MBA企业文化课件中南大学.ppt
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1、企业文化授课提纲,企业文化导论企业文化的起源与理论发展企业精神文化企业制度文化企业文化诊断企业文化建设案例讨论:白沙集团的简单管理企业文化,案例导入1:沃尔玛的三项基本信仰,Respect for the Individual尊重个人Customer Service服务顾客Strive for Excellence追求卓越,尊重个人,机会均等公仆领导信息分享门户开放基层调查接受差异同时参与,服务顾客,保证满意天天评价社区服务超出顾客期望,追求卓越,诚实正直控制开销点子大王,讨论:沃尔玛的三条信仰是企业文化吗?是哪一层次的企业文化呢?,案例导入2:白沙集团的简单管理,实现简单,是一个挑战自我、战
2、胜自我、超越自我的过程。“鹤舞白沙,我心飞翔”这两句话的关系:你想飞翔吗?那就让自己尽可能简单!,简单管理就是自我管理。而“自我管理”就是自我挑战。简单管理的终极,是达到一种境界。境界是对技巧的超越。心手合一,工具和方法已经不重要,关键是内功修为。,简单管理就是穿越复杂走向简单。所谓简单管理,就是说在企业运作过程中,准确找到并把握事物的规律,去伪存真,由此及彼,由表及里。简单管理的几个关键点是:立足事实,贯通表里;深入本质,把握规律;删繁就简,直截了当,提高效率;强调执行,即把理念转化为实际行动。简单管理实际上是把“复杂简单化”的一种思维方式;本质上它是一种执行文化,解决的是国内企业普遍存在的
3、“知行不合一”、“理念在天上飘,行为在地上爬”的矛盾,企业目的很简单:创造顾客。企业追求价值链高端很简单 获取利润:让目标简单 敢于说不:让战略简单 以人为本:让组织简单 以客为尊:让流程简单 有效沟通:让协作简单,诚信是简单管理的灵魂。头脑清醒意志坚定的人才是最简单的。简单管理是表述是简单的,执行是复杂的。思考:白沙集团的简单管理模式是一种文化吗?它对国有企业有什么启示?,一.企业文化导论,企业文化内涵的讨论企业文化的特性企业文化的要素企业文化的结构企业文化的生命周期企业文化的分类企业文化的意义(作用),1.企业文化内涵的探讨,A.文化的含义在西方,“文化”一词源于拉丁文“cultura”、
4、“cultum”“colo”、“colere”“colui”等词。其意思是“to till the ground,to tend and care for”,即栽培、培养、驯养、耕种、照顾等,通俗地讲,就是通过人工劳作,将自然界的野生动植物加以驯化和培养,使之成为符合人类需要的品种。后来,其还包括个人的技能、人格、品德和心灵的“修炼”功夫,人际间关系和友谊的培养,对诸神祗的关注、照顾、供养和膜拜,以及艺术、科学等。这就是说,其含义就从原来的人对自然本身的照顾、驯化,逐渐引申为对人身本能状态的教化、培养和“修身”的功夫和活动,以及人与人之间的关系的培养和照料活动。,在汉文里,“文化”本来是“文”
5、和“化”的复合词,“文,错画也,修饰也”(说文),“化,教行也,变也”(说文),这就是说,“文化”的本意是经过人的修饰使事物发生变化,如,一块天然的石头,未经磨制只能是一块天然的石头,一经磨制之后就成为了文物。,圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”(刘向:说苑指武),这里的“文”是指文德,即现在所理解的社会伦理道德,“化”是指教化,即经教育而使人转化。因此,“文化”是指文德和教化,通俗地说,就是以伦理道德教导世人,使人们成为在思想、观念、言行和举止上合乎特定礼仪规范的人。晋束广微说的“文化内辑,武功外悠”也是这个意思。所以,中国古代所说的“文化”多指德治教化
