《核按钮综合训练》PPT课件.ppt

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1、核按钮 综合训练二,1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是,A.闪烁/砾石 累赘/累积 嘱咐/瞩目B.织布/炽热 贮存/储藏 憧憬/瞳孔C.彪汉/缥缈 塑料/溯源 撇弃/瞥见D.伉俪/沆瀣 果脯/花圃 处境/处理,A.shua/l li/li 都读zhB.zh/ch zh/ch chng/tngC.都读pio 都读s 都读pi D.kng/hng f/p 都读ch,B,2.下面语段中画线的词语，使用恰当的一项是,素描以及素描教学，本是美术学院中的老话题，为什么今天又能引起人们如此浓厚的兴趣呢？看来，这和国内外美术教育与创作的现状休戚相关。在西方，随着现代主义思潮的崛起，从上世纪30年

2、代开始，美术院校的基础教学逐渐由边缘化走向被取消的状态，素描首当其冲。直至今日，西方前卫美术界流行观念之上的观点，以为艺术家只要有了观念和想法，便可以肆无忌惮地进行创作，不需要具有运用手工劳动的造型技巧。其结果是，标榜各种天花乱坠的观念艺术大为流行，而艺术家用艺术形象反映和表现现实生活的创作能力大大削弱。A.休戚相关 B.首当其冲 C.肆无忌惮 D.天花乱坠,“休戚相关”指彼此间祸福互相关联，在此不合语境，可换成“息息相关”。“肆无忌惮”指非常放肆，一点没有顾忌。语境中没有“惮”的意思，应用“随心所欲”。“天花乱坠”用来形容说话有声有色，极其动听；多指夸张而不符合实际。只能表示说话，这里应换成

3、“奇思妙想”。,B,3.下列句子中，没有语病的一项是,A.现代人生活节奏越来越快，负担越来越重，压力也越来越大，这自然有时代发展的客观原因，也关系到我们内心世界的波动。B.近日来，北大以中秋佳节为契机，开展了中原创短信征集活动，让学生们通过短信表达对故土、家庭、亲人的思念热爱和感恩之情，得到了北大学子的热烈欢迎和积极响应。C.政府鼓励响应的社会工作机构在对外来工子女进行广泛社会调查基础上，向他们提供适应期内的专项培训，为他们尽快融入人大都市生活提供必要的帮助。D.中国人最易读错的字一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面做出是非判断外，还注重对读错的原因进行分析，具有较

4、高的学术价值。,A.不合逻辑，最后一句应该为“也与我们内心世界的波动有很大关系”。B.主语成分残缺，“得到了”前面加上“这项活动”。D.表意不明，“近200个中国人最易读错的字”有歧义。可将“近200个”移至“字为对象”之前。,c,4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是,因此，研究人员参照太阳能电池的制造原理，利用生物技术手段发明了这种新型电池。他们首先，经过特殊处理，而后在其最上方再，做成一个类似“三明治”的装置。当光照射到这个“三明治”上时，。装置内的菠菜蛋白质就会发生光合作用从而释放电子。从菠菜叶的叶绿素中分离出多种蛋白质加上一层有机导电材料涂在透明的氧化物结晶片上传到

5、下一层的金属层形成电流,按照“分离涂加释放传”的顺序。,B,文言文阅读,项羽既自立为西楚霸王，都彭城。狙邱先生自齐之楚，牧豭请见曰：“先生曷之往？”先生曰：“我将见楚王。”牧豭曰：“先生布衣也，而见楚王，亦有说乎？”先生曰：“楚王起草莱，为天下除暴秦，分封诸侯而为盟主，我将劝之以仁义之道，帝皇之事。”牧豭曰：“善哉先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？”狙邱先生不悦曰：“小人亦有知乎？是非若所及也。”,项羽已经自立为西楚霸王，定都彭城。狙（ju）邱先生从齐国到楚国，牧猪的人请求拜见，问他道：“先生到什么地方去？”狙邱先生说：“我将去拜见楚王。”牧猪的人说：“先生是平民百姓，却去拜见楚王，有什么高见吗

