《文学与爱情》PPT课件.ppt
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1、文学与爱情,你认为什么是理想之爱?,苏格拉底的爱情观,柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情,苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,充满信心地出去,谁知过了半天他仍没有回去。最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:“很难得看见一株看似不错的,却不知道是不是最好,不得已,因为只可以摘一株,只好放弃。再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时,苏格拉底告诉他:“那就是爱情!”,欲望的旗帜高高飘扬,向金钱的顶礼膜拜,灵与肉的分离-由于欲望的膨胀而导致的爱情悲剧,可以说是现代社会人类爱情悲剧的主流
2、。,死,轻轻的拈起帽子要走许多话,只说:来世,我还要和你结婚,一问世间情为何物,直教人生死相许,摸鱼儿-雁邱词元好问问世间、情是何物,直叫生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣、离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?,横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些嗟及,山鬼暗啼风雨!天也妒,未信与,莺儿燕儿俱黄土。千秋万古,为留待骚人狂歌痛饮,来访雁邱处。,在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有雁邱词。”,汤显祖牡丹亭,
3、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真?天于岂少梦中之人耶!必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫!人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无,安知情之所必有邪!,二弱水三千,我只取一瓢饮,(宝玉)晚间回来,都见过了,便往潇湘馆来.黛玉道:“
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