人光辉的美丽绽放神权下的自我.ppt

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1、人性光辉的美丽绽放 神权下的自我,第一篇章：人性蛰伏于中世纪,中世纪：自西罗马帝国灭亡（约公元476年），直到文艺复兴时期（公元1453年）。这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，被称作“黑暗时代”。,意大利有个叫巴杜奇的男子，是个虔诚的基督教徒，在太太死后他带着两岁的儿子到山上修行。儿子生活里只有父亲和上帝。18岁那年父亲和儿子来到佛罗伦萨，儿子看到皇宫、教堂都无动于衷。后来，一位美丽的女子从教堂里走出来。儿子迎面看过去，心头立刻扑通地跳个不停，不禁地追问父亲，“爸爸，这是什么？”父亲赶紧叫儿子低下头，不准看，吓唬儿子说：“这是绿鹅，是祸水。”,【故事1】：“绿鹅”的故事,【思考】：请你给故事

2、设计一个结尾。,儿子第一次看到女人，欲望的血液立即被激动，他为这“绿鹅”兴奋不已，对父亲说：“爸爸，那我们就带只绿鹅回去吧！我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。”父亲恍然大悟，“原来自然（人性）的力量比宗教戒规要强得多。”,姓名：薄伽丘（1313-1375）生平：出生于意大利佛罗伦萨富商家庭。代表作：十日谈作品简介：书中叙述了10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间别墅里住了10天，讲了100个故事。这是欧洲文学史上第一部现实主义文学的鸿篇巨制，被称为“人曲”。,【人物档案】,第二篇章：人性复苏于意大利,十日谈封面,出身富商之家的西西里少女利萨贝塔爱上了雇员洛伦佐，三个哥哥极力反对，认

3、为妹妹爱上身份低微的雇员有损家族声誉，并且密谋杀了洛伦佐。洛伦佐托梦给利萨贝塔，讲述受害经过，指明埋尸地点。利萨贝塔偷偷地挖出爱人的尸体，将头颅埋入一个花盆里。她每天捧着花盆哭泣，兄长们十分反感，将花盆扔掉。利萨贝塔失去陪伴，郁郁寡欢，不久也离开人世。,【故事2】：西西里少女的爱情,【思考1】：与故事1相比，故事2更充分突显了人性，表现在哪里？,歌颂爱情、批判等级,肯定人性、抨击禁欲,文艺复兴（14-17世纪）,但丁、彼特拉克、薄伽丘,15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在意大利佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”,达芬奇、米开朗

4、基罗、拉斐尔,1.旗帜：2.代表：,文学三杰、美术三杰,3.原因：4.实质：,经济/阶级/文化/社会,资产阶级把人性从基督教神权束缚中解放出来的思想解放运动,人文主义,第三篇章：人性升华于英格兰,姓名：莎士比亚（1564-1616）生平：生于英国中部瓦维克郡一位富裕的市民家庭。英国大文豪、语言大师、戏剧家、诗人,留下37部剧本和154首诗。代表作：哈姆雷特剧情简介：丹麦国王突然逝世，不到两个月王后就和新国王（国王的弟弟）结婚了。老国王的鬼魂向王子哈姆雷特揭示了被害经过，王子决定为父报仇，最终与仇人同归于尽。这是莎士比亚最负盛名的悲剧剧本。,【人物档案】,【故事3】:哈姆雷特与奥菲丽娅的爱情故事

5、,哈姆雷特与御前大臣波洛涅斯的女儿奥菲丽娅相爱。奥菲丽娅非常欣赏哈姆雷特，曾如此赞扬他：“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所嘱望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心”。为了报仇，哈姆雷特装疯卖傻并刻意疏远了奥菲丽娅。不幸的是，哈姆雷特在为父报仇时误杀了奥菲丽娅的父亲，被流放出国。奥菲丽娅受不了爱人杀死自己的父亲和爱人离去的双重打击，发了疯，到水边采摘野花的时候，溺水而死。哈姆雷特在忠心的侍卫朋友霍拉旭的全力帮助下，最终为父报仇，自己也死于毒剑之下。,(薄)注重人性中的自然本性;(莎)提升人性的高尚和尊严,【思考】:莎士比亚和薄伽丘对人性的赞美有何不同？,奥菲丽娅之死,第四