6、？”先生说：“楚王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封诸侯而做了盟主，我将用仁义之道规劝他，做帝王的事。”牧猪的人说：“先生的盛意真是太好了！那你将楚国的功臣元老怎样对待呢？”狙邱先生不高兴地说：“小人也能有智慧吗？这不是你所能做得到的啊。”,牧豭曰：“臣牧豭者也。家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃则主人喜，而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒，诘朝而放之，使其蹢躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负途以游，则皆繇繇然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子慕利而求其术，臣靳欲专之，弗以告也。西家子不能颐和园豭，主人怪之，恒不足其佣。,牧猪的人说：“我是个放猪的，家里贫穷没有猪，就给人家放猪

7、。猪多了主人就高兴，因而给的佣金就丰厚，否则就工钱少。因此我放猪，感到舒舒服服的，早晨起来就去放牧，让它们在草丛灌木中来回走动，让它们用鼻子拱粪土并吃腥污的东西，践踏腐烂的东西，用繁盛的草木遮蔽着，用漫游代替了路途上的负担，而都是游游逛逛的样子，不感到放牧辛劳，因而获得主人的欢心，从没有拖欠我的工钱。我家西邻的儿子，见牧猪有利，就向我求教学习放牧的方法，我吝惜而想独自专享，没有把放牧的方法告诉他。我家西边邻居家的儿子不能使猪增多，主人责怪他，给他的工钱常常不足。,于是为豭作寝处焉，高其垣洁其糟，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭。豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣皆

8、豭也，豭得志则王喜，不得其志则王不喜矣，遑恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗听，先生之福也。其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。,于是他就给猪修筑了像寝室一样的窝，把那圈墙修得高高的，把猪食槽子冲刷得干干净净，早晨就把它们放出去，太阳未落山就把它们赶回来，选择饲料给它们吃，不让它们吃污臭的东西。弄得猪得不到安宁，就跑丢逃到野外去了。主人发怒就把他撵走了。如今那些与楚国利害相关的大臣，都像那猪一样，他们安定了，楚霸王就高兴，他们不安定，楚霸王就不高兴，哪有工夫顾念他人呢？但先生你却想让他改变那样的主意，而实行你的主张，但愿他不听，这是先生的福啊。他如果听了你的

9、话，但等不到最后实施，不但您的主张还没有见成效，反而使楚霸王的那些大臣先背叛了，楚霸王就必定对您发怒了。,昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以伯术语之，曾未移时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。今楚王何如人哉？其所与立功业计政事者，非谪戍这刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德行仁义，是何异于被鹿麋以冠掌，而使与人同饮食哉？而非此不可也，无乃搞先生之神而无益于道乎？,从前商鞅用古代贤明君王的那一套办法劝说秦孝公，孝公始终听不进去，等到商鞅转而把称霸的谋略告诉孝公，还没说多久，秦孝公不知不觉地移膝靠近商鞅

10、来求教，这是为什么呢？因为那些只求功名利禄的君王，很少有不追求眼前利益而忽视长远利益的，所以，不是像尧、禹那样的君王，不可以和他论说道德，不是像商汤、周武那样的明君，不可以同他商讨仁义。如今的楚霸王是什么样的人呢？那些和他一起建立功业计议政事的人，不是被处刑、被流放的罪犯，就是些杀人抢劫的亡命之徒，他们全是些追名逐利贪欲熏心的人啊，而要和他们论道德行仁义，这和给麋鹿披衣戴帽，并让它们跟人在一起饮食相比，有什么两样呢？可楚霸王是非这样做不可的，只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没有什么好处吧？,且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉

11、。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。”君子谓狙邱先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。,况且先生的品德不如孔子，就像一个在天上一个在地下啊。孔子曾多次被诸侯聘请，但最终还是奔波忙碌，没有谁赞同他的主张后来在匡地遭危难，在宋国被围困，在陈、蔡两地之间挨饿，几乎不能避免死的厄运。现在楚霸王的威势，更不能同孔子时的诸侯大夫相比，先生的行动，我私下里感到疑惑不解了。”君子们说，狙邱先生有挽救时务的好心，但却不如放猪人识时务、知时势。,5.对下列句子中加点词的解释，准确的一项是,A.豭蕃则主人喜，而厚其佣 受人雇佣B.籍朽翳荟，负途以游 登记造册 C.得其志则王不喜矣，遑恤乎其他