6、、典章文物、书籍文字等。,不过,在现代汉语中,“文化”较偏重于人们的精神活动和精神产品,因而,在一般中国人的观念中,农业耕种、种植、驯化动物、植花养草等并不像西方人那样被视为“文化”的构成。,近代第一个在人类文化学中使用这一概念的人是著名人类学学者的美国的泰勒,他在其名著原始文化中提出了著名的“文化”定义。“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说,在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。”,苏联大百科全书(1973)对文化作了广义与狭义的区分。广义的文化
7、,“是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富”;而狭义的文化,“仅指人们的精神生活领域。”,大英百科全书(19731974)将文化分为两类。一类是“一般性”的定义,是指“总体的人类社会遗产”。另一类是“多元的相对的”定义。它包括一个集团的“语言、传统、习惯和制度”,“包括有激励作用的思想、信仰和价值,以及它们在物质工具和制造工具中的体现。”,中国辞海一直沿用了广义与狭义的文化定义。文化“从广义来说,指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”总之,文化的
8、含义多种多样,但其最基本的含义是一系列习俗、规范和准则的总和。文化起着规范、导向和推动人及其社会发展的作用。,任何企业文化都是民族传统文化的产物,民族文化传统是现代企业的根。中国是世界四大文明古国之一,作为世界文化的主流,创造了举世闻名的中华文化,有着极为深厚的历史资源。中华传统文化不仅是中国企业文化的根,同时也是世界企业文化的根,它给我们提供了取之不尽、用之不竭的营养。,中外文化概述及其对现代企业的影响,中华文化的主要特性和合理内核 在处理人与自然关系上,中华文化讲谐调、讲合一,追求天人合一的至高境界。在处理人与社会的关系上,中华文化讲认同、讲守常,追求社会本位的合理状态。在处理人与人的关系
9、上,中华文化讲凝合、讲依存,追求人伦情怀的深厚底蕴。,中国传统文化:诸子百家上,墨家:尚尧舜道、强本节用、自给自足、尊卑无别,其事不可遍循科学管理实践,工匠建筑、小孔成像工程师、技术人员纵横家(名家):张仪、苏秦,权变之术、善失真战略、策划、政客,逻辑结构企业家、企业策划法家:韩非、李斯、商鞅,引绳墨、切事情、明是非、严而少恩管理实践,法理起源,制度流程CEO,中国传统文化:诸子百家下,阴阳家:序四时之大顺、二十四节气、使人拘而多畏,阴阳五行,顺之者昌、逆之者亡占卜中国思辩体系,自然法则,对应国外二元逻辑道家:无为、无成势、无常形,大道无术无为而治,关注精神境界儒家:博而寡要,劳而少功,列尊卑
10、行为规范,道德标准,中国传统文化:道教思想,道教思想来源:黄老学术,老庄思想,隐士思想,方士学术黄老之术:黄帝内经、易经、阴符经,兵法、谋略术,中医老庄思想:道德经、逍遥游,道德修炼(天人合一、自然法则),养生隐士思想:大隐、小隐、中隐方士学术:墨家、阴阳家演变,原始自然科学(天文、历法、生理、物理、化学、医药、农学、数理),中国传统文化:易经,使人联想起京剧、诸葛亮、占卜、迷信古人:闲坐小窗读周易,不知春去已多时三易:文王周易、黄帝归藏易、神农连山易易经三原则变易:变是绝对的简易:复杂的事情可以简化处理不易:在变化中,万物是有规律的,是可知的数、理、象:数量、原理、现象数、理、象通,万事皆通
