2017新版七年级下册陋室铭爱莲说ppt课件.ppt
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1、陋室铭,作者:刘禹锡,2017新版七年级下册语文,作者简介,刘禹锡(772842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。,被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门
2、前。,山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,朗读欣赏,陋室铭 刘禹锡,什么叫铭?,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。,相接的两句话,字数相同,词性相同,意思相对,这样的句子叫骈句,也就是修辞中的。,苔痕上阶绿,草色入帘青,对偶,小知识,找出课文中对偶句,1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,2、苔痕上阶绿,草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。,
3、4、调素琴,阅金经。,5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,山不在高,有仙则名。,水不在深,有龙则灵。,斯是陋室,惟吾德馨。,动词,出名,香气,这里指品德高尚。,此,这,只,显灵,山不一定要高,有了仙人就成了名山。,水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。,这是简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,可以调素琴,阅金经。,博学的人。鸿,大。,长到,蔓到,苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。,映入,谈笑,往来的是渊博的学者,没有没什么学问的人。,可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,没有装饰的琴,平民。这
4、里指没有什么学问的人。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,指奏乐的声音,官府的公文,使动用法,使劳累,使动用法,使扰乱,没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心,身体,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,孔子云:何陋之有?,有何陋?倒装句。之:宾语前置的标志。,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。,孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,文章用有仙之山,有龙之水来具体比什么?,以类比立论,提出全文的观点:斯是陋室,惟吾德馨。,
5、用“山、水”来比“室”;用“不在高”和“不在深”比“陋”;用“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”,用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有名与灵的性质,作者从哪几方面写描绘了陋室?,答:从三方面来表现:居室环境之雅;室中人交友之雅;主人情趣之雅。(环境、人物、室中事),安贫乐道、高洁傲岸之人,像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢?当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室,可见作者是怎样的一个人?,作者把“陋室”比作哪些古贤名室?作用是什么?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。意在以古代名贤自况,
6、表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。,孔子云:何陋之有?,问题探究:孔子云:“何陋之有?”的含义?,人应该以高尚的品德修养为目标,一旦有了高尚的道德修养,不管物质方面如何的简陋,你也不会以为简陋。,知识链接,子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”,文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?,高洁傲岸,安贫乐道。,托物言志。,理解课文:,给文段分层次:,第一层:1-3句,第二层:4-7句,第三层:8、9句,点明全文的主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”,反而能显出其高雅。,写陋室
7、环境、交往人物和日常生活。,通过类比,说明“陋室”不陋。,陋 室 铭,山,水,陋室,有仙,则名,有龙,则灵,比喻,德馨,有好名声,(点明主旨),苔痕上阶绿 草色入帘青,(环境清幽),不陋,有鸿儒,无白丁,调素琴,阅金经,无乱耳,无劳形,(主人的生活 高雅),对比:,诸葛庐 子云亭,作结:,何陋之有?,(交往的朋友 博学),借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,高洁傲岸安贫乐道,爱 莲 说,周敦颐,作 者,周敦颐字茂书宋代哲学家有周元公集,说,“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,读准字音:,水陆
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