《文言课文翻译》PPT课件.ppt

《《文言课文翻译》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《文言课文翻译》PPT课件.ppt（18页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、di yng di q z sh 逮 庸 怠 迄 卒 蜀b sng png b cn jun 鄙 僧 瓶 钵 惭 倦,读一读,天下事有难易乎？,为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣,人之为学有难易乎？,学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,译文天底下的事有困难和容易的区别吗 只要去做,那么困难的也变容易了;如果不去做,那么容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗 去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了.,语气词，吗,做,也,了,求学，做学问,学习,请背诵,快来参与吧,吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；,旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

2、,吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；,屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。,圣人之道，卒于鲁也传之。,然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！,译文我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要天天去学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了.孔子的学说最终是由天资不高的曾参传下来的既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢,愚笨,及,赶得上,每天,松懈,等到,摒弃,差别,最终,既然这样,那么,常规,固定不变的,请背诵吧,相信自己,蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一

3、富。,贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？”,富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。,富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往,越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。,边境,去,往,告诉,对.说,凭借,依靠,和尚用的碗,雇,还,尚且,到,把,译文 四川的偏远地方有两个和尚,一个贫穷,一个富有.穷和尚告诉富和尚说:我想要前往南海,你认为怎麼样 富和尚说:你凭什麼前往呢 穷和尚说:我只要一个瓶,一个钵就够了.富和尚说:我几年来一直想雇船前去,还是不能.你凭什麼前往呢 第三年,穷和尚从南海回来,把前往的事情告诉富和尚,富和尚露出惭愧的神色.位於西边的四川距离南海,不知道有几千里远 有钱

4、的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川偏远地方的和尚吗,请背诵吧!继续努力,西蜀之去南海，不知几千里也，,距离,人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！,难道,表示反问语气,是故聪与敏，可恃而不可恃也；,自恃其聪与敏而不学者，自败者也。,昏与庸，可限而不可限也；,不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。,因此,是自己毁了自己,是靠自己努力学成的,僧富者不能至，而贫者至焉，,于此,到那里,译文 位於西边的四川距离南海,不知道有几千里远 有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川偏远地方的和尚吗 因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃著

5、聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了.,背诵吧,你很棒的!,限制,古今异义,鄙 之买 去,古义,边远,今义,卑鄙,古义,去,往,今义,常用在形容词,数量词,名词之后,古义,租或雇,今义,与卖相对,古义,距离,今义,到,往,一词多义,之学,人之立志,吾欲之南海,圣人之道,主谓之间,取消句子独立性（不译）,往，到,助词,的,卒于鲁也传之,代词,指孔子的学问,人之为学有难易乎,名词,学问,学之,则难者亦易矣,动词,学习,唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳

6、宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,二、检查学生自主学习情况,隶（）谒（）邑（）,称（）泯（）矣（）,焉（）扳（）,l,y,y,chn,mn,y,yn,pn,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”,伤 仲 永王安石,给,不曾，从来没有,索

7、要,对感到惊异,他,立即，马上,这，那,指代文具,写,作，写,用,作为,主旨,看,文采,此，这,立刻，马上,完成,思想,都,认为惊异,这件事,纷纷,把当成宾客,有的人,用，拿,求，索取,它,认为有利,这样,每天,牵，拉,到处,拜访,对，到,乡人,让,学习,我,听说,这件事,跟从,回,他,在,让,符合,助词“的”,名声,回家,再一次,消失,这件事,的样子,一般的人,属于,四、注意下列实词的理解,1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此其贤也 13且为众人14固众人,伤：哀伤、叹惜,隶：属于,养：赡

8、养,立就：立刻完成,一乡：全乡,或：有的人,邑人：同县的人,从：跟从,闻：听到的名声,泯然：指原有的特点完全消失了,卒：最终 众：普通,贤：(有)才能,且：尚且,固：本来,词语活用,1.邑人奇之：对感到惊奇；以为奇，形容词作动词。2.稍稍宾客其父：把当做宾客；以宾客之礼相待。名词作动词。3.父利其然：把看做有利可图，认为有利可图。名词作动词。4.伤仲永：哀伤，叹惜，形容词作动词。5.日扳仲永环谒于邑人：日，每天，名词作状语,1、即书诗四句,书：名词活用为动词，写,之,忽啼求之：它，指书具，代词 借旁近与之：他，指仲永，代词。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时

9、之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。,于,环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。贤于材人远矣：比，介词。受于人者不至：被，介词。,注释翻译,唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。,译文:织布机的声音一声接着一声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多册，每一册（都）有父亲的名字

10、。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。,对着门织布,织布机发出的声音,只,想,思念,也,征,表示多数不是确指,父亲,为此,买,注释翻译2,原 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。,早晨,辞别,住宿过夜,只,到,胡人战马,译文:木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄

11、河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。,原 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。,奔赴,注释翻译3,译文:木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军战士身经百战，有的不幸死了，有的胜利归来。木兰十多年之后幸运归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木

12、兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。,过,像,北方,表示多数,不是确指,拜见,记功,有余,想要,做,骑上,注释翻译4：,爹娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。,外城,译文:父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理云一样的头发和在脸上贴花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着，雄雌两兔一起并排着跑，又怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？,扶持,对着,朝着,穿,行军打仗,动弹,眯着眼,贴着靠,跑,怎么哪里,