《敬业与乐业修》PPT课件.ppt

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1、敬业 与 乐业,议论文（演讲稿）梁启超,苏教版初中语文第六册第三课,梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值

2、取向。因此有很强的针对性。,这是一篇演说词，可看作议论文体。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充沛，说理充分,演讲的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）,论点论据论证,：作者的观点和看法。：论述论点的依据。：论据论述论点的过程和方法。,议论文三要素,本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：,事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据,

3、1把不理解的字词，难懂的语句做上记号；2试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？3课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。,整体感知,亵渎：xe d骈进：pin 断章取义：安居乐业：心无旁骛：w强聒gu不舍：言行相顾：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,说的和做的相互照应。,一：揭示中心“敬业乐业”。（1）,二：论述敬业

4、和乐业的重要性。（28）,三：用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）,论述“有业”的重要性（2-5）,论述“敬业”的重要性（6、7）,论述“乐业”的重要性（8）,文章结构,总,分,总,探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。,引出中心论点,“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”,引用儒家经典礼记、道家经典老子中格言,第一部分,第二部分,第一层：论述“有业”的必要,引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）,“饱食终日，无所用心”之人,“群居终日，言不及义，好行小惠”之人,反面举例论证,举百丈禅师的故事（第4段）,正面举例论证,讲道理，得出“百行业为先，万

5、恶懒为首”的结论（第5段）,正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证,强调“有业”的必要性,强调“有业”是做人之本,“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。,1、什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。庄子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,第二部分,第二层：论述“敬业”的重要性,引用论证,敬业：专心致志、心无旁骛,2、为什么要“敬业”？,人类生存的需要为生活而工作,个体生活的意义为劳动而生活,论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理,（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）,第二部分,3、怎样“敬业”,庄子名言,曾文正名言,孔子名言,引用论证,

6、木匠,政治家,挑粪工,军人,正面举例论证,强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,从反面说理,第二部分,第二层：论述“乐业”的重要性。,1、阐述人生苦乐缘由,正面说理论证,2、两种人生 表现,无业游民，日子难过,厌恶本业，逃脱不得,反面举例论证,强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。,3、怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。,（道理论证、引用论证）,第三部分,得出结论,敬业即是责任心,乐业即是趣味,在于主观的心，不在客观的事,课文小结,这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述

7、了“敬业与乐业”的重要性。,作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。,作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：,首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).,其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。,再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。,请你试试 为“有业之必要”列出几条理由,（体会“讲道理”论证的方法）,可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；,使自己的身心有所安顿；,使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；,从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；,事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足

8、；,有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定,4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。,居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。,2006年感动中国十大人物之一孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。,2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会

9、发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？,同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。,（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等）,作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。,这是一个条件复句,强调了从职业中领略出趣味的重要性。,为什么说“敬字后来有些人说得太精微”？如何理解“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”？,凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益的。所以说

10、“其性质都是可敬”。,第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的“每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？,不矛盾。,前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；,后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。,因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各尽所能，”“凡职业没有不是可敬的”。,因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。,阅读课文第八段，答题：1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？,告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭

11、丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,一位孤独而幸福的邮递员,感动中国2005年度人物获奖者“王顺友”在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里

12、，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。,2005感动中国人物之一坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕,颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。,李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那

13、样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？,有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。,我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。,今天，什么是“乐业”？,“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子,一：在工作、学习中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2、口语多，明白如话，一听就懂。3、引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。,语言特色：,