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1、屈原楚辞离骚,天问千声悲故国,江咽万语吊斯人.沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.,关于屈原,约前339-前278,战国时期楚国人(其出生地相传为今湖北秭归,秭归也是王昭君出生地),诗人,政治家。“楚辞”这一诗体的创立者。1953年被推举为世界文化名人。代表作有离骚、天问九歌九章等。,代表作有离骚天问 九歌九章等。屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体楚辞,突破了诗经的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
2、“风骚”也因此成为文学的代名词。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。,屈 原 的 作 品,关于“楚辞”和楚辞,“楚辞”,战国时兴于南方楚国的一种诗体,或称“骚体”。书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物。我国浪漫主义诗歌的源头。代表作家屈原、宋玉,与诗经比较:,一北一南;一西周春秋一战国;一四言为主,一五六言、七八言,甚至杂言,多“兮”字。,楚辞:“楚辞”的诗歌总集名,关于离骚,我国古代最伟大的(也是最长的)抒情诗(政治抒情诗),共373句,近2500字。特点:香草美人作比兴,神话传说构幻境。,盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁
3、蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤。诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。司马迁报任安书,关于作者,屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。,文化,考妣:,已故的父母,花甲:十 天 干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始
4、,按顺序逐一相配,形成了六十个干支,也称“六十花甲子”。,思考:离骚(节选)是抒情诗,本文到底抒发了哪些情感呢?那种感情最为感人?,思考:,高贵的出身奇特的生日美好的名字,楚国兴亡义不容辞,1、责任感、使命感,美好的品德杰出的才能忠贞的理想,振兴楚国时不我待,2、追求美好的品德3、报国的紧迫感,思考问题:1、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?2、你赞成他的投江的举动吗?,屈原来到江边,披头散发在荒野草泽上一边走,一边悲愤长吟。脸色憔悴,形体干瘦。一位渔翁看到他,就问道:“您不就是三闾大夫吗?为什么到这里来呢?”屈原说:“全社会的人都污浊而只有我是干净的,大家
5、都昏沉大醉而只有我是清醒的,所以我才被放逐了。”渔翁说:“一个道德修养达到最高境界的人,对事物的看法并非一成不变,而是能随着世俗风气而转移,全社会的人都污浊,你为什么不在其中随波逐流?大家都昏沉大醉,你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢?为什么要保持美玉一般的品德,而使自己讨了个被流放的下场呢?”探讨:如果你是屈原,你会怎样回答?,如果你是屈原,1屈原回答说:“我听说过,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净,人们又有谁愿意以清白之身,而受外界污垢的玷染呢?我宁愿跳入江水长流之内,葬身鱼腹之中,也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染!”,屈原被放逐之后,作者重点写了
6、他的死。上不能为国尽忠效力,下不能躬耕垄亩,归隐田园,“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独,唯有坚强者方能如此,唯有高尚者方能如此。,“离骚”释义,离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。离,犹畔也,别也。骚,忧愁也。离骚者,乃言离别之愁也。离骚,为叠韵连绵词,犹言牢骚。离骚者,牢骚之词也。,知识点归纳,一.文言现象1.通假字:离;锡;道;辟2.词类活用:名;字;壮;秽3.其他重点字词:朕;考妣;览揆;纷;重;修;扈;纫;汩;与;忽;淹;惟;抚;壮;4.宾语前置句:恐年岁之不吾与.其他学过的:大王来何操?沛公安在?句读之不知,惑之不解.夫晋,何
7、厌之有?闻道百,以为莫己若者,我之谓也.,归纳本文的比喻义,(1)扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.(2)朝搴 之木兰兮,夕揽洲之宿莽.(3)恐美人之迟暮.(4)乘骐骥以驰骋兮.,喻自己的操行高洁,博采众善,喻自己精勤修德,践行忠善长久之道.,美人,喻指君主.,骐骥,喻指贤智之臣.,“移情”技法的运用,所谓“移情”就是“我”与“物”的同化,作者对那些美好事物(如“江离”“辟芷”)不是停留在客观的欣赏上,而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中,作者的生命和情趣就在那里面,作者的内心就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物,可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的,“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法,“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大家联系起来体会可能就容易明白了。,离骚名句,日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰亦余心之所善兮,岁九死其犹未悔路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,
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