《经济思想史》PPT课件.ppt

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1、第四讲 社会主义政治经济学,第一节、马克思主义与十月革命的胜利,一、十月革命胜利是马克思主义的胜利吗？首先我们必须考证清楚，列宁主义在多大程度上是马克思主义的。马克思认为，未来社会或共产主义社会的到来，从社会、经济发展的规律来看，应当存在着这样两个最基本的条件：（1）社会生产力的高度发展和发达；（2）无产阶级的成熟。对于前提（2），人们往往存在着错误的认识，即以为有了一个成熟的无产阶级政党就等于有了一个成熟的无产阶级。这个看法明显地存在着概念内涵与外延（或者说，如同函数的值域与定义域一样）是不同的。,二、苏联社会主义在多大程度上是马克思的社会主义？马克思设想资本主义被消灭以后，要经过一个过渡时

2、期，才能进入共产主义。因为无产阶级不可能一下子就能摆脱资本主义社会的影响。而且考虑生产力发展的原因，共产主义还有一个低级阶段与高级阶段的区别。（具体情况参见哥达纲领批判）马克思设想的未来是：（1）生产力高度发达、物质财富充分涌流；（2）人与人之间没有区别（即人是全面而自由发展的人）；（3）财产归全社会所有；（4）国家消亡了。,这个在特定历史条件下建立并被维持下来的政权与这个政权理想中所具有的性质是两码事。如果我们硬说这个政权是社会主义的，那么明显是不符合马克思主义辩证唯物主义的，相反如果我们说，在一定程度上，苏联模式具有非社会主义性质倒是符合马克思主义辩证唯物主义精神的。结论：苏联模式是特定历

3、史环境中的特定产物.,第二节、20世纪2030年代联共（布）党内斗争与苏联社会主义政治经济学一、苏联模式是2030年代联共（布）党内斗争的产物二、对两段公有制经典论述的分析,只有在生产资料或交通手段真正发展到不适于由股份公司来管理，因而国有化在经济上已成为不可避免的情况下，国有化即使是由目前的国家实行的才意味着经济上的进步，才意味着达到了一个新的为社会本身占有一切生产力作准备的阶段。但是最近，自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那么破仑和梅特涅也应该算入

4、社会主义创始人之列了。比利时国家并非考虑经济经济上的必要性，而只是为了使铁路能够更好地适用于战时，只是为了把铁路官员训练成政府的投票家畜，主要是为了取得一种不依赖于议会决定的新的收入来源而把普鲁士的铁路干线收归国有，这无论如何不是社会主义的步骤，既不是直接的，也不是间接的，既不是自学的，也不是不自觉的。否则，皇家海外贸易公司、皇家陶瓷厂，甚至陆军被服厂，以致在30年代弗里德里希-威廉三世时期由一个聪明人一本正经地建议过的妓院国营，也都是社会主义的设施了。（马克思恩格斯选集第三卷，第752页注）,“我们一旦掌握了政权，我们自己就一定要付诸实施：把大地产转交给（先是租给）在国家领导下独立经营的合作

5、社，这样，国家仍然是土地的所有者。这个措施有一个很大的优点：它在实质上是切实可行的。”(马克思恩格斯选集第4卷，第675页)资本主义被推翻之后，“劳动人民”将成为房屋、工厂和劳动工具的总所有者。这些房屋、工厂和劳动工具的用益权，至少在过渡时期难以无偿地转让给个人和团体。同样，消灭地产并不是要求消灭地租，而是把地租虽然形式发生了变化转交给社会。所以，由劳动人民实际占有一切劳动工具，决不排除保存租赁关系。”（马克思恩格斯选集第3卷，第217页）,第三节、传统社会主义政治经济学的科学性研究,一、传统社会主义政治经济学的伦理基础和方法论基础1、功利主义进入社会主义的历史“这个最大多数从来也不是一个刚过