12、 顾念D.且先生之德不如仲尼，犹霄壤也 天上,A.佣：这里指雇佣的报酬。B.籍：同“藉”，枕藉，践踏。D.霄壤：天上和地下，指差距极大,C,6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是,A.其或听焉 先生之行，臣窃惑焉B.家贫无豭，而为人牧豭 臣西家之子，慕利而求其术C.豭蕃则主人喜，而厚其佣 非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也D.其若梦国之勋旧何 是非若所及也,A焉：代词，相当于“之”，这里指代“你的话”/助词，了B而：均为连词，表因果，因而C则：连词，表因果，那么/连词，表选择，就是D若：与“何”组成固定结构，怎样/代词，你,B,7.下列各句，都能表现牧豭“识事势”的一组是,家贫无豭，而为

13、人牧豭豭蕃则主人喜，而厚其佣，不则反之诘朝而放之，使其踯躅于丛灌之中鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负途以游皆繇繇然不苦牧获主人之欢，以不后臣之佣A.B.C.D.,讲的是牧豭顺应猪的本性，自由放牧的特点，表现牧豭“识事势”。说的是牧豭的家庭状况；讲的是常理：猪长的好，主人就欢喜，给的钱也多，否则相反；讲的是牧豭人受到了主人的赏识。,D,8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是,A.狙邱先生从齐国感到楚国，想用仁义道德规劝西楚霸王，得到了牧猪人的赞赏。B.牧猪人顺应猪的本性，自由放牧，牧猪得法，所以猪长的好；而“西家之子”非常精细地喂猪，牧猪不得法，结果，弄得猪不得安逸，猪都跑丢了。C.牧猪

14、人将楚国的一帮大臣比作猪，让大臣们安定了，楚霸王就高兴；大臣们不安定，楚霸王就不高兴，言下之意是说狙邱先生用仁义规劝西楚霸王是顺势而为。D.这个故事告诉人们，有济世之才、救时之心固然不错，但重要的要识事务、知事势，如若不然，必然像孔夫子周游列国一样，到处碰壁，故常言说识时务者为俊杰。,“得到了牧猪人的赞赏”错。原文“先生之行，臣窃惑焉”可以为证。,A,9.断句和翻译（1）用“/”给下面的文段断句,西家之子不能蕃其豭主人怪之恒不足其佣于是为豭作寝处焉高其垣洁其槽旦而出之日未入而收之择草以食之不使啖秽臭豭弗得逸则皆亡之野主人怒而逐之,西家之子不能蕃其豭/主人怪之/恒不足其佣/于是为豭作寝处焉/高其

15、垣/洁其槽/旦而出之/日未入而收之/择草以食之/不使啖秽臭/豭弗得逸/则皆亡之野/主人怒而逐之,2）翻译下面的句子。,故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。无乃抗先生之神而无益于道乎？,所以不是像尧、禹君王不可和他论说道德，不是像汤、武那样的君王不可同他商讨仁义。,只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没有什么好处吧？,10.阅读下面的宋词，然后回答问题踏莎行 吕本中雪似梅花，梅花似雪。似和不似都齐绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。,（1）这首词吟咏的主体对象是“雪”还是“梅”？为什么？抒发了作者什么样的思想感情？（2）

16、“似和不似都齐绝”历来为人称道，请说说这一句的妙处。,是梅。因为雪是衬托梅的背景，作者因探梅、赏梅而追忆往事。抒发了作者对美好岁月的追忆及对离别爱人的思念。,“似”是言色，雪与梅都一样洁白；“不似”则言香，雪无味，而梅幽香。朦胧月色之中，雪白梅洁，暗香浮动，词的上片以“似”与“不似”写出了梅与雪交相辉映的奇绝之景。,11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。,（1）子曰：“，学而不厌，诲人不倦，？”（2）谐之言曰：“，水击三千里，去以六月息者也。”（3）怀旧空吟闻笛赋，。，病树前头万木春。（4）金樽清酒斗十千，。，拔剑四顾心茫然。,默而识之,何有于我哉,鹏之徙于南冥也,抟扶摇而上者九万里,到乡翻似