11、阴阳、五行、六爻、八卦、天干地支、节气、十二律吕,世界规律解释理论和方法的哲学体系社会中的易经使用:名字、养生、成语,中国传统文化:道教对社会影响,阴阳互变(模糊论、微积分)、生生不息按照自然规律,进行进止(系统论、生态和谐)天行健,君子以自强不息功成、名遂、身退治大国如烹小鲜,小国寡民内用黄老、外示儒术术与道的统一(企业管理与企业文化)人本思想,以人为本实用思想、自我中心,中国传统文化:儒学思想,孔子、孟子、朱程学说仁、义、礼、智、信六艺:诗、书、礼、乐、易、春秋论语、大学、中庸君臣、父子、夫妇、长幼、尊卑修身、齐家、治国、平天下性本善;老吾老,以及人之老民重君轻;己之不欲,勿施以人穷则独善
12、其身,达则兼济天下先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,中国传统文化:儒学对社会影响,社会伦理、道德、秩序的建立仁爱、谦虚、节俭、尊卑、诚信、孝义等教育的影响最大教育思想、教育体系、教育、学习方法统治者与被统治者的行为规范亲民、勤政、行王道顺服、出仕、济世轻工商、轻法规,有严重的缺陷,中国传统文化:佛学基本,佛教产生、演变与流传三世因果:过去、现在、未来六道轮回:天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱宇宙观、世界观:三界、大千世界欲界:寻常人所出、住色界:有情无欲,修习静虑禅定的十八重天无色界:无情欲,大梵天大、中、小千世界、日月金刚、般若、波罗蜜、菩萨、如来,中国传统文化:小乘佛法基本上,五阴:色、受、
13、想、行、识色阴:物理和生理的地、水、火、风受阴:生理感受,心理反应想阴:思维意识行阴:身心本能识阴:心灵作用的精神本质三毒:贪、嗔、痴,三种心理罪过四种口舌罪过:妄语、两舌、恶语、绮语三种身体罪过:杀、盗、淫六根:眼、耳、鼻、舌、身、意四谛:一切皆苦,而反取苦为乐;苦集灭道八苦:生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴盛,中国传统文化:小乘佛法下,修行:四禅八定(色、空、识、非想非非想)方法:吐那、瑜珈、入静、诵经最高境界:阿罗汉,常现生命终结世间皆苦,众人无知,我修禅定,以求解脱逃避世事,个人自由衣、食、住、行、称谓不二法门:自他、苦乐、解行、心法,统一、无我,中国传统文化:大乘佛法,五乘:人
14、乘、天乘、声闻乘(小乘)、缘觉乘(缘聚缘散、缘生缘灭)、菩萨乘(多情的慈悲救世)最高境界:身入世而心出世,可以自我牺牲救渡众生,是无条件、无要求的自发自觉行为,莲花本性六度:外布施(财布施、法布施)、内布施、无畏布施(给予安全保障),持戒(行、形、心),忍辱,精进,禅定,般若,中国传统文化:禅宗,禅宗产生与传播:拈花微笑、教外别传,达摩、神光、弘忍、慧能金刚经明心见性,楞伽经印心事迹:“菩提本无树、明镜亦非台”事迹:非风动、幡动,仁者心动顿悟:棒喝、竖一指、立地成佛传道方法:不立文字,心法影响深远,尤其是文学和精神意境,中国传统文化:密宗与其他神秘学,起源传说:龙树菩萨,莲花生大师显教与密宗藏
15、密、东密密宗的三密:身、口、意手印的代表意义:手指的交叉方式咒语:从到意密:意念至高无上与第六感觉医学:脉络、中药、五行、阴阳调和道家的养生和炼丹术其他:少数民族宗教,我国不同年代文化特征与管理观念,成长年代30年代:科学民主、抗日、民族40年代:土改、延安、解放战争50年代:工业建设、资本改造、肃反60年代:大跃进、灾害、文革、冷战对抗70年代:串联、上山下乡、军队80年代:改革开放、高考、承包、港台90年代:大款、经济建设、民营企业千年:网络经济、全球化、信息社会,总结1:中国文化对企业文化的影响,对社会的影响中国社会的特殊实践:价值观念和方法论的悖论对企业家的影响:权谋与道德之间的权衡对