6、半的多数而是整个社会的十个人之中的九个或者一百个人中的九十个。事实上，全体的真正幸福，甚至于表面上被牺牲了的少数人的真正幸福，将被发现是与最大多数人的最大幸福相吻合的。所以可能有的人类最大幸福，最大多数人的最大幸福、社会的幸福和全体的幸福，几乎是所有的情形下，都将被发现含有同样的意义，并且大部分用起来可以说没有什么区别。”,2、功利主义是如何进入传统社会主义政治经济学的？汤普森的社会主义只是关心大多数人的物质资料的公平分配，忽视了或者说还没有像马克思那样深刻地认识到物质之外的需要对人的全面而自由的发展的重要意义。当然，汤普森的功利主义相对于边沁而言，是一个进步，但是在方法论上，二者却是异曲同工

7、的，都是一种功利的效果论。“最大多数人的最大幸福”对广大劳苦人民具有相当大的吸引力，尤其是在物质生活相对贫乏的条件下，一旦经过正确的引导，会爆发出巨大革命性的力量。,“社会主义的产品生产代替资本主义商品生产，以充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展。”“苏维埃虽然按纲领规定是通过劳动者来实行管理的机关，而实际上却是通过无产阶级先进阶层来为劳动者实行管理而不是通过劳动群众来实行管理的机关。”,福利、自由和发展还是物质生产的价值目标，但在斯大林时代，社会主义基本经济规律的特点是“保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要。”物质需要成为关注的主要对象，这是物质贫困的社会主义

8、中存在的必然规律，在社会主义实践中运用边沁原则成为一种必然。“大多数人的最大福利”的经济伦理更适用于阶级斗争范畴，因而反映在传统的政治经济学中也不足为奇了。,前南斯拉夫克罗地亚学者霍尔瓦特（Branko Horvat）称资本主义的政治经济学的伦理基础和传统社会主义的政治经济学的伦理基础是两种版本的功利主义伦理学在资产阶级的世界里，个人与社会相对抗；而在传统社会主义里，集体与个人相并列一个是以个人为中心，一个是以集体为中心。（P273）从总体上来看，它们都沿袭了功利主义的伦理基础，效果主义的方法论。,二、传统社会主义政治经济学与新古典经济学的逻辑设计比较1、行为假设“由于生产资料公有制（全民所有

9、制和合作社会集体农庄所有制）的绝对统治，国家有可能依据社会主义的经济规律，自觉地把这些规律运用于自己的活动中，对国民经济实行计划领导，执行经济组织的职能。,2、运行机制与产权制度在西方经济学中，行为假设与运行机制、产权制度的理论逻辑关系表现为行为假设决定产权制度和运行机制。然而，在传统的社会主义政治经济学中，这三者的理论逻辑关系却有所不同。它表现为：产权制度行为假设运行机制产权制度，即从生产资料公有制这一既定前提出发，推导出全体社会成员的根本利益一致性，利益一致性及公有制决定了必须实行计划经济制度。,“在社会主义条件下，由于生产资料公有制，国民经济形成统一的整体，全体劳动人民都从切身利益上关心

10、它的发展。由社会主义基本经济规律所决定的生产目的的共同性把他们联合起来。在不是分裂而是联合生产者的公有制基础上，消灭了竞争斗争和阶级对抗，社会生产的自发的无政府状态的发展已不可能。产生了从统一的经济中心中由社会直接有计划地组织生产的客观的经济必然性和可能性，统一的经济中心保证统一的目的和劳动人民的根本物质利益得到实现。计划性反映着社会主义下人们经济关系的内在联系，因为它的来源是公有制的本性、社会主义生产关系。全民调节社会生产是在社会主义条件下把劳动人民联合起来的那种必然的、本质的、因果联系的表现。按照马克思的话来说，全体劳动人民都是生产资料的主人，所在他们必须把自己的个别劳动力当作一个社会劳动力来有计划地支出。”,三、苏联社会主义政治经济学不是一个科学的体系1、宣扬唯心主义的“客观经济规律论”。2、教科书提出的社会主义经济规律体系，或者说存在着歪曲，或者说杜撰的主观规律。3、所有制崇拜 4、国家拜物教,第四节、当代社会主义经济学发展的方法论问题,一、社会主义政治经济学与西方经济学的关系二、科学经济学与官方经济学,讨论题目：1、传统社会主义政治经济学与社会主义市场经济理论。2、西方经济学与社会主义政治经济学的关系。3、“市场社会主义”经济学与新古典主义经济学。,