插入地球的中心。凡生前有罪的亡魂,被罚在地狱中受刑,根据罪孽的大小安排在不同的层次。但丁在这阴森恐怖、凄惨万分的地狱中逐层下降,见到了各种
7、忍受苦刑的灵魂。地狱的出口在北半球,维吉尔带着但丁走出地狱,来到炼狱。,图示,地狱图示,炼狱,这是一座浮在海上的山,共有九级,除初进的“山门”和顶上“地上乐园”外,炼狱本身分为七级,分别安排犯有骄、妒、怒、惰、贪、食、色七种罪孽的亡魂,这些灵魂生前罪孽较轻,可以得到宽恕。他们在 这里忏悔,一旦断除孽根,便可升人天堂。,图示,炼狱图示,天堂,但丁到了地上乐园,贝亚德丽斯接替维吉尔,带领诗人游历天堂,天堂有九重,这里住着生前为善的灵魂。最后到了天府,这是上帝和天使们的居所。圣贝拉引导但丁去见神的本体,只见电光一闪,全诗到此结束。,图示,虚构的框架与写实的细节的结合,三位一体的完美结构.3部,每部3
8、3篇,加序曲1篇,共100篇 每部9层,外加一天府,共10层。3是三位一体。10是完整。一种宗教的,虚幻的整体结构。但内容是真实的,是现实的人生。且大力加强细节描绘,加以精雕细刻。从而化虚幻为形象。,象征意义的生发,神曲不是简单运用象征手法,而是整体就是一部象征艺术品。主题象征性:地狱/炼狱/天堂=现实追求理想 人物象征性:维吉尔/贝雅特丽采 结构象征性:3部,33篇,合为100神曲是关于人的精神与道德的探寻。容量巨大,不局限于一时一地。过多地使用象征手法,也使得其具有浓厚的神秘色彩,有些象征和隐喻使人难以理解。,语言的运用,意大利语言写作,对意大利民族文学的形成与发展具有开创意义。还具有重大
9、的社会历史意义:反映了民族意识的觉醒;打破了拉丁语一统天下的局面,促进民族文化的统一和形成;有利于使教育文化突破贵族特权的范围,教育广大民众。,思想的双重性,初露了人文主义的曙光:强烈批判了精神统治者的贪婪腐化,世俗统治者的专横残暴,市民阶级的贪财好利。主张政教分离,渴望意大利统一,表达了强烈的爱国主义思想。同情受迫害的灵魂,同时赞美自由,勇敢,表现了一定的民主思想和进取精神。反对蒙昧主义,提倡发展文化,追求真理,追求荣誉,赞美人的才能和智慧。,思想的双重性,表现了中世纪思想文化的一些重要特征:从政治上看,把祖国统一的希望寄托在神圣罗马帝国皇帝身上,而不是寄希望于意大利人民。从对宗教态度看,但
10、丁是个虔诚的基督徒,他只是把“坏的”神职人员打入地狱,而把“好的”神职人员放入天堂。从道德伦理看,主张用宗教道德来解决社会问题,探索民族出路。在爱情观上,也只赞美精神恋爱。,思考题,但丁的神曲在艺术上是怎样继往开来的?分析神曲中新旧世界观的矛盾。神曲在中世纪神学体系框架下,展示了人类怎样的历程?,塞万提斯的唐吉诃德,(1)生平与创作(2)唐吉诃德,返回目录,(1)生平与创作,传奇般的人生:米盖尔堂塞万提斯萨阿维德拉(15471616)。他父亲是个游医,他从小伴着父亲到处漂荡,从生活中得到了丰富的知识。23岁那年到过罗马,一年以后,他去报名参军。战斗中左手被砍成重伤,使他终身成了残废。战争结束后
11、,他却在回家路上落到了摩尔人海盗手中,并被卖为奴隶,五年以后,才被赎出。当过士兵和奴隶后,塞万提斯想方设法要在诗人、剧作家、传奇的道路上碰碰运气,但均告失败。,返回目录,(1)生平与创作,在追求名誉不可得时,他才安下心来寻求家庭幸福,结婚成家。塞万提斯曾一度当过商品代销员,后来他又当了政府的收税员。要么是贪污,或者是粗心疏忽,他所经管的资金出现严重缺额。于是他被捕入狱,被判了一个时期的徒刑。塞万提斯在刑满释放后,为了谋生,又转向文学。他用韵文写一些颂扬性的书评,没有什么价值。58岁后,塞万提斯居然一下子出名了,他在垂暮之年被激励着写出了伟大的小说唐,它能排进世界最伟大小说之行列。,返回目录,(
