《礼仪概论》PPT课件.ppt
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1、主讲:文法学院,现代社交礼仪,第一章 现代礼仪概论,第一 节 礼仪的涵义及特征,学习礼仪的重要性,礼仪是社会文明发展的产物:礼仪是一种社会文化:礼仪是社会进步、文明发展的标志,体现个体素质和组织的文明程度。法律规范人在社会中,要遵循规范 道德规范 礼仪规范社会、文化、交往、规范(文明在一定程度上是对人的自由和本能的限制-佚名),中华是礼仪之邦,儒家文化是礼乐文化,“礼”是中国传统文化的核心。这三句话概括了礼对于中国传统文化的重要性。传统礼仪体现了一个民族的核心价值。因而在理论层面上,如果不了解礼,就不能真正理解中国传统文化;在实践层面上,如果不能继承传统礼仪中的合理内核,弘扬中华文明实际上是一
2、句空话。,礼仪,本意谓敬神,后引申为敬意的通称。,说文解字说,“仪,度也。”本意之法度、准则、典范。后引申为礼节、仪式。,一、礼仪的含义,“礼”在中国是一种重要的文化形态,是人类文化发展的历史产物,也是人类文明的结晶和标志。,礼仪的概念,礼仪是人们在社会交往活动中为了表示相互尊重而在礼貌、礼节、仪容、仪表、仪式等方面约定俗成、共同遵守的行为规范和准则。礼貌是人们在交往时表示尊重、友好的行为规范。体现了时代风貌、道德水准和人们的文化素养、文明程度。,礼仪:指人们在社会交往活动中为了表示相互尊重而 形 成的约定俗成、共同认可的行为规范和准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等,二、礼仪与礼节、礼貌
3、的关系,礼仪包括礼节、礼貌等,其本质是表示对人的尊重和敬意。礼貌是礼仪的基础,是道德行为规范,其核心是人的态度。礼节是礼仪的基本组成部分,是惯用的形式,三、现代礼仪的特征,普遍性差异性继承性时代性发展性,普遍性:人们追求真善美的愿望是一致的,礼仪是社会各阶层人士所共同遵守的准则与行为规范。每个人都要依礼办事,不管哪个国家,哪个民族都以讲礼仪为荣。差异性:由于地域不同,民族不同,文化背景不同,礼仪还带有本地域民族的自身特点,这就形成了礼仪表现形式上的差异性。,继承性:礼仪规范将人们交际活动中约定俗成的程式固定下来,这种程式随着时间的推移沿袭下来,形成了继承性特点。人们对传流下来的礼仪规范应采取汲
4、取精华,去其糟粕,古为今用的态度。发展性:礼仪规范不是一成不变的,它随着时代的发展,科学技术的进步,在传统的基础上不断地推陈出新,体现着时代的要求与时代的精神。,第二节 礼仪的历史沿革,礼仪作为中华民族文化的渊署和基质,是社会历史的产物,是人类社会在长期社会实践中形成发展的,也深深打上了时代的烙印。“礼之起,起于祀神,其后扩展而为对人,更其后扩展而为对吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制。”郭沫若,一、礼仪的萌芽和草创时期(约公元前5万年公元前22世纪),原始社会中晚期(越旧石器时期)开始出现人类早期礼仪的萌芽。(周口店、兽齿、赤铁矿粉)统治原始社会只有一个信条-至高无上的求生欲望。在生产力水平极其低
5、下的时期,人们只能听天由命,对大自然的无知归结为神秘崇拜,通过祭神,祭天等图腾的礼仪样式得到充分表达。这便是礼仪的起源。例如,红山文化遗址,半坡遗址。,礼仪的萌芽和草创时期(约公元前5万年公元前22世纪),在众多仪式运行过程中,产生了巫师创造和维护各种宗教仪式的保护神,被看作是神的化身。而所行巫术,就是原始礼仪的表现形式。如祈求式、诅骂式、灵符式、占卜式等。这是因原始宗教产生的原始礼仪形式。(又如“无它否?”“无恶否”-原始社会的礼貌用语),礼仪的萌芽和草创时期(约公元前5万年公元前22世纪),炎黄时期,民间礼俗被纳入礼制,尧舜时代国家的雏形形成。书经记载,为官者必须“五典”完美,即父义、母慈
6、、兄友、弟恭、子孝,也就是家庭成员相处的礼仪。可见在公元前22世纪的原始社会,礼仪文化已在中华大地上深深扎下了根。,二、古代礼仪的形成时期(约公元前21世纪公元前771年 夏商周),随着私有制、阶级、国家的出现,礼仪从原始的宗教发展成一整套包括政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈祷、学校科举、军队征战、房舍陵墓营造、乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言语举止,几乎包容国家政治、经济、军事、文化,一切典章制度以及个人伦理道德修养、行为准则规范的庞大体系。,西周时期形成我国的第一部礼学专著周礼。它与春秋时期的仪礼、汉代的礼记一起被称为“礼经”。是我国最早的礼学专著。,周礼分述天官、地官、春官、秋官、
7、冬官之职掌,是一部讲述周朝典章制度的论著,由中可见许多基本礼仪在商末周初已基本形成;仪礼共17篇,包括冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘八个方面的基本礼节,详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式,是历代王朝制定礼制的重要依据;礼记共49篇,主要阐发礼仪的意义与作用和修养途径方法。,夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非也。-礼记凡人之所以为人者,礼义也。-礼记人有礼则安,无礼则危,故曰礼者不可不学也-礼记礼尚往来,网而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。-礼记“礼,不踰节,不侵侮,不好狎-周礼,西周时期还形成了一整套的礼制。著名的“五礼”“五礼”即吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。吉礼对天神、地祗
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