6、篇章：人性发展于德意志,马丁路德（1483-1546）出生于德国矿工家庭。1517年他将名字Luder改为Luther（“被解放的人”，“自由人”），开始宗教改革。马丁路德认为婚姻是训练一个人品格的学校。1525年42岁的他与25岁的原修女凯莎琳结婚。二人婚姻美满，抚育了六个孩子。凯莎琳将破旧的修道院改造为温暖舒适的家，也将严肃的路德改变为一个有耐心的父亲。马丁路德称凯莎琳是“更好的一半”、“我仁慈的家庭主妇”，曾开玩笑的说：“我的一生都是在忍耐，我必须忍受教皇，异端份子，还有我的太太。”,【故事4】:马丁路德的婚姻故事,【教会兜售“赎罪券”】,【马丁路德九十五条论纲】,当购买赎罪券的钱叮当落

7、柜时，你亲人灵魂得救了。,人必须禁欲才可能得救，教会有解释圣经特权，决定人死后灵魂能否升上天堂。,教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。,【思考1】:如果你是马丁路德，如何反驳？,灵魂得救不能靠向教会购买赎罪券，钱币投入钱柜时，增加的只是得利心和贪婪心。,灵魂得救是靠自己虔诚的信仰。人人有权读圣经和理解圣经，与上帝直接对话。,教皇和神职人员没有绝对权威，教会应该从属于国家，应让世俗政权在世界中执行职务。,马丁路德,教皇利奥十世,矛盾,第一辩题：赎罪券作用,第二辩题：如何得救,第三辩题：王权与教权关系,【思考2】:马丁路德宗教思想的核心是什么？,影响：批判教会虚

8、伪和敛财本质,影响：确立灵魂自救的精神自由,影响：肯定王权高于教权理论,因行得救,因信得救,PK,信仰得救,(英王)亨利八世(1491-1547),(教皇)克雷芒七世,矛盾,（侍女）安妮博林,促进新教派建立，如英国国教,3.影响：,马丁路德宗教改革,1.旗帜：,人文主义,信仰得救,2.核心：,人性蛰伏,人性复苏,人性发展,人性升华,人性光辉的美丽绽放,文 艺 复 兴,宗 教 改 革,人 文 主 义,人性,PK 神性,王权,PK 教权,启 蒙 运 动,人权,民权,高度,广度深度,【中世纪基督教义】,根据圣经,人类的罪来自其祖先亚当与夏娃。他们偷食伊甸园的智慧之果，懂得了男女羞耻之事。罪将一直延续

9、给所有的子孙后代。,原罪说：救赎说：,人类有“原罪”但无法自救。只有信仰上帝，相信耶稣，通过禁欲和苦修，人才能求得死后永生，进入“天上之城”。否则将世世代代在“地上之城”受苦受罪。,强调节制肉体欲望和享乐，甚至于放弃一切世俗欢愉，以实现道德的自我完善，也称“苦修”。,禁欲主义：,材料一：14世纪意大利佛罗伦萨等城市出现了资本主义萌芽，是商品经济发展到一定阶段产物。新兴资产阶级，提出了关照人的生命与尊严的价值观。,材料二：古希腊、罗马文化的传统更多地保留在意大利，而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。,材料三：1347至1353年

10、席卷整个欧洲“黑死病”（鼠疫）夺走了2500万欧洲人性命。黑死病所带来的巨大痛苦和恐惧动摇了教会的绝对权威,孕育了中世纪末期及时行乐的现世主义,培育了独立自主的新型人格。,【史料解读】,经济：资本主义萌芽,文化：丰厚的文化遗产,社会：黑死病的催化,阶级：新兴资产阶级,【思考2】：文艺复兴为何首先兴起于意大利佛罗伦萨？,有一个教皇的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当 落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”另外一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”,【关于“赎罪券”情景剧】,