《积极话语分析》PPT课件.ppt

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1、积极话语分析:对批评话语分析的反拨与补充,复旦大学 朱永生,1 引言,1999年，伯明翰批评话语分析（critical discourse analysis，简称CDA）国际研讨会。J.R.Martin在“Positive Discourse Analysis:solidarity and change”一文中提出了“积极话语分析”（positive discourse analysis，简称PDA）这一全新的命题。此后，Martin、White和Wodak等人发表了许多文章，对积极话语分析的动机、内容和方法进行了论述。在本次讲座中，我们将从积极话语分析与批评话语分析的联系入手，探讨积极话语分

2、析在哪些方面是对批评话语分析的反拨，有哪些创新，有哪些欠缺，从而使我们对积极性话语分析的贡献、不足和未来的走向有一个比较充分的认识。,2 积极话语分析的缘起,积极话语分析是从批评话语分析发展而来的。因此，要了解积极语言分析产生的时代背景及其任务、方法和意义，必须先从回顾批评话语分析的历史。,2.1 批评语言分析:阶段与主要成果,始于20世纪70年代的英国:格拉斯哥大学传媒小组和伯明翰大学现代文化研究中心对“坏新闻”的研究。这些研究可以被看作是批评语言分析的雏形。正式问世的标志：东英吉利亚大学Fowler和Kress主编的语言与控制（Language and Control）一书于1979年发表

3、。Fowler和Kress在这本书中第一次提出了“批评语言学”（critical linguistics）这一概念，并对其系统功能语法的理论来源以及分析方法进行了阐述。可以说，Fowler和Kress就是批评话语分析的创始人。,Fowler开创性的贡献。他发表的新闻语言：新闻报刊中的话语与意识形态（Language in the News:Discourse&Ideology in the Press，1991），与Hodge合著的社会符号学（Social Semiotics,1988），与van Leeuwen合著的解读形象（Reading Images，1990）和“可视表征的结构”（St

4、ructures of Visual Representation，1992）等论著，为批评话语分析的创建和推广发挥了极其重要的作用。,van Dijk的贡献。早在70年代，就对意识形态的研究倾注了极大的热情。他发表的专著语篇与语境（Text and Context，1977），作为话语的新闻（News as Discourse，1988），主编的论文集话语与社会（Discourse and Society）和话语研究（Discourse Studies:An Interdisciplinary Introduction，1997）以及发表的大量论文，为批评语言学的发展作出了不可磨灭的贡献。,

5、Fairclough 对西方马克思主义、法兰克福学派理论和后结构主义理论等主要的社会理论进行了相当深入的研究，结合具体的语篇分析，对话语、意识形态、霸权以及资本等各种倍受争论的概念提出了自己的解释，并创造了“话语实践”、“社会实践”和“话语秩序”等术语，通过分析各种语境与话语的各种后果，促使话语解读走向更加复杂的制度分析与政治分析。他的语言与权力（Language and Power,1989）、话语与社会变化（Discourse and Social Change,1992）和批评话语分析（Critical Discourse Analysis，1995）等著作为批评话语分析的发展，产生了极

6、大的推动作用。,Fowler、van Dijk和Fairclough的共同特点：都以社会问题尤其是种种不平等的现象为针砭的对象，通过话语分析，把社会冲突的原因归咎于权力因素，把批评的矛头指向政府或者其他权力机构和个人。虽然他们试图把“批评”解释为“评论”和“评价”等中性概念，把意识形态解释为不含“抱怨”和“挑错”等负面含义的“理解世界，整理、归纳经验时所持的一般观点和看法”，但事实上他们对社会矛盾所采取的态度始终是解构性的，所做的话语分析也都是消极的。,2.2 批评语言分析的指导理论,哲学指导理论：西方马克思主义。语言学指导理论：Sapir和Whorf关于语言与思维关系的假说；英国语言学家Ha

7、lliday的系统功能语法理论。,2.3 批评话语分析的研究方法,批评性话语分析是工具语言学（instrumental linguistics）的一个分支。它强调语言学的主体地位，强调对系统功能语法等语言学理论与方法的掌握，试图通过应用Halliday的系统功能语言学的分析方法，达到揭示语言与意识形态相互关系的目的。,具体地说，应用了系统功能语言学的语篇思想、功能思想和语境思想。从语篇的角度看，他们把语篇看作是社会符号系统的具体体现，语言是社会介入的媒介，因而具有一定的社会价值，能反映语言使用者的主观态度。在语篇的选择上，他们用得最多的是新闻语篇，其原因是他们认为这类语篇更能反映语言与意识形态

8、的关系。,从功能的角度看，他们应用Halliday有关语言三大纯理功能的假说，从人类经历、人际关系和信息组织等三个不同的层面对语篇进行分析，从多个角度探讨语言与意识形态之间的关系。具体地说，他们从语言的概念功能入手，通过分析及物性系统（transitivity system）和语态系统（voice system）的使用情况，确定发生了什么行为，谁是行为的参与者，以及行为发生时的环境。在行为的参与者当中，他们更重视对施事（agent）即导致行为发生的真正因素的研究。他们从人际功能入手，通过分析语气系统（mood system）和情态系统（modality system）的使用情况，确定参与者之间

9、的社会关系以及作者本人或作者所代表的机构对相关事态所采取的态度。他们还从语篇功能的角度入手，通过分析语篇的主位结构（thematic structure）、信息结构（information structure）和衔接（cohesion），发现新信息和旧信息在语篇中的分布和互动情况，并由此确定讲话者的讲话重点和语篇信息的推进方式。,从语境的角度看，他们既从情景语境入手，分析话语范围、话语基调和话语方式等语境因素对语义结构的制约，又从文化语境入手，探讨社会行为方式和结构对语类结构的影响，进而从意识形态的高度研究语境对语篇结构和语篇意义的支配作用。,3 积极话语分析对批评话语分析的批评、反拨与补充,