17、烂柯人,沉舟侧畔千帆过,玉盘珍羞直万钱,停杯投箸不能食,12.下列说法中不符合文意的两项是,A.尽管新版电视剧相继推出后，因与原著或与老版相去甚远而引来骂声一片，但收视率都不低。B.改编经典名著应对经典作品给予应有的尊重，应在思想理念和人物的定位上忠实于原著，不能把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化。C.经改编的经典名著影视作品，破坏了原著的美学特色，引起了人们的质疑。D.经典之为经典，很多都是作者苦心孤诣、呕心沥血的作品，其中凝结着作者的悲情体验。E.在浮躁的当下，重拍经典变成了俗化经典，追求眼前利益固然是一个原因，没有人肯为艺术而下功夫，而且很多从业者没有足够的功力重释经典也是一个重要的原因。

18、,A注意原文中的“根据”一词。C.原文没有这方面的内容。,A C,13.根据文意，下列判断不正确的一项是,A.在对古典名著进行改编时增加了搞笑和戏说的成分，这就是俗化经典。B.经典名著流传百年而传承到今天，作品中深切沉郁的感怀和期待，无疑是其最为重要的原因。C.俗化经典的结果是使作品失去了灵魂，它只能成为人们的笑料谈资，而不能撼人心灵。D.为了中华民族的经典名著乃至文化传统健康地传承，请不要俗化经典。,应是“原因之一”。,B,14.第段在文中起什么作用？,在内容上，分析古典名著之所以成为名著的原因，揭示改编者俗化经典的实质；在结构上，承上启下，为文章观点”不要俗化经典“提供依据。,15在重拍经

19、典的艺术活动中，为什么不能”俗化经典“？请从创作和效益两方面回答。,在创作上，古典名著很多都是作者呕心沥血的作品，凝结着作者的悲情体验，寄托作者以及那个时代的人们对于人生社会的深切感悟，深刻地反映了社会和人性的复杂，振聋发聩，拷问灵魂。改编者抽掉这些深刻的内容，一味戏说搞笑，就使作品失去了灵魂，无法得到原著的真传，不能撼人心灵，所以不能“俗化经典”。在效益上，经济效益和社会效益是密切相关的，只看重短期的经济效益而忽视长远的社会效益，最终还是会失去经济效益，从这个意义上来说，也不能“俗化经典”。,16.文章开头三段写了什么内容？有什么作用？段写了什么内容？有什么作用？,文章开头三段写雪是一道让人

20、赏心悦目、难以忘怀的独特景观，所有的人都赞美雪，为下面写残雪的丑态作铺垫。段写残雪的丑，“是大地上有碍观瞻的疥癣”，表达出人们对残雪的厌恶之情。为下文讴歌残雪作铺垫。,17.文中画线句子中加点的词语分别表现了作者怎样的心情？,（1）可是，我却于心不忍地发现了丑雪。（2）我真的要对这残雪刮目相看了。（1）表达了作者不忍心破坏人们对雪的美感又不得不指出残雪的丑的惋惜之情。（2）表达作者对残雪为冬天而留恋坚守、甘愿为春天而牺牲的敬佩之情。,18.这篇散文的主题是什么？主要采用什么手法来突出主题的？,讴歌残雪对冬天的留恋和坚守，赞美残雪憧憬春天，祝福春天，迎迓春天，心甘情愿地润泽春天的高尚美丽、冰清玉

