《庖丁解牛自用》PPT课件.ppt

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1、庖丁解牛,庄子养生主,名，中期 国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与 并称为“”。,庄 子,周,战国,蒙,道,老子,老庄,庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的

2、，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。,面对春秋战国的纷乱社会：,儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的是希望重现一个和谐的理想社会。,道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脫不了自然規律而变化，所以人也必須遵照“自然規律”而生活。,儒家和道家的比较：,儒家所重的是群体社会，而道家所关怀的是个人。,“中国的知识分子成功时是儒家，失败时便是道家。”林语堂,A.以道为本 B.安命无为 C.万物一体 D.逍遥而游,庄子精神,什么是道?,道是 宇宙运

3、行的規律,道是 地球运转的規律,道是 四时变化的規律,春天繁花盛开,夏天绿树成阴,秋天树叶黃落,冬天冰雪满地,还有,道是所有 生物的自然结构；道是 事物中蕴含的道理、哲理。,是庄周和他的门人以及后学所作，今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。这个寓言故事选自庄子内篇养生主。庄子文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。,庄 子,庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，第一，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。第二，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状

4、物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是“文学的哲学”“哲学的文学”。,庖 丁 解 牛庄子养生主,庖，厨师。丁，人名。,解:分解、分割,养生主:指养生的主要关键。即养生的要领。,庖po丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦y，砉hu然向然，奏刀騞hu然，莫不中zhng音。合于桑林之舞，乃中zhng经首之会。,丁厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不合音律的。合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。

5、,第1段：描写庖丁解牛的场面，突出了庖丁解牛技术的高超。,1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。,音节助词，无实义。,“所”字结构“所”+动词=名词性结构,疑难句子翻译,文惠君日：“嘻，善哉！技盖（=盍）至此乎？”,梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？”,庖丁释刀对曰：“臣之所好h0者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤x，导大窾kun，因其固然，技（=枝）经肯綮qng之未尝（碰），而况大軱g乎！,厨师放下刀回

6、答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是全牛的。三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入（牛体筋骨相接的）大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的样子（构造），尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！,阅读12段，思考问题：,1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？,视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)听觉：响声：砉、騞；莫不中音(音乐化),2.作者为什么要强调它符合桑林的

7、舞蹈，又合乎经首的节奏？,为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。,良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折zh也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎xng。彼节者有间jin，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。,技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今我的刀（用了）十九年了，所宰的牛有几千头了，但是刀刃（的锋利）就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，它对运转（游动）刀刃必然是有余地的啊！

8、因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。,虽然，每至于族，吾见其难为，怵ch然为戒，视为（之）止，行为（之）迟，动刀甚微，謋hu然已解，如土委（于）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（=缮）刀而藏之。,虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个而（停止）集中在那里，动作因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散（卸）落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹（拭擦）干净后收藏起来。”,2-3段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因。,2、臣所好者道也,

9、进乎技矣.,我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。,(ho)爱好，喜欢,疑难句子翻译,3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？,助词，提前宾语,通“枝”,疑难句子翻译,疑难句子翻译,4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。,“然”的样子,介词，用,(jin)空隙,应掌握的文言知识,应掌握的虚词用法,应掌握的词语,为,乎,然,于,游刃有余,目无全牛,踌躇满志,切中肯綮,“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之

10、踌躇满志,介词：替、给,前者：干、解；后者：因为,都是介词：因为,都是介词：因为,“乎”字的用法和意义,技盍至此乎？进乎技矣依乎天理而况大軱乎恢恢乎其于游刃必有余地矣,疑问语气词：呢,疑问语气词：呢,相当于“于”，表示动作行为的趋向,相当于“于”，表示动作行为的趋向,形容词词尾，加强语气，表示强调）,“然”字的用法和意义,砉然向然 奏刀騞然因其固然虽然，每至于族怵然为戒,形容词词尾，助词，的样子,“于”字的用法和意义,合于桑林之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族,代词：这样,助词，形容词词尾，相当于“地”,介词，引出对象,（介词，从）,（介词，对于）,介词，引出对象,古今

11、异义：,天理,固然,虽然,古：天然结构今：常指天然的道理,古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,1.庖丁解牛追求的是什么？,联系第三段，思考讨论：,解牛之道（依乎天理，因其固然）,3、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？,对比突出“道”之重要。,2、庖丁用刀有什么变化？,4.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？,“三年之后”“未尝见全牛也”,“方今之时”“以神遇而不以目视”,“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”,目无

12、全牛,切中肯綮,游刃有余,踌躇满志,解牛的三个阶段,“依乎天理”“因其固然”,5、庖丁解牛技术高超的原因是什么？,其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,6、文惠君听庖丁介绍后，说懂得了“养生之道”，解牛之道和“养生”之道有什么联系？,作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，避开

13、矛盾是非，就能在社会中游刃有余，就能保全性命，养护精神。,臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视依乎天理因其固然技经肯綮之未尝以无厚入有间每至于族行为迟，动刀甚微善刀而藏之,了解规律，掌握规律,抓住本质，用心处事,顺其自然，不强求,避开锋芒，从长计议,以己之利攻彼之弊,不莽撞，谨慎行事,收敛锋芒，低调做人,依理,谨行,藏锋,一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。,寓言含义,这则故事对我们学习有什么启示？,1、学习是个反复实践，不断积累的过程，反复积累就能认识和掌握学习的规律。,2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇于面对。,3、我们应该把学习当作一种兴趣。,4、反复就是最好的老师。多次反复就能生巧，就能举一反三。,5、学习要踏实，要循序才能渐进。,游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,