10、3.1 对批评话语分析的批评 过于侧重政治，过于重视批评与解构，以消极的态度影响社会,3.2 对批评话语分析的反拨一，动机。批评语言分析对所分析的社会事实一般都采取揭露和批评的态度，对权力因素的分析几乎成了话语分析的全部内容，向人们展示的是一个可怕的世界。而Martin等人主张话语分析应该采取积极友好的态度。这个积极友好，不仅适用于自己和自己一方的人，而且适用于自己的对立一方，其目标在于通过这样的分析，朝着“和平语言学”的远大目标努力，最终建成一个宽松、和解、共处的人类社会。这就是说，积极话语分析家们既研究权力因素对话语的影响，更注重社团精神。“和解”（reconciliation），“一致”

11、（alignment）和“设计”(design)等词语在他们的论述中出现的频率相当高，就是这个原因。,二，语料的选择和分析。在语料方面，积极话语分析特别重视对“地域”（site）的选择。这里所说的“地域”，不是指某个事件发生的地点，而是语篇所涉及的领域(locale of discourse)，除了社会冲突外，积极话语分析还关心外交、斡旋、谈判、会议和咨询等语篇。在这些语篇中，最受重视的是那些政治性强、涉及重大社会问题的语篇，如由种族矛盾引起的人权危机等。在分析方法上，积极话语分析有“三多”的特点。1）“多模式”(multimodal)，2）“多层次”（multistratal），3）“多功能

12、”（multifunctional）。,3.3 对批评话语分析的补充 从哲学的角度看，积极话语分析和批评话语分析都受到了西方马克思主义的影响，不把语言看作是上层建筑，而把它看作是社会基础。从动机来看，积极话语分析并不是要彻底推翻批评话语分析的理论根基和分析方法，而是主张从积极的方面即以积极的态度对待各种社会矛盾，希望通过话语分析提倡和创建一个和谐的社会。从这两层意义上讲，它又可以被看作是对批评话语分析的补充与延伸。,3.4 实例展示1）澳大利亚前总理Paul Keating的讲话 It begins,I think,with that act of recognition.Recognitio

13、n that it was we who did the dispossessing.We took the traditional lands and smashed the traditional way of life.We brought the diseases.The alcohol.We committed the murders.We took the children from their mothers.We practised discrimination and exclusion.,It was our ignorance and our prejudice.And

14、our failure to imagine these things being done to us.With some noble exceptions,we failed to make the most basic human response and enter into their hearts and minds.We failed to ask-how would I feel if this were done to me?As a consequence,we failed to see that what we were doing degraded all of us

15、.If we needed a reminder of this,we received it this year.,The Report of the Royal Commission into Aboriginal Deaths in Custody showed with devastating clarity that the past lives on in inequality,racism and injustice.In the prejudice and ignorance of non-Aboriginal Australians,and in the demoralisa

16、tion and desperation,the fractured identity,of so many Aborigines and Torres Strait Islanders.For all this,I do not believe that the Report should fill us with guilt.Down the years,there has been no shortage of guilt,but it has not produced the responses we need.,Guilt is not a very constructive emo

17、tion.I think what we need to do is open our hearts a bit.All of us.Perhaps when we recognise what we have in common we will see the things which must be done-the practical things.There is something of this in the creation of the Council for Aboriginal Reconciliation.,The Councils mission is to forge

18、 a new partnership built on justice and equity and an appreciation of the heritage of Australias indigenous people.In the abstract those terms are meaningless.We have to give meaning to justice and equity and we will only give them meaning when we commit ourselves to achieving concrete results.,2）澳大

19、利亚现总理Howard对同一事件的表态 The Prime Minister acknowledges and thanks you for your support for his personal apology to indigenous people affected by past practices of separating indigenous children from their families.However,the government does not support an official national apology.Such an apology coul

20、d imply that present governments are in some way responsible and accountable for the actions of earlier generations,actions that were sanctioned by the laws of the time,and that were believed to be in the best interests of the children concerned.,3）南非前总统Mandela的讲话 When I walked out of prison,that wa

21、s my mission,to liberate the oppressed and the oppressor both.Some say that has now been achieved.But I know that this is not the case.The truth is that we are not yet free;we have merely achieved the freedom to be free,the right not to be oppressed.We have not taken the final step of our journey,bu

22、t the first step on a longer and even more difficult road.For to be free is not merely to cast off ones chains,but to live in a way that respects and enhances the freedom of others.The true test of our devotion to freedom is just beginning.,I have walked that long road to freedom.I have tried not to

23、 falter;I have made missteps along the way.But I have discovered the secret that after climbing a great hill,one only finds that there are many more hills to climb.I have taken a moment here to rest,to steal a view of the glorious vista that surrounds me,to look back on the distance I have come.But

24、I can only rest for a moment,for with freedom come responsibilities,and I dare not linger,for my long walk is not yet ended.Mandela 1995:750-751,4 结语,到目前为止，积极话语分析还处于初创阶段。它的理论和方法还有待进一步阐明和完善。虽然我们目前还很难断定积极话语分析今后的走向，但有两点却是毫无疑问的。一是尽管Martin已经开始重视多模式研究，但事实上做得还很不够，今后有必要把语言层次的作用、隐喻的作用、符号的作用、抽象形象的作用、礼节和仪式的作用，都可以纳入研究的范围。二是到目前为止，评价理论是积极话语分析的主要方法，但在我们看来，以词汇意义分析为主的评价理论只是积极话语分析可以使用的理论资源之一，句法意义分析和话语意义分析都是不可忽视的。,谢 谢,