16、管理机构的影响理性规范制度化和感性平衡的选择对企业文化的影响集中体现在绝大多数企业中的管理冲突,总结2:中国传统组织文化的精髓(1)中国古代管理之道 中国古代管理文化博大精深,源远流长。历史上,各学派对管理各有自己的独到之处。总而言之:管理宗旨:追求实现天下大义。孔子曰:“修身、养性、齐家、治国、平天下”。,管理方式:治人治心,攻心为上。老子六问六章:“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。处上不觉压,处前不为害,天下乐推而不厌。”管子心术篇:“心安则国安,心治则国治,安也者心也,治也者心也。”武侯祠名联“能攻心,则反则自消,自古知兵非好战;不审势,则宽严皆误,后来治蜀要深思。”取胜之本,在
17、于五气。管理之道,激气励志。,管理方法:追求精巧,讲究权术。不课不用,知人善用;德才兼备,选贤任能;用人不疑,疑人不用;刚柔相济,奖罚分明;勤于教养,百年树人。管理保证:率先示范,治身为上。孔子家语:“欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。”,(2)中国古代经营之道“生”的原则:创生、创造性原则“变”的原则 变宜、变通制宜原则“和”的原则 和达、和谐、多样性统一原则“中”的原则 中道、中庸之道、无过无不及原则,“义”的原则 道义、君子义以为质、见利思义原则。“敬”的原则 敬业、敬人,重质量重信誉,诚信无欺原则。“群”的原则 集群、社会至上、团结协作的原则。“无”的原则 虚
18、灵、无为无不为、无用之用乃大用的原则。,总结3.对中国传统文化的批判继承,(1)中国传统文化是在封建社会这种背景中构建起来并系统化的。(2)中国传统文化的糟粕:小农思想、平均主义;皇权思想、等级制度;三纲五常、三从四德;顺天理灭人欲、否定个性;鼓吹中庸、反对进取;学而优则仕、官本位趋向;封闭保守、排斥外来文化;(3)批判地继承才是唯一正确的态度。,对外来文化的合理吸收,民族性是文化的基本特性。欧美文化是世界文化发展中的主要流派之一。欧美文化的渊源和特征(1)地中海文化:古希腊哲学、古犹太宗教、古罗马法律。地中海文化对欧美文化的奠基及其文化特质。,(2)基督教文化 在神圣的灵光中,三流归宗。基督
19、教文化给欧美文化打上的烙印。(3)欧美文化的近现代变迁 由“神本”而“人本”,由“王权”而“民权”民主文化。由“小农思想”而“市场观念”,由“行帮文化”而“企业文化”工业文明。由“迷信”而“科学”,由“愚昧”而“知识”科学思想。,欧美文化的精神支柱(1)理性主义;(2)个人主义;(3)实用主义;(4)“资本主义”。欧美企业文化造就的企业经营管理模式。,域外文化:西方宗教(基督教、天主教),人性认识:是罪恶,性本恶,无知生命观点:来自于上帝,暂留世间,终结需接受审判修行方法:比较简单博爱、平等、感恩、罪己、利己对另类的认识:消灭、征服,借用上帝的名义行为规范:与统治文化平行并存,域外文化:日、韩
20、、东南亚、印度,日本:忠、孝、义,大和海岛影响(生活习俗、国家治理、民族)儒家、佛学影响韩国:民族情节东南亚:小乘佛教、儒家思想印度:印度教,祥合、等级、寡欲伊斯兰国家:,日本文化专题,日本企业文化的社会背景 日本是一个双重资源贫乏的国家,具有单一民族的历史渊源。每次新旧交替的历史大变革,都不是通过革命造成极度的冲突来实现的,而是在自上而下的和平改良中实现的。日本是列入西方世界的唯一东方国家,被视为东西方文化的交汇点。,日本企业文化的四大东方要素 建立了完整的西方的企业经济制度,同时有保留了东方组织文化的传统。(1)灵日本企业文化是灵性主义的文化。(2)和日本企业文化追求和为贵,推崇团队主义而