21、洁的心灵。为了表达主题，作者采用对比和欲扬先抑的手法，开头写人们对雪赏心悦目的外表美的赞美，接着描写残雪的丑，之后，作者独出机杼，赞美残雪的留恋、坚守和奉献，点明主题。,19.请在文中加点的词语（可能、多次、至少、直接）中任选两处，分析它们在文中的表达效果。,文中加点的词语都体现了科技文语言准确、严密的特点。“可能”用在句中就很有分寸，表明了“其他不可生存的环境中存在生命”只是一种可能，如果去掉“可能”，语言表达就太绝对了。“多次实验表明”中的“多次”，强调了实验的次数，表现了科学家严谨的工作态度。“至少”表明已发现的南极冰川下古生态群落中的微生物有17种，群落中还有没有其他更多的生态群落，还

22、有待进一步发现，这样表达，显得非常准确、严谨。“直接”修饰“呼吸”，说明这些微生物将某种形式的硫酸盐进行转化而不用氧气进行呼吸，这样表达，既准确又生动。,20.科学家在南极冰川下的古生态系统中发现了生命，这些生命的存活状态具有怎样的特点？请筛选相关信息列点概括。,不用氧气直接进行呼吸；通过硫和铁来呼吸能量；将硫酸盐中的氧分子进行转化来作为一种催化剂；将不能溶解的三价铁转化为可溶于水的亚铁；利用三价铁进行呼吸。（每点一分）,21.对南极冰川下的古生态系统进行研究有什么意义？作者是从哪几个方面来介绍的？,意义：为科学家了解生命是如何度过“冰雪地球”时期提供新的认识和线索；通过对地球上所发现的类似地

23、方的研究来了解边缘地带的生命，表明在其他不可生存的环境中（如在火星上以及被冰覆盖的木星卫星木卫二上）也可能存在生命。（3分）思路：首先介绍科学家的南极冰川的古生态系统中发现了生命，并初步揭示这一发现的意义；然后用试验事实介绍这些生命存活状态的特点；最后引用科学家的话再次揭示了这项研究的重大意义。（3分）,22.阅读下面的文字与图表，然后完成下面的题目。电子图书阅读已成为人们获取信息的重要途径，某机构对100万名图书读者作了调查，调查情况如下：2006年至2008年电子阅读的读者人数表：,请根据上述情况，写出两条结论：（除年份外，不得出现材料中的数字）,(1）电子阅读方式越来越被读者所接受，20

24、08年已超越过两成。（或：近年选择电子阅读方式的图书读者大幅增加。）（2）城镇及学历高的读者阅读电子图书的比例高于农村及低学历的读者。（或：农村及低学历读者阅读电子图书的比例远低于城镇及学历高的读者）,23.南粤中学举办以“南粤书香节，阅读嘉年华”为主题的校园读书活动，目的是交流读书方法，培养正确的读书观和良好的读书习惯，激发对读书的喜爱之情，酝酿浓郁的校园读书氛围。如果你是学生会中这一活动的主持人，你如何将同学引入这一活动？请你设计一个120字左右的开场白。要求：主题鲜明，语言生动。,书，宛如神圣的殿堂，那么令人心驰神往；书，好似一叶小舟，载着我们驶向浩瀚的知识海洋!高尔基曾说：“书籍是人类

25、进步的阶梯。”苏轼说：“腹有诗书气自华。”读书吧，我的朋友，我的同学！让生命在读书中充实，让生命在思考中精彩，让生命创新中升华！,24.请以“新的高度”为题，写一篇文章。要求：自选角度，自行立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。,【写作提示】做人应有“新的高度”，青年学子应有更高的人生追求。有高度的人生意味着不那么低俗，意味着开阔的胸襟、宏阔的视野、高远的境界、从容的姿态，不会为小得小失斤斤计较；有更高追求的人生就意味着修炼自我、承当责任、勇于创造。人生的高度源自人格的卓伟、思想的睿智、情感的纯粹、技能的精通，外显于一言一行和成果创造之中。山外有山，景外有景；站在人生的山麓，我们要敢于采摘山腰的坚果；采到树梢上的坚果之后，我们要敢于采摘山腰上的灵芝；采到山腰上的灵芝之后，我们要敢于采摘雪峰上的雪莲。树立凌云之志是达到全新高度的立足点，而胸无大志则是事业成功的拦路虎。,