12、1)生平与创作,堂吉诃德第一部于1605年问世。它轰动一时,一年内再版四次,打破当时的销书记录,但塞万提斯把这本书的版权卖给了书商,书多印,他并没有得到好处。他的生活还是和以前一样困苦,贫穷还时时跟随他。他被迫在贫民窟里安身,在一家设备简陋的旅馆里租了一个房间,和自己的女儿、妹妹住在一起。1605年6月27日,是他一生中最不幸的日子。人们发现有位浪荡的贵族子弟死在塞万提斯住的那间房子里。塞万提斯一家被怀疑是凶手,全被逮捕了。所幸的是他们都有确凿的证据来证明自己的无罪。,返回目录,(1)生平与创作,接下来的十年中,在整个西班牙都被堂吉诃德迷住时,塞万提斯却写得很少。整整十年他在文学上的成就总共只
13、有一些诗和少量从未上过舞台的剧本,还有一本短篇小说集。而他的堂吉诃德在以后的几年时间里声誉大增,成为世界文学中最成功的作品之一。后来,有个冒名者用阿维拉尼达的笔名出版了堂吉诃德续篇。塞万提斯被这无耻的行径激怒,用极快的速度写成续篇,于1615年出版问世。由于写作的过度劳累,他于第二年与世长辞了。假如没有那个冒名者竞争的刺激,他也许完成不了第二部。,返回目录,(1)生平与创作,塞万提斯的文学创作深刻反映了16世纪末17世纪初西班牙走向衰落时期社会的现实。其作品的基本主题和主要倾向是暴露封建制度的黑暗,表达对受压迫人民的深切同情,宣扬人文主义思想。他的创作表现了他的美学主张,即文学应在现实生活的基
14、础上充分发挥作家的丰富想象力,使作品中的幻想与历史真实相统一,让道德教育与艺术真实相融合。,返回目录,(2)唐吉诃德,小说摹仿骑士传奇的写法(可以称为“反骑士”小说),描写堂吉诃德和他的侍从桑丘潘沙的“游侠史”。故事简述。,返回目录,(2)唐吉诃德,堂吉诃德 的人物形象:这样的人无论干什么,其效果往往和动机适得其反。他的游侠行为不但没有救了别人,反而给别人带来更大的灾害。违背客观规律,拉历史倒车的堂吉诃德本是一个被讽刺的对象,可是在塞万提斯幽默的笔触下,既有讽刺,又有同情,而且越到后来同情的成分越多。可以说,堂吉诃德穿着古代骑士的盔甲,脑袋里却装着人文主义思想。在堂吉诃德的心目中,游侠骑士是理
15、想化了的游侠骑士,骑士精神也是理想化了的骑士精神。堂吉诃德处处以“救苦,扶危,济困”为己任,因为“世道人心,一年不如一年”很显然,他所谓的游侠骑士是历史上或现实中从未有过的。他和桑丘的趣谈中,有关自由、美德、智慧、人的本性等,则闪烁着人文主义思想的光芒。他的某些游侠行为尽管荒唐可笑,背后却显出严肃高尚的精神。,返回目录,(2)唐吉诃德,为什么有了改革社会的善良愿望,偏偏又采取如此“错误的打法”,要用恢复反动、过时的骑士道的办法来加以实现呢?这种矛盾显然是由作者本身的时代和阶级矛盾的因素所决定的。西班牙比欧洲其他各国在政治上经济上都保存了更多落后的封建成分。新兴的资产阶级还很弱小。为数不多的人文
16、主义者,虽有一定的民主思想,还不可能把眼光转向人民。塞万提斯本人由于当时的历史条件和他自身的局限,使他只有把改革社会的希望寄托在过时的骑士理想中,而找不出更好的解决办法。这就是为什么堂吉诃德明明是个喜剧性的人物,还有不少读者在他身亡却看出了悲剧的成分的原因。因为在这个人物身上反映出来的时代的要求和这个要求不可能实现的矛盾,带有悲剧性质。,返回目录,(2)唐吉诃德,桑丘潘沙是作品中另一个重要人物,他是作为西班牙农民的形象出现的。桑丘的性格随着故事的发展是有所变化的,他贪图小利,胆小怕事,反映了农民狭隘自私的一面。但更重要的是他冷静和清醒的头脑正好和堂吉诃德狂热发疯的头脑形成强烈的对比。几乎在堂吉
17、诃德每次冒险之前桑丘都要劝阻,而每次冒险之后又都证明了桑丘的正确。桑丘跟着主人经历各种生活,他的心胸也逐渐开阔起来,他的正义感克服了小私有者的性格,在他真正有机会作“海岛总督”时,能够公正地替人民办事。越到后来,他们之前的主仆关系就越来越被共同与恶势力斗争的伙伴关系所代替。但桑丘不像堂吉诃德那样生活在海市蜃楼之中,而始终保持着讲求实际的性格特点。,返回目录,(2)唐吉诃德,作用、意义:肃清骑士小说的恶劣影响。特殊的历史条件赋予了塞万提斯独特的历史重任。要扫清小说发展的道路,必定要肃清骑士小说的影响。堂吉诃德这部书很好地体现了塞万提斯的意图,塞万提斯借小说人物的口,抨击腐朽没落的文学形式和观念,
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