21、不是个人主义。(3)忠日本企业文化以武士道作为精神支柱。(4)育日本企业文化强调经营即教育,管理就是教化。,域外文化:西方科学体系,起源:希腊幼发拉底流域,苏格拉底、柏拉图,亚里斯多德自然科学:分解、细致社会科学:法制规范发展技术发展美国的独立宣言,东西传统思想的比较,管人、道德群体合作和谐自然、无为节欲、无我智慧、情感多元模糊信息社会、知识经济、环境起源农业文明,管事、制度个人竞争效率人为、有为自我、张扬科学、理性二元层次市场经济工业文明,东方,西方,历史不同时期的文化与国家管理方式,中国:尧舜禹:朴素、自然、唯物,大同社会夏商周:宗教、迷信、王权、武力秦汉:皇权、行为道德规范,同姓分封唐宋
22、明:佛学盛行,儒家思想用于统治清:皇权利益至上的实用管理国外(基督教国家)希腊、罗马的议会制教皇和国王的并存君主立宪、共和,群体不同背景的特点与管理观念,农、林、牧、渔:质朴、勤劳大工业、原始工业:奉献、敬业军人:规范、果敢知识分子:创新、敏感贸易、金融:机会主义政府官员海归,地区、城市文化,环渤海区:北京、天津、河北、山东、辽宁长江三角洲:上海、江苏、浙江珠江三角洲:广东、福建港台地区:香港、澳门、台湾巴蜀地区:草原、沙漠、西域,人文、历史、价值观念、生活习俗、行为规范的差异,B.企业文化内涵的探讨,1)国外学者关于企业文化的表述 威廉大内认为:“一个公司的文化由其传统和风气所构成。此外,文
23、化还包含一个公司的价值观,如进取性、守势、灵活性即确定活动、意见和行动模式的价值观。经理们从雇员们的事例中提炼出这种模式,并把它传达给后代的工人。”特雷斯E.迪尔和阿伦A.肯尼迪认为,企业文化是由价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络和企业环境构成的,因此,理解企业文化的重要性,就是重视“运用价值观形成、塑造英雄人物、明确规定习俗和仪式并了解文化网络来培养其职工行为的一致性。”托马斯J.彼得斯和小罗伯特H.沃特曼在其寻找优势美国最成功公司的经验认为,企业文化是指一个企业的共同价值观与指导观念,是一种能使企业各个部分互相协调一致的传统,是给企业员工提供崇高的意义和大展宏图机会的活动,是进行道德性的
24、领导等等。理查德帕斯卡尔和安东尼阿索斯认为:“企业管理不仅是一门学科,还应是一种文化,即有它自己的价值观、信仰、工具和语言的一种文化。”,约翰P科特和詹姆斯L赫斯克特认为,企业文化“是指一个企业中各个部门,至少是企业最高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。是指企业中一个分部的各个职能部门或地处不同地理环境的部门所拥有的那种共通的文化现象。”彼德斯沃特曼指出,员工作出不同凡响的贡献,从而也就产生有高度价值的目标感,这种目标感来自对生产、产品的热爱,提高质量、服务的愿望和鼓励革新,以及对每个人的贡献给予承认和荣誉,这就是企业文化。IBM公司董事华生认为企业文化就是企业哲学,最重要的是
25、对每个人的尊重。霍恩斯认为,企业文化是在工作团队中逐步形成的规范 简言之,国外学者对企业文化的理解,有以下几个相同点:企业文化是以人为中心的企业管理方式,强调要把企业建成一种人人都具有社会使命感和责任感的命运共同体。企业文化的核心是共有的价值观。价值观是企业兴旺发达的原动力。,2)国内学者对企业文化的理解 国内学者对企业文化的观点很多,其中有代表性的观点有以下几点:“价值理念说”。它认为,企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念。从形式上来看,它属于人的思想范畴的概念。从内容上来看,它反映企业行为的价值理念。从性质上来看,它属于付诸实践的价值理念。从属性上来看,它属于企业性质的价值理念。从作用上
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